مع د. ماجد المرسال - رئيس القسم العلمي بحملة السكينة و تجربة محاصرة الفكر المتطرف - الصفحة 6

احلى روح · 21-10-2007, 06:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أرحب بفضيلة الشيخ الدكتور ماجد بن محمد المرسال

وكل عام وانتم بخير
ادامك الله يا شيخنا الدكتورماجد المراسل وجعلك قرة عين للمسلمين

تقبل مني خالص التهاني

وشكرا

احلى روح · 21-10-2007, 06:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة & سلمان

نتمنى ان يكون غيابه خيرا انشاء الله

امين ان شاء الله

عين الحياة · 22-10-2007, 11:43 AM

اطمئنكم إخوتي الكرام بأن الشيخ الدكتور ماجد المرسال سيعاود بإذن الله الرد على المحاور التي طرقها الإخوة بارك الله فيهم ، وما تأخره إلا لمرض والده حفظه الله.
نسأل الله تعالى أن يقر عين شيخنا الكريم بشفاء والده وأن يلبسهما لباس الصحة والعافية .

اسامة & سلمان · 22-10-2007, 04:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين الحياة

اطمئنكم إخوتي الكرام بأن الشيخ الدكتور ماجد المرسال سيعاود بإذن الله الرد على المحاور التي طرقها الإخوة بارك الله فيهم ، وما تأخره إلا لمرض والده حفظه الله.
نسأل الله تعالى أن يقر عين شيخنا الكريم بشفاء والده وأن يلبسهما لباس الصحة والعافية .

آمـــــــــــــــين
نسال الله لوالده الشفاء العاجل

ماجد بن محمد المرسال · 23-10-2007, 01:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وأكرر الاعتذار عن التأخر ، شاكرا لكم حرصكم ، وأسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يرضيه عنا ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الى عفوه

يا استاذ اما ان يكون حورنا موضعي وتعرض فيه جميع مشاركاتنا
الا ان وجد شئ يخالف كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وحاشا وتعست يد من يكتب ذلك

وقد استلمنا شهادة شكر وتقدير من المنتدى حينما خذفوا مواضيعنا بلا سبب مبرر مع استيفائها للجميع شروط المنتدى وتركوا مواضيع تناسب اهوائهم وثبتوها ولن يضيرنا ذلك فالقافله تسير و....,انما الذي يضيرني هو الناس العوام الذين ضحكتم عليهم بإسم الدين وباللحى ,,

آآه يا أمتي قد غدروكي بسمٍ من ــعسل

اقسم بالله وتالله وبالله يااستاذ ماجد ويا سلمان العوده ويامشرفين لن تستطيعوا ان تجارون في الحديث
قالحــــــــــــــــق أبـــــــلج

وقد انفضح امركم وفاحت رأحتكم ,,ونعتبر النقاش باااااااااااطل لما فيه من التعدى والارهاب وسنشكوكم الى رب العالمين

اذكركم بقصة وقعت مع القتال الضحاك صلى الله عليه وسلم عندما كان يحدثوا قريشٌ بالاسلام فكان يأتي رجلٌ بعده يحدث بالاساطير والقصص ليبطل مايقوله صلى الله عليه وسلم ورغم مكر الليل والنهار من قريش اتمى الله نوره فموتوا بغيظكم

وانصحك بتوبه والعوده الى الله فهو الغفور الرحيم شديد العقاب وتذكر انك ستحساب على كل كلمه وان الملكين يكتبان ما تفعله وقد قال تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }الحج52

ثم يحكم الله اياته
ثم يحكم الله اياته
ثم يحكم الله اياته

أخي غفر الله لنا ولك ، ونسأله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ، وصيتي لك بالصبر وترك الغضب فهو من مداخل الشيطان ، وأحسن الظن بإخوانك المسلمين مهما بلغ خلافك معهم ولنا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرته أسوة حسنة ، والله حافظ دينه وناصر عباده المؤمنين ..

ماجد بن محمد المرسال · 23-10-2007, 12:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة & سلمان

من النواقض:
الإلزام بالقوانين الوضعية وتحليل الحرام
نظام مراقبة البنوك الصّادر، بالمرسوم الملكي رقم (م/5) لسنة 1386هـ . ومن مواده مادة أولى: فرع (ب): يقصد باصطلاح (الأعمال المصرفية) " أعمال تَسَلُّم النقود كودائع جارية أو ثابتة وفتح الحسابات الجارية وفتح الاعتمادات وإصدار خطابات الضمان ودفع وتحصيل الشيكات أو الأوامر أو أذون الصرّف وغيرها من الأوراق ذات القيمة وخصم السّندات والكمبيالات وغيرها من الأوراق التجارية وأعمال الصرّف الأجنبي وغير ذلك من أعمال البنوك " اهـ ومحل الشاهد منه هو الإطلاق الأخير فما الفرق يا أولي الألباب بين تشريعات البنوك في أمريكا وأوروبا والبلاد العربية الطاغوتية الأخرى وبينها في هذه الدّول الخبيثة... إنّ الباب مفتوح على مصراعيه في هذه المادة وبوضوح تام لإباحة بل وحماية جميع معاملات البنوك بلا قيد أو استثناء وفي هذا بالطبع إباحة للرّبا تماماً كما هو الحال في بقية الدّول الطاّغوتية العربية والغربية يؤكد إرادة هذا الإطلاق الذي لا يستثني الربا ما يعلم قطعاً من أنّ الربا في دولة التوحيد المزعوم مباحٌ يحرسه ويحميه القانون فإنك أخي الموحّد قارئ هذه الورقات إن كنت ممن ميزوك عن أهل الجزيرة وسجلوك في سجل الأجانب أو في لغة البادية عندنا (الخوارج) وحرموك من الانتساب لعائلتهم - وهنيئاً لك - وكنت ممن لا يحمل التابعية السعودية! وأسعدك الحظ ذات يوم، بعد طولِ كدٍّ وعناءٍ فحصلت على تأشيرة حج أو عمرة ... وأنعم الله عليك فتجاوزت النقاط السعودية الحدودية بسلام، ووصلت إلى مكة أو المدينة حرسهما الله xxxxxxفإن من أول ما تلحظه من بصماتهم الخبيثة القذرة على هاتين المدينتين، بل وعلى دولة التوحيد! وجزيرة العرب كلّها تلك البنوك الربوية المنتشرة في كل مكان... فسترى وأنت خارجٌ من أبواب الحرم عن يمينك وعن يسارك وحين تتجول في شوارعه... من أمامك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك إذا أطللت من شرفات عماراتهم وفنادقها؛ فروعاً عديدة لبنوك ربوية كثيرة... فترى البنك السعودي البريطاني والبنك السعودي الأمريكي - طبعاً - والبنك السعودي الفرنسي والبنك السعودي الهولندي والبنك العربي الوطني وبنك القاهرة السعودي وبنك الجزيرة وبنك الرياض والبنك الأهلي التجاري وغير ذلك مما لا يحضرني إحصاؤه الآن...

هذه البنوك تعمل بالطبع تحت سمعِ وبصرِ وحمايةِ ورعايةِ الدولة وفي ظل تشريعاتها الربوية... فلا يعقل أخي الكريم أن تظهر هذه البنوك رغماً عن أنف الحكومة ودون رغبتها وإرادتها.. أو أن تظهر وتقوم هكذا خبط عشواء بلا تشريعات وقوانين أو (أنظمة كما تسميها حكومة التلبيس) تُنَظِّمُ أمور هذه البنوك وأعمالها وتحدد المقدار الربوي المسموح به في التعاملات والحسابات والقروض، وتبيّن أوجه المعاملات وأنواعها المباحة من المحظورة... هذه كلّها أمور بدهية ما دامت هذه البنوك موجودة قائمة مصرحاً لها... وقد قدمنا إليك فيما مضى الفرع (ب) من المادة (1) من قانون مراقبة البنوك السعودية الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/5) لسنة 1386ه والتي أعطت الشرعية لهذه البنوك وأباحت لها القيام بجميع ما يدخل تحت لفظة أعمال البنوك مطلقاً دونما قيد أو استثناء...

xxxxxxxxxxxxxxxxx
***************************************
الحكم بغير ما أنزل الله
فمن المعلوم في الشريعة أن السارق تُقْطع يده عسكرياً كان أم مدنياً... أمّا في دولة أمير المؤمنين؟ فلا يمشي هذا عندهم... لذلك شرّعوا قوانين خاصّة للسّرقة بين العسكريين.. تستبدل حدّ السّرقة بالسّجن تماماً كما هو حاصلٌ في الدّول الأخرى التي تجاهر وتعلن بتحكيم القوانين..

جاء في القانون المذكور في (الفصل الثامن) مادة رقم (112): (ضابط الصّف والجنود الذين يسرقون شيئاً من أشياء الضّباط ونقودهم ومن هم مختلطون بهم وقاطنون معهم في محل واحد أيّاً كان ذلك المحل فإذا كان من المستهلكات يكلف بدفع قيمتها المستحقّة إن سبق في عينها التّلف ويسجن من شهر ونصف إلى ثلاثة أشهر...".

تأمّل التّلاعب في دين الله، بينما إذا سرق شيئاً من الأهالي مع استعمال العنف فإنّه يحال إلى المحاكم الشرعية! كما في المادة (116) من القانون نفسه.
***************
التحاكم إلى الطاغوت
xxxxxxxxxxxxxx فهي تحتكم إلى محكمة العدل الدولية، ومحكمة العدل الدولية كما نصت المادة (92) من ميثاق الأمم المتحدة هي الجهاز القضائي الرئيسي للأمم المتحدة، وتقوم هذه المحكمة باختصاصاتها وفقاً لنظام أساسي يعتبر جزءاً من ميثاق الأمم المتحدة الذي تؤمن وتسلّم به وتحترمه وتقرّه كلّ دولة تنضم إلى الهيئة، والسعودية في مقدمة هذا الركب الكفري، ومن البديهي أن نقول أن قضاتها المنتخبين ليسوا قضاة شرعيين مسلمين، وإنما هم - كما نصت (المادة الثانية) من (نظام المحكمة) (من المُشَرِّعين المشهود لهم بالكفاية في القانون الدولي!) والحكمُ والفصلُ في النزاع يكون بهوى ورأيِ أغلبيةِ هؤلاء المشرّعين الكفرة، كما في (المادة 55): "تفصل المحكمة في جميع المسائل برأي الأغلبية من القضاة الحاضرين وإذا تساوت الأصوات رجح جانب الرئيس"... وستعرف فيما يأتي أنّ في مواد هذا الميثاق ما ينصّ على أن للجمعية العامة في الأمم المتحدة أن تفصِل كل من انتهك مبادئ الميثاق، وأن لكل دولة منتمية لعضوية الأمم المتحدة حقّ اللجوء والتحاكم إلى محكمة العدل الدولية... بل قد تعهدت كل دولة من الدول الأعضاء - ومن ضمنها السعودية بالطبع - بأن تخضع لأحكام المحكمة في أية قضية تكون طرفاً فيها [14]، كما هو نص (المادة الرابعة والتسعون) من ميثاق الأمم المتحدة: (يتعهد كل عضو من أعضاء "الأمم المتحدة" أن ينزل على حكم محكمة العدل الدولية في أي قضية يكون طرفاً فيها) ونص (المادة الثالثة والتسعون): (يعتبر جميع أعضاء "الأمم المتحدة" بحكم عضويتهم أطرافاً في النظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية).
*******************
موالاةُ الكفار ومحبتُهم ونصرتُهم على المسلمين
أمثلة ذلك رسالة xxxxxxx يهنئء بها الرئيس الروسي (فلاديمير بوتين) بفوزه في الانتخابات التي بها تستمر رئاسته للدولة المحاربة للإسلام، في الوقت الذي كانت فيه الحرب بين المسلمين الشيشان وبين الروس على أشدّها فتأمل هذه الرسالة وما فيها من الوضوح والصراحة في موادة الكافرين:

(فخامة الرئيس فلادييمير بوتين؛
تلقينا نبأ فوزكم في الانتخابات برئاسة جمهورية روسيا الاتحادية، ونحن إذ نهنئكم على ثقة شعب روسيا بشخصكم وبقيادتكم لنرجو لكم ولشعبكم الصديق مزيدَ التقدم والازدهار وإننا لنأمل أن تكون قيادتكم عاملاً لاستقرار الأمن والسلام الدوليين كما نتطلع في الوقت ذاته إلى تطور ونمو العلاقات بين بلدينا وشعبينا.
راجين لفخامتكم التوفيق والسداد) [22].

xxxxxxxxxxx
***************
كلّ هذا بلا تأويلٍ... وبلا جهلٍ ... وبلا إكراهٍ.

أخي الكريم : التكفير من المسائل الكبيرة والمزالق الخطيرة ولا يحل مشكلة وهو من الأحكام الشرعية التي هي حق لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم والجرأة عليه بلا علم ذنب عظيم وخطأ جسيم ..

أخي الكريم : هذا النقل من كتاب الكواشف الجلية للمقدسي ، والكتاب فيه أخطاء ومعلومات غير صحيحة وغلو لا يوافق عليه من التكفير بالمعاصي بل أحيانا بما ليس بمعصية مما لا يسع المقام لذكره ..

وللأسف أن بعض الشباب يعتمد على هذا الكتاب دون تأمل وتمحيص لما جاء فيه من مسائل وأقوال وأدلة ونقولات وقصص وتحليلات ، وقد يكون السبب في ذلك الرغبة ( وقد تكون دون شعور أحيانا ) بنتيجة الكتاب التي وضعها الكاتب عنوانا لكتابه ( تكفير الدولة السعودية ) وذلك ليس من العدل والإنصاف في شيء .

أخي الكريم :
1ــ أين تحليل الحرام في عبارة ( وغير ذلك من أعمال البنوك ) في دولة نص نظامها الأساسي للحكم على ما يلي ( يستمد الحكم في المملكة العربية السعودية سلطته من كتاب الله وسنة رسوله.. وهما الحاكمان على هذا النظام وجميع أنظمة الدولة.)

أما التعامل بالربا فمع كونه كبيرة ومحاربة لله ورسوله الواجب الانتهاء عنه والبحث عن بدائل شرعية فليس مخرجا من الملة ، وهناك بحمد الله توجه كبير للصيرفة الإسلامية وتحول مصارف عديدة إليها وكل ذلك بعد الله بجهود المخلصين من علماء الأمة الذين أبهرو الغرب قبل الشرق بقدرة المصرفية الإسلامية على تحقيق مصالح الناس دون لجوء إلى الربا المحرم الذي يقوم عليه الاقتصاد العالمي ..

2ــ قلت ( جاء في القانون المذكور ) فأين ذكرته بارك الله فيك ؟؟ وليتك تذكر نص المواد من القانون نفسه لا من الكواشف الجلية ؟؟ لتعلم أخي أن هذا الكلام غير صحيح وأن العسكري مثل المدني يحال إلى المحاكم الشرعية ، ولعلك تتابع الأخبار وتسمع بين الحين والآخر إقامة بعض الحدود على بعض العسكريين ، لكن أن يؤدب العسكري من قبل جهة عمله بعد انتهاء الحكم الشرعي عليه بفصله من عمله إذا كانت جريمته مخلة بالشرف أو إيقافه أو نقله ونحو ذلك فهذه مسألة أخرى ..

3ــ العلاقة مع الدول والمنظمات الدولية تدخل في باب المعاهدات وهي تقوم على السياسة الشرعية والعبرة فيها بما يحقق مصالح المسلمين ويدرأ المفاسد عنهم كما في صلح الحديبية وغيره ..

4- هل تهنئة الحاكم المسلم للحاكم الكافر الذي بينه وبينه عهد بفوزه في الانتخابات على غيره من الكفار معصية فضلا عن أن تكون كفرا وإن كان ذلك الحاكم الكافر في حالة حرب مع مسلمين آخرين ليس بينه وبينهم عهد..

..

ماجد بن محمد المرسال · 23-10-2007, 01:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة & سلمان

كيف نشأت الدولة؟؟ و ما وجه الشرعية؟؟؟؟؟ لمن تكون البيعة ؟؟؟؟

الدولة السعودية الثالثة امتداد للدولة السعودية الأولى التي نشأت في الدرعية مناصرة لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

والبيعة الشرعية لولاة أمرها وعلى هذا جميع العلماء من الإمام محمد بن عبد الوهاب إلى الشيخ محمد بن ابراهيم والشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين والشيخ عبد الله بن قعود رحمهم الله وكذلك العلماء الأحياء كالشيخ عبد العزيز آل الشيخ والشيخ ابن غديان والشيخ صالح اللحيدان والشيخ ابن جبرين وغيرهم بل لا أعلم لهم مخالفا من العلماء المعتبرين ..

ماجد بن محمد المرسال · 23-10-2007, 04:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مصعب العلمي

إذا الحل بنظرك أن نسلم الأمر للأمم الملحدة المتحدة ونترك الجهاد والمعامله بالمثل , ..

فديننا كما يأمرنا بالحفاظ على الأبرياء يأمرنا بالدفاع عنهم وعن مقدسات الإسلام , الأمر الذي أفتقده معظ
م العلماء وهل تظن إن وقف المجاهدون والمسلمون عن قتل "الأبرياء " كما اسميتهم سيوقف قتلهم لنا
وهتكهم لحرماتنا ؟!فبلاد الإسلام محتله قبل 11/9..

غزو العراق الأول وحصاره وقتل مليون ونصف طفل كما ذكر أعلاه كان قبل 11/9 , فهل تود مبرر بعد هذا للمعامله بالمثل ؟؟!!

فبمجرد تجريدكم للمجاهدين وتقزيم دورهم , وهم الذين جاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله لا في سبيل الطاغوت

سأطرح تساؤل عليك أخي الفاضل ,
ماجد بن محمد المرسال ماذا قدم لأمته , وابو مصعب العلمي ماذا قدم لأمته؟!

فإخواننا المجاهدون إجتهدوا للدفاع عن أمة الإسلامه ولنفترض أنهم أخطأوا الإجتهاد , أم ذالك حرام عليهم..!!

ولماذا إذا أخطأوا مرة قامت عليهم الدنيا ولم تقعد بينما يصد طواغيت العرب الخطأ ولا يحرك أحد ساكنا...

إحصائيات كثيرة جدا أثبتت ذالك , ولا ننكر التضييق عليه"الجهاد" والذي بفضل الله تجاوز معظم المحن ,
وحكمي على ذالك بصفتي عاملا جزئي بذالك الحقل ومطلع جيدا على أحوال الجهاد في بعض بلاد الإسلام ,

مما قلته اثار دهشتي وانصحك شيخنا الفاضل بالإطلاع أكثر على شأن المسلمين وخاصة أحوال الجهاد"ذروة سنام الإسلام",
وأبشرك ولله الحمد إن أخواننا المجاهدون يسطرون أروع المعارك والحمد لله , ولكن ما يفتقدونه للأسف ما بين يدي سلمان العودة mbc اسلامية..

فهنا تقع الخطورة , وهنا
وهل تظن أن المجاهدين لم يتوجهوا للعلماء ؟!
لكن للأسف وجدوا أن بعض العلماء قد تولى الطاغوت
وهذه قصة أحد المجاهدين مع الشيخ صالح الفوزان إثر توججه للعلماء وسوء المعامله وقضة الشرك بالله في حائل
xxxxx

وهل تظن أن أصحاب صفقة اليمامه أمناء على الدين؟!

وهل تظن انه من أفتى للسنه بالعراق بالدخول بالشرطة والجيش , حريص على الولاء والبراء ؟! سلمان مثلا...

شيخنا الفاضل

إن رأيت في نفسك الإقدام على نصرة الدين والمجاهدين فإطلق لها العنان , وإن رأيت مقبله على التنكيس والتثبيط
فإنبها بالإستغفار وبيوم السؤال...

وإعذرني وأخوتي على الإطاله , وكذالك عدم تطرقي الى دور العلماء تجاه قضايا الامه الى فرصة أخرى إن شاء الله..
وإن كنت أنسى فلا أنسى دور ولاة الأمر في بلاد الإسلام مما ثبتت عمالتهم مع الصليبيين بالإدله والبراهين ..
والحمد لله رب العالمين

أخي الكريم : لا أحد معصوم من الخطأ ، ولا يجوز أن يقال إن المجاهدين لا يخطئوون ولا أظنهم ادعوا ذلك ، وأعظم مساعدة وإعانة لهم في العراق أو في أفغانستان هو نصحهم وتنبيههم على أخطائهم ليصححوها فإن الذنوب هي من أعظم أسباب الفشل وتأخر النصر واختلاف الكلمة ....

أخي الكريم : الجهاد عبادة من العبادات لا بد فيه من الإخلاص والمتابعة ولا تكون المتابعة إلا بعلم ، والاجتهاد الصحيح الذي يؤجر عليه صاحبه وإن أخطأ إنما هو اجتهاد من يملك حق الاجتهاد وهم العلماء ، والواجب على الشباب السعي في جمع الكلمة ووحدة الصف وردم الهوة بين العلماء وبين الشباب وبين ولاة الأمور وبين الشباب فلا قوة للأمة ولا نهضة و لا نصر إلا بوحدتها ..