بداية أرحب بفضيلة الشيخ الدكتور ماجد بن محمد المرسال سائلا الله تعالى ان يجزيه خيرا على ما سيستقطعه من وقت وأن ينفعنا بعلمه ..
فضيلة الشيخ ..
هناك من يبدأ او ينهي كلامه مع الأعضاء بقوله (السلام على من اتبع الهدى)..
مدعيا انه قد يكون ممن يقرأ كلامه غير المسلمين .. مع ان حديثه في منتدى صبغته إسلامية.
===
مشكلة كبيرة جدا واراها معضلة صعبة:
كيف تعاملتم مع من لا يسمع لرأي العلماء متهما كل عالم بأمرين..
إما انه عالم سلطان ، او انه ( كبر وخرف).. وهذا الحديث مع العلماء جميعا بلا استثناء.
بينما نلمح في قول هؤلاء انهم الأعرف الفاهمين المستنبطين للأحكام ، وأن القرآن الكريم آياته واضحات..
فلا اعتبار عنده للمجامع الفقهية ، ولا هيئة كبار العلماء ، ولا المفتين ..
===
رأيكم في خطاب الشيخ سلمان العودة الموجه إلى أخيه أسامه بن لادن.
هناك من وصف تلك الرسالة الأخوية بأنها انتكاسة وطعنة في ظهر المجاهدين.
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم.
أخي المشرف الكريم عين الحياة :
مخاطبة المسلمين بعبارة ( السلام على من اتبع الهدى ) لا تجوز لأنها تنزيل للمسلم منزلة الكافر ، ومهما بلغ المسلم من الخلاف مع إخوانه عليه أن يحفظ لهم حقوقهم ، ومن أبسط هذه الحقوق إذا لقيه أن يسلم عليه ، لا أن يكفره تصريحا أو تلميحا ؟!
أما عن كيفية التعامل مع من لا يسمع من العلماء ويتهمهم باتهامات مختلفة ! فهؤلاء قليل جدا في من لاقيت من الشباب ، بل غالب الشباب يجلون العلماء والدعاة ويحبونهم ويدعون لهم ويذكرونهم بخير ومنهم ممن له سابقته في الجهاد والدعوة ، وهذا لا يعني أنهم لا يخالفون أحدا من العلماء في بعض المسائل فليس أحد معصوما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل سمعت من كثير منهم عتبه على بعض الشباب ممن يكتبون في الانترنت أو يجالسون بعض العلماء والدعاة في أنهم أساءوا إليهم بدفاعهم غير المنضبط عنهم وأنهم يفتئتون عليهم ويشوهون سمعتهم ..
وأما ما يكتب في الانترنت أو غيره من كتابات لا تمت للعلم والخلق والجهاد بصلة من أقلام لا هم لها إلا الطعن في النيات والسباب والتفسيق والتجريم والتكفير والتحريض فأنا أرى أن هذه الأقلام لا تمثل الدين ولا تمثل الجهاد ولا تمثل شباب الإسلام ، وإنما تعكس نفسية صاحبها ، وقد وجهنا القرآن في التعامل مع مثل هذه النفسيات في قوله تعالى ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) ، كما اني ألفت النظر إلى أنه يوجد بعض الكتابات بأسماء ومعرفات إسلامية وجهادية ودعوية ونحوها ثم تبين أن الكاتب الحقيقي ليس مسلما أو خصم للدعوة أو الجهاد وإنما هدفه زرع الفتنة وتمزيق الصف وتنفير الناس من الإسلام أو من الدعوة أو الجهاد !؟ على الطريقة الأمريكية في العراق وغيرها حينما يرتكبون بعض الأعمال الارهابية ثم يلصقونها بالمجاهدين ؟! فالواجب الحذر والتبين ؟!
ما حكم الشرع في أحداث 11 سبتمبر؟ والذين نفذوها هل يرجى أن يكونوا في عداد الشهداء؟
هل يشرّع الخروج على الحكام؟ ومتى؟
حوادث اغتصاب لأخواتنا من السنة في العراق بل والإبادة والقتل الجماعي لأهل السنة في العراق وصراخاتهم أرقت مضاجعنا وأدمت قلوبنا وقد استصرخوا واستنصروا المسلمين في كل مكان فلماذا لا ننصرهم الا نكون من القاعدين ومخالفين لأمر الله ( فعليكم النصر).
رأيكم في خطاب الشيخ سلمان العودة الموجه إلى أخيه أسامه بن لادن.
هناك من وصف تلك الرسالة الأخوية بأنها انتكاسة وطعنة في ظهر المجاهدين.
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم.
خطاب شيخنا أبي معاذ د سلمان بن فهد العودة خطاب عالم ناصح مشفق ، وهي نصيحة لم تأت من فراغ ، وهي رسالة عامة لجميع إخواننا وليست خاصة بأسامة ، أتمنى أن يتأملها إخواننا في أفغانستان والعراق وغيرها ،ويراجعوا أنفسهم في مضامينها ، وهي ليست ملزمة لهم ، لكن من الخطأ رد النصيحة قبل النظر فيها ، فذلك ليس من التجرد في شيء ...
النصح أخي الكريم مقابله الغش ، وصديقك من صدقك لا من صَدّقك وزين لك وخدعك ، والله تعالى يقول ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
أما اعتبار النصيحة طعنة في ظهور المجاهدين فلا أظن المجاهدين الحقيقيين يقولون ذلك ، بل ذلك من أبسط حقوقهم على الشيخ سلمان وغيره من أهل العلم والمؤمن مرآة أخيه ، وقد وجه أسامة بن لادن نصيحة للشيخ ابن باز رحمه الله في حياته ولم يقل أحد أنها طعنة في ظهور العلماء ، وكذلك وجه ابن باز نصيحة لأسامة والدين النصيحة .
وقد التقيت بعد نصيحة الشيخ سلمان بأحد الموقوفين ممن له صداقة وعلاقة شخصية وقديمة بأسامة وسألته عن رأيه بالشيخ سلمان فأثنى على الشيخ خيرا وذكر علمه وفضله ورجاحة عقله وقال : صدقني أن أسامة يفرح بمثل هذه النصيحة ! فذكرت له ما يكتبه بعض الناس في الانترنت ؟ فذكر لي ما ذكرته سابقا من وجود بعض المعرفات الاسلامية والجهادية التي يكتب بها بعض الخصوم من أجل إثارة الفتنة وتمزيق الصف وتشويه سمعة المجاهدين !!
كيف تذهب الى الرجل الذي ذاق من التعذيب الويلات وتقول له تراجع والا ستستمر حالتك..!!!
لماذا لا تقبل مناظرة هؤلاء ممن تحداكم للمناظرة وهم خارج السجون..!!!
كيف تبرر "للارهابيين" وقوفك في صف امريكا, خاصة أن هناك أسرى كثر سلمتهم أمريكا اليكم.ومن دون أن يتورطوا بأي عمل في الداخل.!!! هل تحرمون قتال الامريكان في أفغانستان والعراق ووو....
كيف تبرر "للارهابيين" التابعية لأعداء الأمة, ومشاركتهم في قتل آلاف المسلمين منهم ما يقرب مليون طفل عراقي في حصار العراق في التسعينات..!!!
كيف تبرر "للارهابيين" وجود قواعد الصليبيين في مهبط الوحي..!!!!
كيف تبرر "للارهابيين" سجن الدعاة الذين حتى لم يرفعوا السلاح
كيف تبرر "للارهابيين" سجنهم سنين عددا من دون محاكمة, وتعذيبهم في السجون واهانة الاسلام وحتى الذات الاهية على ألسنة المحققين..!!!
أرجو أن لا تحذف الاسئلة, وتتم الاجابة..ربما إن أقنعتني الأجوبة اهتديت أنا الثاني.!!!
أخي الكريم :
الاتهامات والدعاوى تبقى اتهامات ودعاوى ما لم يقم عليها بينات ، وتبرير الأخطاء ليس مقبولا مني ولا من غيري ، والحمد لله على سلامة العائدين من سجون الخارج ، وأسأل الله ن يعجل فرج البقية إنه سميع مجيب ..
حللت أهلاً ونزلت سهلاً، يا بشرى هذا (أبو سلمان)، يا سعدنا ويا فرحنا بك!.
عزيزي:
1. جهودكم المشكورة في (السكينة) و (لجان المناصحة) مشكورة، ومن المهم أن تبينوا لنا الفارق بين هذين المنشطين.
2. ماهي مخرجات هذين المنشطين ونتائجها حتى الآن؟
3. ما أعرفه أن (لجان المناصحة) مختصة بالسجون، وأن أعضاء هذه اللجان يقدمون تقريرًا للجهة الأمنية يتم فيه التوصية بشأن الموقف على حساب قضية أمنية. . فعلى أي المعايير يبنى هذا التقرير إذ عِلمُ الموقف به سيجعله هو من يقوم لكم بدور المناصحة؟.
4. (التطرف) سمة ملاصقة لكل منهج، فهل (السكينة) معنية بمحاربة التطرف في كل الاتجاهات أم أنها في معنية به في إطار واحد، وإذا كانت كذلك فهل هناك خطوات للتوسع؟
5. هناك حادثة شهيرة لتدمير أجهزة (حملة السكينة)، ومن المصادفات أنها كانت في الليلة السابقة لمؤتمر صحفي لمعالي الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية. . ماذا حصل؟ وهل هو فايروس عام أم حملة موجهة؟ وكيف تلقت (الحملة) وأفرادها هذه الهجمة؟
6. (الجهاد) مسمى شرعي لكل ألوان المواجهة والمقارعة. . سواء الفكرية أم البدنية بدلالة قول الله ـ عز وجل ـ في الآية المكية قبل فرض الجهاد: { وجاهدهم به جهادًا كبيرًا }. . أي بالقرآن وحججه، والملاحظ الآن وفي السابق قصر مفهوم الجهاد على القتال، فهل لهذا القصر مردود وأثر على زيادة الغلو في الحرص على القتال، ثم ألا ترى أن من يعنى بالخطاب التصحيحي والتقويمي بحاجة إلى أن يرسخوا هذا المعنى في نفوسهم فيصححوا المسار القتالي والفكري من الجهاد ويعتبروا ذلك من المجاهدة؟
7. الفجوة بين (العالم) و (الشاب) و (السلطة). . . البطالة. . . صغر السن وحداثة التجربة. . . الكاسيت. . . وجود المنكرات واستحلالها. . . علائق كثيرة يترامى بها أطراف اللعبة، فما الخيط المسؤول عن ربط القلادة وحلها، وهل ثمت تحسن واقتراب من ربط القلادة لتحسن منظر الجميع؟
ولك جزيل شكري.
.
أخي الفاضل متطرف :
شكر الله لك وبارك فيك ، وأنا أسعد بوجودك ..
1- والفرق بين المناصحة والسكينة أن الأولى للحوار مع الموقوفين والثانية للحوار عبر الشبكة العالمية ..
2- هناك نتائج جيدة ومشجعة ، ولا يخفى عليك أن قياس النتائج في الجوانب الفكرية ليس دقيقا ، و أسأل الله أن يوفقنا جميعا لما فيه رضاه ..
3- أعضاء لجان المناصحة لا علاقة لهم بالجانب الأمني وإنما اختصاصهم في الجانب الشرعي ، وهناك آخرون من الإستشاريين النفسيين علاقتهم بالجانب النفسي ، وليس هناك معايير في تقييم الموقوف لأن لجان المناصحة ليست جهة قضائية كما سبق بيانه ، وتفاعل إخواننا مع هذه اللجان إيجابي جدا ، ولك أن تعلم أن مقابلة الموقوف للجان المناصحة اختياري وليس الزاميا ، و هناك حرص من كثير من الشباب على الجلوس مع المشايخ في المناصحة ، بل قد تتعجب إذا قلت لك إن بعض الموقوفين ومنهم من الرموز المعروفين من له جهد مشكور في الحوار مع الشباب وتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة ..
4- السكينة معنية بالأفكار المتعلقة بالتكفير واستحلال الدماء المعصومة ونحوها ، ولا يمنع أن يكون لدينا أكثر من سكينة لمعالجة الظواهر الفكرية السلبية في أي اتجاه ..
5- الذي حصل هو ما ذكرته أخي الكريم من محاولة لتخريب بعض أجهزة الحملة الخاصة بالقسم الفني ولا أعلم ما نوع هذا التخريب تقنيا ، ولم يؤثر ذلك على عمل الحملة بشيء .
6- هذا صحيح ، وقصر الجهاد على القتال فهم غير صحيح ، بل الجهاد أوسع مما حصره بعض الناس فيه بدلالة عشرات النصوص الشرعية ومنها ما ذكرت حفظك الله ،وكما أنه ليس كل جهاد قتالا فكذلك ليس كل قتال جهادا أيضا
7- نعم هناك فجوة بين من ذكرت ، وهناك أسباب مباشرة وغير مباشرة ، والله يقول ( أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم ) ، والواجب أن نسعى جميعا في الإصلاح وجمع الكلمة ووحدة الصف بقدر المستطاع والله يقول ( فاتقوا الله ما استطعتم ) ..وأملنا بالله تعالى كبير في تحسن الوضع وسد هذه الفجوة وانفراج الأزمة ..
ولك جزيل شكري.
الدكتور : ماجد المرسال .. سلمه الله
كيف هي أحوال الشيخ علي الخضير وناصر الفهد ؟
وهل كان لكم معهم حوار ونقاش ؟
وماذا عن الشيخ سليمان العلوان ؟
علماء أفذاذ خلف القضبان ! وهذا مؤلم وربي
نسأل الله لهم الفرج العاجل والمنهج المعتدل .. ولجميع أسرى المسلمين
هل العدو إذا نزل في أرض المسلمين وجب دفعه على من نزل بهم