العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الملتقيات والتواصل§*)§®¤*~ˆ°. > ضيف ولـقــاء
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

ضيف ولـقــاء من خارج الفضاء ، يطلون علينا كبدور الشهر ، يجتمع نجوم الفضاء حولهم ويستمعون منهم قصصهم وحكاياتهم ومختلف آرائهم ، في فضاء لا ينقطع..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-10-2007, 10:55 PM   #71 (permalink)
مشرفة ملتقى الأشبال و الفراشات
 
الصورة الرمزية حواء
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: The Unique Space
المشاركات: 4,896
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 43
شُكر 48 في 43 موضوع
حواء is on a distinguished road
افتراضي

الدكتور القدير عبدالعزيز قاسم
أحسن الله إليكم و جزاكم خير الجزاء


كان اللقاء زاخراً و مليء بالرؤى و الطروحات الجميلة، و الإجابات الوافية، فاستمتعنا و استفدنا. و إحدى روائعكم هي:
اقتباس:
الأمر الآخر الذي سيفعّل دور الرابطة، وضع هدف استراتيجي يتمثل في إنشاء قناة فضائية خاصة بها، فعلى الرغم من أهمية المجلة - التي لازلت أصرّ عليها من واقع تذوق الكثيرين للنصوص المقروءة- إلا أن مشاكل توزيعها، وحجبها في بعض الدول تظل قائمة، بينما القناة الفضائية ستكون أفقاً رحباً وجامعاً لكل إبداعات الأدباء، فالجغرافيا التي عليها خارطة الرابطة تمتد من اندونيسيا مروراً بالهند والجزيرة العربية ومصر والشام، وتنتهي في المغرب، وفضائية واحدة تتكفل بالوصول إلى هذه الرقع الجغرافية، وإلى أن يهيئ الله من يحتسب وينبري لهذا المشروع الإسلامي الخلاق، أدعو الرابطة إلى استثمار أقنية (اقرأ)، و(المجد)، و(الرسالة)، وبث برامجها عبرها. والله أعلم..
فهذه رؤية عميقة و حاجة ملحة لنشر الأدب الأصيل، و تأصيل ملامحه، و إكتشاف المبدعين و التواصل معهم، و للأسف نرى إهمال كبير من قبل الأدباء (أفرادا ًو مؤسسات) لجانب استخدام الفضائيات و برامجها كوسيلة لنشر الأدب الراقي، رغم كثرة المحبين لهذه البرامج، فكم نتمنى أن تكون فكرتكم هذه بذرة لمشروع أدبي إعلامي فضائي قادم باذن الله.

لدي تساؤل بعد إذنكم:
بين من يرى عدم أولوية وجود صحيفة فكرية (إسلامية) يكون لها حضورها و رؤيتها الخاصة بين الصحف تجنباً للصراع بزعم أنها قد تسبب انشغال في صراعات عن أمور إصلاحية أكبر، وبين من يرى أهمية ذلك للنقاشات الفكرية الواعية و الحفاظ على الأصالة في الرؤية و الفكر، ما رأيكم - دكتورنا الكريم - في مثل هذا المشروع و إمكانية تطبيقه، و الأثر الذي قد يحدثه في الساحة في مختلف الأصعدة؟


وفقكم الله
و الشكر موصول للأخ الفاضل أبورضوان وفقه الله
خالص التقدير و الاحترام
تحيتي

التعديل الأخير تم بواسطة حواء ; 04-10-2007 الساعة 10:58 PM.
حواء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2007, 04:34 AM   #72 (permalink)
مشرف المنتدى العام
 
الصورة الرمزية فهد الحازمي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: مدينة الحب والأحلام
المشاركات: 1,923
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 93
شُكر 233 في 128 موضوع
فهد الحازمي is on a distinguished road
افتراضي

و هذه مداخلة من الايميل ، من الأستاذ الكريم : حجي جابر - محرر بالملحق

اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت دائما ما أردد لزملائي في القسم الاسلامي والثقافي في صحيفة المدينة
أنني لن أكتب عن عبدالعزيز قاسم الا حين اترك الصحيفة
لكن الذي حدث أن الدكتور عبدالعزيز هو من سبقني الى الترجل ولو مؤقتا
الآن وعبر هذا المنتدى قد يكون الوقت والمكان ملائمين للكتابة عن الدكتور
هي خواطر أكثر منها كتابة محكمةلذا استميحكم العذر في كتابة مايرد على بالي دون ترتيب او تزويق

عملت تحت اشراف الدكتور عبدالعزيز قاسم ثلاث سنوات كانت بمثابة المرحلة
الأهم في تكويني الصحفيتعلمت خلالها ألف باء الصحافة
فاذا كانت الجامعة هي المجال النظري لمعرفتي
فما مارسته في صحيفة المدينة وفي القسم الاسلامي كان التطبيق العملي

وانا هنا ربما أكرر ما قاله ويقوله الكثيرون عن الدكتور عبدالعزيز
لكن ما يقف حافزا على الكتابة بالنسبة لي هو أن اضعكم في صورة تعامل هذا الشخص مع مرؤوسيه
الجديد وهو ما اضعه للتاريخ أن الدكتور عبدالعزيز قاسم فوق استاذيته في فنه وعلمه
هو استاذ في اخلاقه وقيمه
اعتاد مديري أن ينادي مرؤوسيه بأحب الاسماء اليهم
لم يكن ينادي ايا منا باسمه الأولوان اضطر فلابد ان يسبق ذلك كلمة استاذ
لم يكن مديري يوجه الي او الى اي زميل آخر اي خطابالا ويكون مسبوقا بكلمة لطفا او لو سمحت او لو تكرمت
كنت اخجل من ادبه الجميكلفني بمهمة صحفيةفيشعرني بقيمة ما اقوم به
وكان لايجد أي حرج في أن نقوم بمناقشة ما يكتب
شجعني على نقد مقالاته وانا التلميذ لديه
حين كنا نجلس لاختيار عنوان مايشعرني بأنني من سأختار وليس هو
يكتب جملة ويقول لي مارأيك؟أقول رأيي فيأخذ بهثم ينظر الى جملته السابقة ويقول عنوانك احسن بكثير
هكذا دون أن يضع في اعتباره انني التلميذ وانه الاستاذ

وحين يغضب فتلك حكاية أخرى لايعلم الدكتور عبدالعزيز قاسم
اننا في القسم كنا نتعجب من ردة فعله الغاضبة
أذكر ان اكثر ما يصدر عن الدكتور حين يغضب هو جملته الشهيرة
ما ينبغي هذاانا لم اكن استوعب ان هذا منتهى غضبه
ولهذا وذاك سيظل هذا الرجل حيا في ذاكرة كل الذين عملوا معه
لطالما تعرض للكيد والدسائس من أشخاص يعرفهم
لكنه كان دائم الترفع والصفح

ولهذا وذاك سيظل هذا الرجل حيا في ذاكرة كل الذين عملوا معه
ونحن بانتظار ان يجد المكان الذي يستحقه

حجي جابر
برلين
__________________
.
.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
فهد الحازمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2007, 12:15 AM   #73 (permalink)
صديق مشارك
 
الصورة الرمزية لطيفة الخالد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 177
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 8 في 7 موضوع
لطيفة الخالد is on a distinguished road
افتراضي

....الحقيقة أنني لم أتشرف بالاطلاع على تاريخ ونتاج هذا الضيف الكريم من قبل....ولكن حروفه وكلماته وقبلها أفكاره التي تنضح بالكثيييييير هنا...استفزتني للمشاركة...

اقتباس:
ولربما كان ذلك صحيحاً قبل عشرين عاماً مثلاً، وقبل أن تغزونا هذه الفضائيات، أو يقتحم عالمنا شبكة الانترنت. وقتذاك كان الرجل ربما يفتتن بسماع خلخال المرأة وليس صوتها، وربما كتب فيها قصائد من وحي جلجلة الخلخال، فليس ثمة امرأة واحدة من غير محارمه يراها، أما وقد عمّ البلاء مع هذا الانفتاح العولمي، وتبلدت منا المشاعر - ولا حول ولا قوة إلا بالله - وأمطرتنا هذه الفضائيات بمئات بل آلاف الأقنية التي تروّج للفتنة والرذيلة وصور النساء بكل جزئياتها، فلا أتصور أبدًا مقابل ذلك كله أن يفتتن الفحل منا بصوت امرأة داعية وقور، وكل ما تردده هو: قال الله وقال الرسول، وتذكيرٌ بالجنة والنار وعذاب القبر، وليس ثمة صورة حتى !! أيعقل أن يترك ذلك الفحل كل أقنية الإغواء ليأتي لداعيتنا الجليلة هذه كي يفتتن بصوتها؟!
!!!!
لم افهم من تحليلك سوى تكريس للنظرة الفحولية الذكورية التي تنقدها في مكان آخر من نفس المشاركة ... فهل هذه حجتك حقا- وانت المعتدل - لإباحة صوت المرأة..أتظن أن محاربة الحيل النسقية بنفس النمط الذي تفرض نفسها به على المجتمع دحض لها؟!!!

حديثك ثري جدا ويثير الكثير من التساؤلات واتمنى ان يتسع لنا الوقت اكثر للتحاور معكم حول بعض ماطرحتموه من قضايا.


بالمناسبة...أنا أمرأة ولست رجل... اقول ذلك إحتياطاً فقد لاحظت اختلاط الأمر عليكم مع اكثر من عضوة!!!!!
__________________
(( لنتكلم عن الحاضر دون احتقاره .... وعن الماضي دون عبادته ))

التعديل الأخير تم بواسطة لطيفة الخالد ; 06-10-2007 الساعة 12:20 AM.
لطيفة الخالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2007, 12:38 AM   #74 (permalink)
صديق مشارك
 
الصورة الرمزية لطيفة الخالد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 177
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 8 في 7 موضوع
لطيفة الخالد is on a distinguished road
افتراضي

*
اقتباس:
حرية الرأي في الطرح مازال إعلامنا يفتقدها بجوانب إنما نجده يجليها بجوانب آخرى وخاصة حين الخوض بأمور الدين والشريعة فنجد أن الباب يفتح على مصراعيه للعلمانييين لإبداء وجهة نظرهم في حين يكبل القيد على الإسلاميين حين الرد عليهم بدعوى أن سياسة الصحيفة تمنع هذا !! لا أتحدث عن صحيفة بعينها إنما من واقع عدد من الصحف الموجودة اليوم بالساحة؟؟
وهل تجد أن تعاملنا كدعاة وصحوييين يتسم باالموضوعية والمنهجية بغض النظر عن طريقة تعامل الآخر

إلا أننا نحن اصحاب المنهج القويم ودعوة التسامح واالوسيطة والتفاضل على الاساس الخلقي والعملي يفترض منا ان

نكون اكثر منهجية منهم فللسنا بحاجة لإلغاء الآخر لنبرز مالدينا لأن مالدينا يفرض نفسه لو كنا نجيد العرض والطرح...

ولكن لازال الكثير منا يتشنج حين يعرض حججه ويستخدم نفس اسلوب الآخر في عرض حجته وصلاحها من خلال إلغاء ا

لاخر جملة وتفصيلا دون النظر لما يمكن ان يوجد لديه من ايجابيات !!

وهذا ليس منهج الإسلام..
__________________
(( لنتكلم عن الحاضر دون احتقاره .... وعن الماضي دون عبادته ))
لطيفة الخالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2007, 12:50 AM   #75 (permalink)
صديق مشارك
 
الصورة الرمزية لطيفة الخالد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 177
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 8 في 7 موضوع
لطيفة الخالد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
وعودا لسؤالك : لست معك بأن من يفسح لهم المجال هم علمانيون ،بل كثير منهم مسلمون وبعضهم محافظ على الصلوات، ولديه فقط موقف من المؤسسة الدينية وفقهها السائد، وأنا معك بأن أمثال هؤلاء أو اي احد لديه موقف من ممارسات التيار الديني يفسح له المجال بالكامل، والسبب بأن القائمين على معظم صحفنا ممن لديهم كثير من التحفظ على التدين للأسف أو له موقف مضاد، وينبغي توجيه اللوم للاخوة في التيار المحافظ لعدم وجود صحيفة تعبر عنه وعن افكاره ورؤاه تجاه المسائل الوطنية ، فهو الى الان لا يتوافر على صحيفة تمثله للأسف
أحسنت لاشلت يمينك رد جميل جدا... أين نحن.. من القنوات الإعلامية .. بل أين نحن من المجتمع..أننا بتصورنا المجتزئ للإسلام..نقوم بدور من نصفهم بالعلمانية ..لأننا نفصل أنفسنا عن المجتمع وقضاياها الحية الملحة!!!!
__________________
(( لنتكلم عن الحاضر دون احتقاره .... وعن الماضي دون عبادته ))
لطيفة الخالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2007, 04:55 PM   #76 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 45
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
عبدالعزيز قاسم is on a distinguished road
افتراضي

عذر ممتد بحجم المسافة بيني وبينكم الان لتأخري في الرد على مداخلاتكم الأخوية الكريمة.

عندما ضربت موعدا للأخ العزيز أبو رضوان، ظننت أنني سأكون في فسحة من وقتي، هذا من جهة ومن جهة أخرى لم أعرف ان اللقاء سيطول هكذا ، وانا أستمتع حقيقة بمشاركاتكم في هذا الحوار، لذلك فالعذر منكم.

وزاد الأمر على أخيكم ضغثا على ابالة، ان ثورة اندلعت في بيتي، وصرخ أبنائي الثلاثة وقاموا يطالبون بحقوقهم في قضاء اجازة في ربوع المملكة، وسأشرككم معي في هذا الهم العائلي.
لدي أربعة ابناء ثلاثة ذكور : أسامة في الثاني ثانوي+أسيد في الاول ثانوي + فراس في الرابع ابتدائي
والأخيرة غادة التي تشفعت عند اختنا غادة أحمد المشرفة الكريمة.

قام الشباب- الأبناء الذكور فقط - باعلان تمرد وثورة على أخيكم، بأنهم يريدون السفر الى مناطق المملكة، واتكئوا في حجتهم بانني لطالما تذرعت بانشغالي في العمل، وأنا الان عاطل، وقد ادركوا بانني سأعود للعمل الصحافي بعد العيد، فقاموا قومة رجل واحد وغلبوني، وجعلوني - بما لم افعل طيلة حياتي- بترك رمضان وروحانيته في مكة والسفر معهم، فبدأنا الرحلة يوم الأربعاء الفارط من جدة الى الطائف ، وسافرنا بعدها الى الرياض ، وضجوا منها ورفضوا البقاء أكثر من يوم واحد بعدما علقنا في زحمة في حي البطحاء، لا ردني الله اليها، وسافرت من غدي الى الشرقية، وانا الان اكتب لكم من مدينة الخبر ، والشباب في قمة سعادتهم. بعد غد سنعود للرياض ليوم واحد، وبعدها للقصيم ليوم واحد، وبعدها للمدينة كي نشرف بليلة 27 فيها ومن ثم العودة الى جدة ان شاء الله.

فتخيلوا معي ، كيف أستجمع أفكاري والحال كما وصفت، وكيف سأرد على مداخلاتكم ، وخصوصا أنها سخنت قليلا مع المشاركات العميقة للأخوة المتداخلين..فالعذر منكم.
عبدالعزيز قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2007, 04:56 PM   #77 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 45
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
عبدالعزيز قاسم is on a distinguished road
افتراضي

سأبدأ بأن ورطكم معي وورطني معكم، أخي المشرف أبو رضوان الذي كتب : في رد سابق ، ألمحت حفظك الله إلى اجتماع لك حول مشروع صحيفة الأمة، حدثنا عن مشروع صحيفة الأمة ؟؟ المبادرة والبداية والفريق ، وكافة ما يجوز أن تنشره عن المشروع.

الجواب:
تابعنا في ملحق الرسالة أيام اشرافي عليه تفاصيل مشروع الأمة من العام الماضي ، وعندما دعيت الى افتتاح مكتبة العبيكان في جدة، شرفت باللقاء مع الشيخ فهد العبيكان، الذي أعطاني لمحة عن المشروع، وكنت أوصلت رسالة قبل شهرين الى المشرفين عبر بعض الوسطاء بأن انتظارهم لرخصة الصحيفة من داخل السعودية سيتأخر كثيرا، والأفضل استثمار اموالهم وعدم تجميدها عبر رخصة من لندن بما تفعل الحياة والشرق الاوسط، ولربما كان هذا الرأي أتاهم من غيري أيضا.

الاجتماع كان مفيدا، وحضره ثلة من الاكاديمين في أقسام الاعلام، وبعض المهتمين بالشأن الإعلامي، ولمست رغبة صادقة في الإسراع بالمشروع، ولكأن الأخوة أخذوا الرخصة من لندن، وهم في طور البحث عن قيادات صحافية، والمشروع سيقام على أسس علمية متميزة ، وسيستعينوا بخبراء محترفين لإقامة الصحيفة، والميزانية المرصودة للمشروع ممتازة جدا. والعقليات التي تديرها عقليات رجال أعمال تريد الكسب وهذا مهم جدا في رأيي لنجاح المشروع.
ثمة تفصيلات أخرى ليس مجالها الآن كي نتحدث عنها ، ولكن كل ما استطيع القول ان المشروع واعد جدا وان تأخر كثيرا ، إلا أنه يأتي متأخرا خير من ألا يأتي أبدا. ولعلكم تسمعوا أخبارا سارة بعد العيد ان شاء الله.
عبدالعزيز قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2007, 05:15 PM   #78 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 45
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
عبدالعزيز قاسم is on a distinguished road
افتراضي

سآتي إلى أخي القريب مني الدكتور عادل باناعمة، والرجل خطيب جمعة وحافظ للقران وأكاديمي وشاعر ومقدم برامج في قناة اقرأ : ما شاء الله تبارك الله كتلة من المواهب يحفظه الله ويزيده من فضله. وهو من خلّص الأخوة إلى نفسي .
أبا البراء أكرمني بالمداخلة والسؤال : سؤالي يا أبا أسامة هو عن ( الآلية ) التي تستطيع بها أن تجمع الأضدادَ في عملي واحدٍ يصنف في قائمة الأعمال الإسلامية ! أتذكر جيداً أننا - أثناء البلاد الجمعة والرسالة - قد تعاونّا وتعاون معنا كثيرون من المحسوبين على تيار ( العداوة ) للإسلاميين ! عملنا معهم في ملحق ( إسلامي ) !!

كان معنا حداثيون ويساريون وليبراليون .. وجميعهم كانوا يضعون بصمتهم المميزة في ملحقٍ إسلامي مميز !
أولا : كيف استطاع أبو أسامة إقناع هؤلاء بالمشاركة ابتداءً ؟

ثم كيف استطاع أن يتجنب ( تمرير ) أفكارهم وأطروحاتهم المخالفة ؟

ثم كيف كانت العلاقة الشخصية على المستوى الاجتماعي / الإنساني ؟


الجواب:
كان تعاملنا يا أبا البراء معهم هو المفتاح، فقد تعاملنا معهم بروح الداعية وعلى أنهم أخوة ، وأتذكر جيدا كيف دهشوا عندما رأوا الابتسامات المشرقة الصادرة عن نفوس أحبت الخير لهم، والمفردات العذبة النبوية التي ترجمت مشاعر حقيقية لنا لا مزيفة بما يتبادلونها بينهم، لذلك كسبنا قلوبهم أولا ، حتى أن بعضهم كان يساريا في أقصى اليسار، وبات يصلي معنا احتراما وحياء.

لذلك كانوا يتبادرون إلى الاستجابة عندما نطلب منهم، هذا جانب وجانب آخر فقد فرضت الرسالة أو البلاد الجمعة احترامها على القراء جميعا في انفتاحها ومهنيتها، فلذلك أقبل أولئك النفر على المشاركة والكتابة فيها.

أما كيف استطعت تجنب تمرير أفكارهم، الحقيقة أنني لا أتذكر أبدا أنني شطبت من مداخلاتهم إلا في النادر، كل ما في الأمر أنني مقتنع بان الحوار والسجال سيكشفان أين يكمن الحق والصواب، فنتيح لهم المساحة بالكامل ليقولوا ما لديهم ويكتبوا الأفكار التي يعتقوها، ثم نتيح لأحبتنا أن يدلوا برأيهم، والقارئ الحكم بعد ذلك.وقد أفلحت كثيرا في ذلك.

ولا زلت أصر على أن تجربة الرسالة ينبغي ان ترصد، فلم تك مطبوعة صحافية فقط، بل تجربة جديدة في هذا العام المليء بالشك والاحتراب والتصنيف.

سلمت كثيرا لمداخلتك أبا البراء.وآمل أنني أجبت على بعض سؤالاتك.
عبدالعزيز قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2007, 05:20 PM   #79 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 45
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
عبدالعزيز قاسم is on a distinguished road
افتراضي

العزيز علي الحمدان:
اشكر لك مداخلتك الثرية، وسأعود لك وأنا في الرياض ان شاء الله.
عبدالعزيز قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2007, 09:50 PM   #80 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 45
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
عبدالعزيز قاسم is on a distinguished road
افتراضي

الزميل أو الزميلة حواء ( سامحوني فلم أعد أميز بعد لمز الأخت خريف الربيع لي بالخلط – وحق لها – بعد وقعتي المنيلة مع المشرفة غادة أحمد ،بيد أنني أزعم بأن الحق معي هذه المرة لأن التعريف المكتوب تحت الاسم تعريف مذكر من ضرب صديق ماسي – صديق مشارك ونكتشف ان الصديق بعد ذلك امرأة، فاعذروني إن خلطت

أعود الى حواء – أخمن أنها امرأة – التي أكرمتني بمداخلتها ووافقتني حيال ما طرحته حول رابطة الأدب الاسلامي ثم سألت:
بين من يرى عدم أولوية وجود صحيفة فكرية (إسلامية) يكون لها حضورها و رؤيتها الخاصة بين الصحف تجنباً للصراع بزعم أنها قد تسبب انشغال في صراعات عن أمور إصلاحية أكبر، وبين من يرى أهمية ذلك للنقاشات الفكرية الواعية و الحفاظ على الأصالة في الرؤية و الفكر، ما رأيكم - دكتورنا الكريم - في مثل هذا المشروع و إمكانية تطبيقه، و الأثر الذي قد يحدثه في الساحة في مختلف الأصعدة؟

الجواب:
صحيح أن النت أخذ مساحة جيدة ولا يزال ، وهو في تصاعد، وكذلك أقنية الفضائيات التي ملأت سماءنا العربية وأمطرتنا بالغث الكثير والسمين القليل، إلا أن الصحيفة لا زال تأثيرها باقيا، ولها جمهورها وقراؤها، وتعتبر من أكثر المنابر الإعلامية ربحية وتأثيرا في القرار والنخب، أقول ذلك من واقع عشته، ولا بد من صحيفة عامة- وليست فكرية فقط ، وهذه نقطة مهمة جدا- تمثل التيار المحافظ الذي يمثل أغلبية هذه البلاد.

الصحيفة العامة التي اقصد، يوجد فيها مجال كبير للنقاشات والطروحات الفكرية بذائقتنا المحافظة، وأكثر من ذلك توجد فيها صفحات للهم المحلي والاجتماعي بل حتى الرياضة والفن.

الحديث يطول ولعلي أوصلت لك أختي حواء الفكرة.
عبدالعزيز قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 09:17 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92