قديم 24-09-2007, 09:37 PM   #1 (permalink)
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 169
عدد مرات شكره للأعضاء: 1
شُكر 78 في 24 موضوع
حجر الزاوية is on a distinguished road
افتراضي التيسير

التيسير

تجلبه المشقة ، هكذا قول فقهاؤنا ، فعلامِ يراه البعض زندقة ، أم انه قد يتحول إلى ذلك حقاً ؟
إذن ما الضابط في الأمر ؟

الأمة الآن بحاجة إلى التيسير أم التشديد ، أم انه دعوة لتمييع الدين تحت ستار تحقيق المصالح و الذي رعته الشريعة ؟

كان هو الخيار الأمثل للحبيب صلى الله عليه و سلم ما لم يكن إثماً .
ماذا عمن يراه في هذا الزمان ، و لأننا لسنا في عصر النبوة و لا الصحابة و لا التابعين ، كله إثم ؟

هل هو صالح لزمان دون آخر ؟
__________________
حجر الزاوية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-09-2007, 01:57 AM   #2 (permalink)
صديق مشارك
 
الصورة الرمزية المنــــار
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 280
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 61
شُكر 137 في 68 موضوع
المنــــار is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد تكلمتم عن الظلم الذي يقع على المرأة فالرجاء التطرق الى مشكلة 300طالبة من طالبات الماجستير
هذه القصة تمثل معاناة أكثر من 300 طالبة من طالبات الماجستير في أكثر من 40 كلية من كليات مملكتنا الحبيبة تبدأ فصول معاناتنا عندما التحقنا في برنامج ماجستير تعليم عن بعد عن طريق الدوائر التلفزيونية في العام الماضي :
وكنا نتبع لكلية التربية بالرياض اي ان كل طالبة تدرس في الكلية التابعة لها اما الامتحانات فلا بد ان تقوم الطالبة بالسفر الى منطقة الرياض لادائها لذا تحمل الطالبات السفر من 40 كلية بالملكة وتكاليف السكن والمراجع كل هذا من حسابهم الخاص . وهذا كله يهون من أجل طلب العلم .......وكان الأساتذة اعضاء هيئة التدريس من اجود الدكاتره في المملكة العربية السعودية وتم وتجهيز أكثر من 48 أستديو بملايين الريالات (فالحكومة دفعت مبالغ طائلة من أجل إنجاح البرنامج )وقد باشرنا الدراسة في 26-1-1427هـ وظهرت اسماء المقبولات من قبل كلية التربية بعد ان اجرينا اختارات الفصل الدراسي الثاني .

ولقد تم صرف مكافات لنا لكن تفاجانا بعد مرور عام ونصف من الالتحاق بالبرنامج من رفض كلية التربية لتسلم مخططات الطالبات وقد كان جميع المسئولين يوكدون ان البرنامج معتمد وان و الوزير قام بافتتاحه
ثم ايقاف برنامج التعليم بعد علما اننا ندرس مثل الطالبات والطلاب في كافة الجامعات لدينا تكاليف بحوث واجبات وغيرها فتم الفاء البرنامج بدون اسباب بعد ماذا بعد ان تحملنا جميع التكاليف نحن واولياء امورنا لمدة عام ونصف

أن هذه التصرفات هدر للمال العام وتحطيم لمشاعر بنات الوطن وقمع للفتاة السعودية التي حظيت بإهتمام خادم الحرمين حفظه الله


و قد كان الهدف من اقامته :
1- القضاء على قلة الكوادر التعليمية المؤهلة في التعليم العالي ، نظرا للنقص الشديد الذي تعانيه جميع كليات المملكة من المحاضرات والأساتذة السعوديين والسعوديات .
2- القضاء على مشكلة الشهادات الأكاديميات المزورة التي أثيرت في الآونة الأخيرة والتي اكتشفت في أكثر من مكان .عما انه تم اكتشاف اكثر من 209 شهادات مزورة من اعضاء هية التدريس
3- تحقيق فرص للطالبات الراغبات في إتمام دراستهن العليا وتقف ظروفهن الأسرية والصحية دون ذلك .
إلا إننا فجعنا بتوقف البرنامج ورفض جامعة البنات بالرياض ( كلية التربية للبنات بالرياض سابقا )تسجيل الخطط واستكمال البرنامج أو حتى توجيهنا إلى الطريق السليم بعد أن بذلنا من الجهد الكثير وأنهينا السنة التمهيدية ووصلنا لمرحلة تسجيل الخطة فقط ؛ بدعوى أن البرنامج غير معتمد وتخلله كثير من النقاط ،
وعليه نفيد الجميع بالآتي :
1- أن البرنامج يتم من خلال الشبكة التلفزيونية وليس هو تعليم إلكتروني بمفهومه المتعارف عليه .
2- أنه يتم تحت مظلة كلية تربوية وبمتابعة مركز التعليم عن بعد وإشرافه تابعين لهيئة حكومية معترف بها ورسمية من الدولة .
3- تبنى لائحة التعليم العالي على نسبة من حضور الطالبة للمحاضرات بحيث لا تقل عن نسبة 75% وهذا النظام طبق علينا جميعا ومن قلت نسبة حضورها عن النسبة النظامية استبعدت من دخول الاختبار ولدينا بيان مختوم وموثق من كليتنا توضح نسبتنا النظامية وحقنا في استكمال الدراسة .
4- جميعنا قد عين لنا مشرف ومرشد أكاديمي للمساعدة في اختيار الموضوع واتمام متطلبات الدراسة وهذا أيضا مطبق في لوائح التعليم العالي .
5- جميعنا صدرت موافقة كلية التربية بالرياض ووكالة الكليات على انتظامنا وقبولنا بالبرنامج
6- جميع الطالبات قد حصلن على إفادات من كلية التربية تحوي المقررات التي تم إنهاؤها وفق متطلبات تخصص الطالبة في الماجستير
.أننا نطلب إنصافنا :
1- اعتماد البرنامج لنا .
2- استكمال متطلبات البرنامج والحصول على كافة حقوقنا أسوة بطالبات الدراسات العليا الأخريات المقيدات في الكليات والجامعات .
3- إيجاد حل واضح ومحدد للدفعة وليس ترك حقوقنا كطالبات معلقة ، وكل خطؤنا رغبتنا في إتمام دراستنا العليا وخدمة وطننا.
ملاحظة :
جميع الطالبات على يقين ان خادم الحرمين الشريفين لو علم بالظلم الذي تعرضوا له والله العظيم هو من سيعاقب المسئولين عن هذه المعاناة .
لدينا وثائق رسمية تثبت حقنا لكن جميع الجرائد ترفض نشر الموضوع وارسلنا للقنوات الفضائية لكن لا حياة لما تنادي ..........

ختام اقول هذه الابيات لعلها ان تعبر عن معاناتنا :

كيف لا أبكي ياوطني ..........
وفيك من يذبحني وينحرني ......
لماذا ياوطني لا تنصفني بل تصعنتي ............
أموت من الجوع فلا تشبعني ........
اضحي من اجلك فلا تنصفني ........
انصفني فأنا احبك ياوطني......

الرجاء ايصالها للشيخ سليمان العوده لايصالها للولاة الامر حفظهم الله ........

--------------------------------------------------------------------------------

سوف ارفق لكم خطاب الدكتور الجازي عميدة الدراسات العليا بالرياض والتي فيه اعتماد لاسماء المقبولات
لم استطع لكن لمزيد من المعلومات الرجاء الارسال على ايميلي من اجل ارسال الخطابات
dawalqmar@hotmail.com

الرجاء زيارة منتدى كليات البنات قسم التعليم عن بعد رابطته


http://www.gcpa.edu.sa/employment/vb...splay.php?f=17


هناك قضايا في ديوان المظالم على الكلية لمزيد من المعلومات الرجاء الاتصال بالمحامي
عبد الرحمن اليحي 0554433682
أما مدير مركز التعليم عن بعد هو الدكتور نايف بالخيل 0505463175


الرجاء النظر في امرنا
المنــــار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2007, 02:03 AM   #3 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 10
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 5 في 2 موضوع
عبدالله مسفر is on a distinguished road
افتراضي الفتوى بين ألأمس واليوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحييك يا استاذ فهد و اشكرك على هذا البرنامج الرائع الذي اصبح صداه في كل أرجاء المعمورة كما احيي ضيفك وضيفنا العزيز فضيلة الشيخ د0 سلمان العوده
عندي سؤالين
السؤال الأول دائما نسمع عبارة أن الأجر على قدر المشقة
فما صحة هذه العبارة وهل فعلا عند آداء العبادات يجنح المسلم نحو المشقة حتى يحصل على الأجر الوفير ؟
السؤال الثاني
عندما اقارن بين الفتوى لدى علماؤنا الأفاضل قبل فترة يسيرة من الزمن وبين الفتوى في العصر الحاضر عصر الفضائيات والانفتاح اجد أن الفتوى في العصر الحاضر تميل نحو التيسير بينما قديما لم تكن الفتوى تتجه نحو هذا الاتجاه بينما أن من المفروض ( حسب رأيي ) أن تكون الفتوى في هذا الزمن لا تميل نحو التيسير لأن الناس تساهلوا في كثير من الأمور والشواهد على ذلك كثيرة 0
والسؤال يا فضيلة الشيخ لماذا تغير الخطاب الاسلامي أو الفتوى وهل الاسلام يخضع للمتغيرات السياسية والاقتصادية أم أن تلك المتغيرات يجب أن تخضع للاسلام أرجو بيان ذلك بالتفصيل والله يكتب لكم الأجر والمثوبة
0
عبدالله مسفر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2007, 02:31 AM   #4 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 115
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 20
شُكر 47 في 25 موضوع
عيسى الحضيري is on a distinguished road
افتراضي

إن ديننا في الأصل هو دين يسر ويدعوا دائما إلى أخذ الأيسر من الأمور ما لم يكن محرما ولكن كيف يكون الحد الفاصل بين التيسير وبين الإفراط فيه ( لا إفراط ولا تفريط ) . يقول عليه الصلاة والسلام "يسروا ولا تعسروا "
سمعت أحد الدعاة يقول إذا استفيت في أمر وأخذت الفتوى من أكثر من شيخ فيجوز لك أن تأخذ بأيسر فتوى ، وليس عليك في ذلك حرج فأريد أن أعرف مدى صحة هذا القول.
من المكن القول أن التيسير المعتدل في الدين مطلب ضروري وهم جدا لزيادة تحبيب المسلمين في دينهم ولترغيب الآخرين من الديانات الأخرى للدخول فيه ومحاولة التعرف على هذا الدين السهل .
الآن نرى أن الصورة لدى كثير من الغربين من غير المسلمين عن الدين الإسلامي هي أن هذا الدين دين التشدد ودين التحريم بدون اسباب توضيحية وغير ذلك ولكن في حقيقة الأمر العكس هو الصحيح ولكن السؤال هنا كيف وصلت هذه الأفكار إلى عقول هذه الفئة من الناس ؟ للأسف الشديد هناك بعض النماذج من المتدينين الذين بالغو وأسرفوا في قضية التحريم وقضية التشدد واستقو ذلك كله من باب سد الذرائع ، ولكن هل سد الذرائع يمنع الشخص المسلم من التفكير قبل إصدار الأحكام مباشرة هناك من يحرم التلفزيون بالمطلق وهناك من يحرم اقتناء الهاتف النقال ..... إلخ ذلك .
مع أن ديننا أيسر من ذلك بكثير ،،،
__________________
Gعِيسَى الحُضَيرِيS
عيسى الحضيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2007, 02:56 AM   #5 (permalink)
صديق نشيط
 
الصورة الرمزية غريبة الديار
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: الكويــت
المشاركات: 764
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 18 في 3 موضوع
غريبة الديار is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيراً وبارك المولى بكم


بدايه : رجا أرجوه منكم أخي حجز الزاويه بتزويدي برقم البرنامج لأشارك فيه مباشرة

النقطة الآن بين التيسير والتشديد هو أساس الخلاف بين العلماء ..


أعجبتني كلمة قالها الشيخ سلمان في الرد على الأخت من ليبيا أو الجزائر في سؤالها عن الحجاب وانها غير مقتنعه


كان بإمكانه الرد عليها بوجوب فرضية الحجاب والتشديد على مخالفة أمر الله

وهذا ماكان يدور في خلدي ..

لكن تيسيره في الجواب لهذا الأمر وأننا بحاجة إلى صناعة القناعة في تطبيق أمر الله أمر ضروري ..



أعلم أن موضوع التيسير لا يعني ماتطرقت له أنا .. لكنه قد يكون له سهم خاص في التيسر على الناس في تعليمهم أوامر الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم



أيضا .. سأدندن حول الحجاب أكثر .. وقد أشطح ..

لدي أخت لا ترى بالنقاب ولا تلبسه

وفي يوم من الأيام حضرت والدتي درس وعظي لداعية متشدده ( هكذا أنظر لها متحجره بالرأي ) لكن لديها قوة في الاسلوب والـتأثير في التهويل

فشددت على الامهات ودورهن في ولايتهن على بناتهن وأن لهن الحق في اجبار بناتهن في ارتداء النقاب ومن قال ان النقاب ليس بواجب ( فقد كذب )
وشددت أكثر ان الله سيحاسبهن إذا لميرتدين بناتهن النقاب


رجعت الوالده الى المنزل متـأثره فقد خيّل لها أن ابنتها قد وقعت في منكر عظيم
فكلمت اخي الكبير لكي يجبرها على ارتداءه

ففعل كما أمرته الوالده لكن أختي لم تسمع ولا تخضع لأوامرهم في لبس النقاب ..

وقد كنت أشد على يديها في ذلك ( مع أني ألبس اللباس الشرعي ) لكني رفضت في ارتداءها للنقاب لأنها لن تلبسه طاعة ولن تلبسه كما أمرها الله

بل سيكون نقابها كما يقال ( تكفى لا تطيح ) تفتن فيه الشباب وتهين في الحجاب


والحمدلله أن الوالد وقف بصفنا في عدم ارتداءها للنقاب ..

والتفت إلى للأسف آمراً لي بأن أرمي نقابي أنا أيضاً !!!

حتى إن الداعية ششنعت عليّ موقفي هذا الذي تراه منكر عظيم بأن اساند وأأيد أختي في عدم ارتداء النقاب ..

***


حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم كان يحث أصحابه على التيسر ( يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا )


علق عليه ابن حجر بقوله: ( المراد تأليف من قرب إسلامه، وترك التشديد عليه في الابتداء، وكذلك الزجر عن المعاصي ينبغي أن يكون بتلطف ليقبل وكذا تعليم العلم ينبغي أن يكون بالتدرج؛ لأن الشيء إذا كان في ابتدائه سهلاً حبب إلى من يدخل فيه، وتلقاه بانبساط ، وكانت عاقبته غالباً الازدياد

حينما شكى أصحابه تعبهم في رمضان .. جاءتهم رخصه الفطر في السفر


الأمر بسيط .. لم التعسير .. الآن افطروا .. و بعد رمضان اقضوا ..


يمر على بيت زينب فيراها قد ربطت الأحبال كي تطيل القيام ..

لكن يا أم المؤمنين الأمر بسيط .. ويسير .. صلي قاعده ..




وحاله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه التبشير، كما في قوله :

" إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا".

قال في فتح الباري : (وأبشروا : أي بالثواب على العمل الدائم – وإن قل – والمراد تبشير من عجز عن العمل بالأكمل، بأن العجز إذا لم يكن من صنيعه لا يستلزم نقص أجره، وأبهم المبشر به تعظيماً له وتفخيماً ).
__________________
.
.
.



ليس الذكي القوي من يطرح الأفكار والفلسفات بمنطق باهر لتصدق بكل ما يقول ..
بل هو الذي يضطرك للحديث عنه ..
حتى ولو لنقده ..
ويجبرك للكلام عنه ..
ولو على سبيل مخاصمته .. ليس لذات المخاصمة بل لرصانة المحتوى .. ومستوى الفكرة .





عبدالله العودة

التعديل الأخير تم بواسطة : غريبة الديار بتاريخ 29-09-2007 الساعة 02:58 AM.
غريبة الديار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2007, 06:34 AM   #6 (permalink)
أمين هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية طه بافضل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2,275
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 289
شُكر 401 في 225 موضوع
طه بافضل is on a distinguished road
افتراضي

مفهوم التيسير يحتاج فعلاً إلى تجليه وتوضيح فقد اختلط على كثير من الناس فيحسبون أن الدين يسر بمعنى أنه ممكن أن ينحل من ربقة كثير من التكاليف الشرعية ..
طه بافضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2007, 07:23 AM   #7 (permalink)
مشرفة ملتقى الصديقات
 
الصورة الرمزية أروى عبد الله
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: في عمق السكون
المشاركات: 7,538
عدد مرات شكره للأعضاء: 323
شُكر 902 في 393 موضوع
أروى عبد الله is on a distinguished road
افتراضي

أصبح أمر التيسير عذراً لأناس أصابهم الفتور والكسل عن واجبات وفروض كالصلاة والله المستعان !.
أعرف امرأة معنا في دار تحفيظ تصلي قاعدة مع العلم أنها غير عاجزة عن الصلاة واقفة بل انه أنشط منها لم نرى ماشاء الله وأحيانا تجيء للدار على رجليها والمسافة ليست قريبة بين بيتها والدار !! ونبهنها كثير من الأخوات لكنها تتعذر بقولها ( الدين يسر ) ! حاولن اقناعها ولكنها مقتنعة برأيها !
فمارأي شيخنا في مثل ذلك حيث يضع البعض مفهوم التيسير في غير موضعه ؟

وسأدعوها إن تمكنت لتستمع لهذه الحلقة ربما تقتنع هذه المرة .
جزاكم الله خيراً
__________________
.
.

.
.

كلنــا غزة !

أروى عبد الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2007, 01:53 PM   #8 (permalink)
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2,175
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 716 في 704 موضوع
جوال الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال / ماحكم التصوير بالتفصيل ؟ والتصوير للوثائق الرسمية مثل جواز السفر وبطاقة الاحوال بالنسبة للنساء وبالنسبة للسفر للسياحة؟
__________________
أرسل رسالتك عبر الجوال 0500244244
لبرنامج الحياة كلمة
جوال الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2007, 01:54 PM   #9 (permalink)
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2,175
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 716 في 704 موضوع
جوال الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

فضيلةالدكتور السلام عليكم نشكركم على كلماتكم المميزةفي برنامج الحياةكلمة. فضيلةالشيخ لي عندكم رجاءأناوكثيرممن يعانون مثلي فالخوف من الموت يؤرقني على نفسي وأهلي التفكيريسيطيرعلي ودمعي غزير أهملت بيتي وزوجي وبنياتي تغيرحالي بعدأن كنت مرحةدائمةالإبتسام أصبح الحزن يلفني لاأستطيع الجلوس وحدي يخفق قلبي وترجف أوصالي حتى أحس أني بالفعل سأموت وماكل ذلك إلاخوفامن القبروعذابه أرجوك ياشيخ أسعدنابتخصيص حلقةعن(رحمةالله جل وعلا) فنحن نشأناعلى التخويف حتى أصبحت أحس انه لابدلكل إنسان من العذاب.ويزداد خوفي عندماأرى المشائخ والصالحين فأين أنامنهم.أرجوك شيخناالفاضل لاتحرمناطيب كلماتك ودلناعلى الطريق الموصل للنجاة ولرحمةالله ولك مناخالص الدعاء
__________________
أرسل رسالتك عبر الجوال 0500244244
لبرنامج الحياة كلمة
جوال الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2007, 01:55 PM   #10 (permalink)
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2,175
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 716 في 704 موضوع
جوال الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

هل يجوز قراءة القرآن من كتاب تفسير القرآن للحائض؟
__________________
أرسل رسالتك عبر الجوال 0500244244
لبرنامج الحياة كلمة
جوال الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

Bookmarks



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 05:45 PM.


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.

. i2d

   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92