العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الأدبي §*)§®¤*~ˆ°. > منتدى النثر الأدبي
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى النثر الأدبي ميدان لإبداع اليراع فانثره هنا ؛ قصة أو رواية أو خاطرة أدبية أو تمثيلية معبرة أو مسرحية هادفة..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-08-2007, 05:57 AM   #1 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,095
عدد مرات شكره للأعضاء: 31
شُكر 321 في 109 موضوع
عبد الله العُتَيِّق is on a distinguished road
افتراضي العبقرية و الجنون ... وجهان

العبقرية و الجنون ... وجهان




التكوينة العقلية صنعها الله عزَّ وجلَّ على نظامٍ مُحكَمٍ دقيقٍ ، تستقيمُ بذلك النظام وظائفها ، و يحسُن عملُها ، و لكنها كأي مخلوقٍ يعتريه تغيُّرٌ عن أصل النظام الصحيح ، و هذا التغيُّرُ نوعان :

الأول : القِلُّ ، و النقصُ ، و هو الذي يُسمى بأسماءَ عدة في الطب و علم النفس ، أشهرها الجنون .

الثاني : الكثرةُ ، و الزيادة ، و هو الذي يُسمى بـ : العبقرية .

كثيرٌ من المبدعين و المخترعين ، و القراء الموسوعيين يعتبرهم الناسُ عباقرة ، و هذا صحيحٌ ، و لكنَّ كثيراً منهم نظر إليهم على أنهم مجانين ، فالعبقرية هي الجانب الإيجابي الحسن للجنون ، و الجنون هو الجانب السلبي السيئِ للعبقرية .


يقول سيزار لومبروسو في كتابه " إنسان العبقرية " : الجنون و العبقرية وجهان لعملة نقدية واحدة . و بشكل مماثل .


العُملَة : العقلُ .
الوجه الأول : الجميل ، الحسَن ، الإيجابي : العبقرية .
الوجه الثاني : القبيح ، السلبي : الجنون .

هذا من حيثُ الكلام علمياً ، و لكن من حيثُ الكلامُ الذي يقوله الناسُ عن هؤلاءِ ، فإننا نلحظُ أن الناسَ لا يكادوا يميزون بين النوعين ، فيعتبرون المجنون مجنوناً ، كما هو ، و ينظرون للعبقري بنوعٍ كبيرٍ من النظرة للجنون ، فيقولون هو مجنون إلا قليلاً .

و يتعاملون معَ النوعين بأسلوبٍ واحدٍ ، فيبقى المجنون مُضيَّعاً بالأصلِ ، و العبقريُ مضيعاً بالتَّبَعِ .
و عند فقدهما يختلفان ، فلا يُؤبَه بالمجنون ، ثِقَلٌ أُزِيْحَ ، و يُؤْبَه بالعبقري إذا عُرِّفَ ، فيندمون ، و لا ينفع حينها ، و لذا قيل : لا يُعرف العبقري إلا بعد موته .
المجنون و العبقريُ يُبدعان ، و لكن الأول بلا إدراك فلا يُعتبَر له حقُّ براءة الاختراع ، و الثاني يُعتبَر له ذلك الحقُّ .

كان هذا مُحَصَّلٌ لكلامٍ طويلٍ ألقيتُه على أُذنِ صاحب لي آثرْتُ ذكرَه على اختصارٍ و إيجاز ، و إلا ففي الموضوع طرفُ حديثٍ .
__________________
*
*




[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله العُتَيِّق ; 23-08-2007 الساعة 06:02 AM.
عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2007, 07:24 AM   #2 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية أجناديـن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: بين البشر ( لا ملائكة ولا شياطين )
المشاركات: 6,871
عدد مرات شكره للأعضاء: 161
شُكر 355 في 168 موضوع
أجناديـن is on a distinguished road
افتراضي

إذن العبقرية والجنون مخالفة الطبيعي المألوف .


بارك الله فيك ونتمنى إكمال الحديث .
__________________
.
يا الله

أنت القدير على جبري بوصلك لي = أنت العليم بأسراري الخفياتي
أنا الكسير أنا المحتاج يا أملي = جد لي بفضلك وأصفح عن خطيئاتي
وعبدك المشتكي والمرتجي فرجاً = يا سامع الصوت فأسمع شكياتي

*


مجموعة مواقع الإسلام
موقع الشيخ : محمد الددو
صفحة الشيخ صالح المغامسي
موقع د . عبد الكريم بكار

متغيبة حتى حين ، سأكون بخير إن شاء الله
دعائكم يهمنا وسيعيننا بعد الله
أجناديـن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2007, 07:54 AM   #3 (permalink)
صديق مشارك
 
الصورة الرمزية أنثى ملائكية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 102
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
أنثى ملائكية is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله العُتَيِّق مشاهدة المشاركة

فإننا نلحظُ أن الناسَ لا يكادوا يميزون بين النوعين ، فيعتبرون المجنون مجنوناً ، كما هو ، و ينظرون للعبقري بنوعٍ كبيرٍ من النظرة للجنون ، فيقولون هو مجنون إلا قليلاً .

و يتعاملون معَ النوعين بأسلوبٍ واحدٍ ، فيبقى المجنون مُضيَّعاً بالأصلِ ، و العبقريُ مضيعاً بالتَّبَعِ .

وهـذه مأساتنــا حقـاً
فـ مؤسف ألا نفرق بينهم لأننـا بذلك نفقد ثروة إبداعية ...وفـكر قادر على إنتاج أفكـار ذكية لـ مجالات مختلفه كثيرة..

أمـا تعاملنا مع كلا المجنون والعبقري بـ الأسلوب نفسه مـأساة أخرى
فكــأننا بفعلنا هذا نسكب مـاء الإحباط على شعلة الإبداع والعبقرية ..
.
.
.
استمتعــت بقــراءة حروفك
سلمت


\
/
\
/
\
أنثى ملائكية
__________________

Some people make the world SPECIAL just by being in it
:
.


أنثى ملائكية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2007, 09:49 AM   #4 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية بصيــص الأمــــل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: في فضاء الفضائيات
المشاركات: 1,376
عدد مرات شكره للأعضاء: 491
شُكر 385 في 144 موضوع
بصيــص الأمــــل is on a distinguished road
افتراضي

ما شاء الله جميل أخي عبدالله بارك الله فيك وفي علمك
نعم والله لا يُعرف العباقرة إلا بعد موتهم !!أو بعد هجرتهم عنا !!!
فأقول في عالمنا العربي والإسلامي كم من عبقري قدم مخترعاته وأفكاره لبني جلدته فأتهموه بالجنون وبالإشتغال بما لا يمكن تحققه !!!
ولكن ما أن سمع به الغرب حتى تلقفوه وقدموا له كل ما يحتاج من دعم مالي ونفسي وتقني وبشري فكانت النتائج المبهرة !!!
والتي بدأ العرب فيما بعد يتغنون بها وأن من قام بها ومخترعها هو العالم العربي الفلاني . . . ولكن مالفائدة الآن وقد أحتضن الغرب كل مالديه من علم وموهبة وجعله حكراً على تطوير قدراتهم التقنيه والعلمية والحياتية إلى أن استطاعوا بفضل الله عز وجل ثم بفضل أمثال أولئك العباقرة العرب من الوصول للقمر والهبوط على سطحه !!!

وهنا شطحة وتأمل أستقيتها من موضوعك الرائع - فأرجو أن تأذن لي -
أقول بما أننا قد عرفنا أن العبقرية والجنون هما وجهان لعملة واحدة ( العقل ). . . فيبرز هنا سؤال مهم جداً نحتاج جميعاً أن نبحث عن إجابة شافيه له ونسهم في ذلك وهو ( من يستطيع تمييز وإكتشاف ذلك الوجه المزيف ( الجنون ) من الوجه الصحيح ( العبقرية ) من البداية ؟؟؟ )

لاشك أخي إن صناعة العبقرية ( أو العباقرة ) . . ليس بالأمر الهين والمستطاع لكل أحد بل هو يحتاج إلى مراكز علمية متخصصة وبرامج إكتشاف قوية تساعد في كشف مواهبهم والتنبه لها ورعايتها منذ نعومة أظفارهم ومن ثم صقلها وإيجاد المحاضن المناسبة والراعية لها !!!

ولا أخفيك سراً أخي أنني عندما أقول مثل هذا الكلام أشعر بنوع من الإحباط وأن ما أقوله ضرب من الأحلام - ربما أحلام يقظة - سرعان ما تتلاشى عند التنبه والإفاقة منها . . .خصوصاً عندما أمنح نفسي قليلاً من التأمل في ما حولي من برامج ومراكز - في عالمنا العربي والإسلامي - تعنى بهذا الأمر ومقدار ما تخصص لها من الموارد المالية والبشرية ؟؟؟ ومدى قناعتهم بمثل هذه المشاريع والإستثمار فيها أقصد الاستثمار في العقول البشرية الذي هو من أعظم الإستثمارات وأكثرها ربحية إذا دعم بالشكل المطلوب ووفرت له الإمكانات المادية والبشرية المطلوبة ، ولاشك ان ربحها ونفعها لن يقتصر على ذاتها ومن حولها فحسب بل على الأمة جمعاء متى ما زرع فيها من القيم والمبادئ ما يكفل لها ذلك !!!

ولكي نعرف مدى التأخر الذي نعانيه في هذا المجال !! دعنا أخي ننظر ونقارن بين عالمنا العربي والإسلامي من جهة والعالم الغربي من جهة أخرى مقارنة في الدعم المالي والبشري والتقني !! - لهذه البرامج والمراكز - والله إن عقل الواحد منا ليحار ويدهش ويصمت خجلاً عن الإستمرار في التفكير وهو يرى نتائج هذه المقارنة ومدى التخلف الذي نعيشه وقد لا يستغرب أحدنا من تخلفنا اليوم إذا عرف مقدار الدعم والميزانيات المخصصة لذلك !!!!
إن ميزانية إسرائيل في البحث العلمي وبرامج الدعم التقني تعادل ميزانية بعض الدول العربية والإسلامية مجتمعه !!!
فمارأيكم ؟؟؟؟
والحق أنه لولا خشية أن يطول الحديث في هذا الأمر لسقت لكم شيئاً من تلك المقارنات بالأرقام !!!
لكن حسبي ماذكرت والحر تكفيه الإشارة (رواية أخرى : واللبيب بالإشارة يفهم )

أعلم أن هذه الشطحة بعيده عن فكرة موضوعك :d لكنها جاءت هكذا فسقتها كما جاءت

وعذراً للإطالة ولكن الموضوع شيق وشدني كثيراً لواقعيته ..

بارك الله فيك أخي ( عبدالله ) وفيما كتبت

دمت بخير وسعادة يا اخي المبارك

أخوك/ أبو عبدالله
__________________
[IMG][/IMG]

شكراً لك أخي الحبيب / المبتسم ( أبو سعد ) . . على الهدية الرائعة

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

هنا أتوقف !! . . . ولي عودة إن شاء الله تعالى
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك

التعديل الأخير تم بواسطة بصيــص الأمــــل ; 23-08-2007 الساعة 09:57 AM.
بصيــص الأمــــل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2007, 11:32 AM   #5 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,095
عدد مرات شكره للأعضاء: 31
شُكر 321 في 109 موضوع
عبد الله العُتَيِّق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أجناديـن مشاهدة المشاركة
إذن العبقرية والجنون مخالفة الطبيعي المألوف .


بارك الله فيك ونتمنى إكمال الحديث .
أ. أجنادين ...
أسعد الله يومك ...

هما كذلك ، و لكن ليس كلّ ما خالف المألوفَ صار مذموماً ....
فالعبقريُّ خالفَ الطبيعيَّ من النظام العقلي نحو التميُّز و الإبداع و الذهن المُتَّقِد ..
و المجنون بعكسه تماما ...

العبقري أمسك القلم ...
و قاد به الغير ...

و المجنون رُفِعَ عنه القلم ...

دمتي بلطفٍ من الله ...
__________________
*
*




[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ
عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2007, 11:35 AM   #6 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,095
عدد مرات شكره للأعضاء: 31
شُكر 321 في 109 موضوع
عبد الله العُتَيِّق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنثى ملائكية مشاهدة المشاركة


وهـذه مأساتنــا حقـاً
فـ مؤسف ألا نفرق بينهم لأننـا بذلك نفقد ثروة إبداعية ...وفـكر قادر على إنتاج أفكـار ذكية لـ مجالات مختلفه كثيرة..

أمـا تعاملنا مع كلا المجنون والعبقري بـ الأسلوب نفسه مـأساة أخرى
فكــأننا بفعلنا هذا نسكب مـاء الإحباط على شعلة الإبداع والعبقرية ..
.
.
.
استمتعــت بقــراءة حروفك
سلمت


\
/
\
/
\
أنثى ملائكية
أ. أنثى ملائكية ...

هي مآسي .. و ليست مأساةً واحدة ...

و نحن في دنيا عجائبها لا تنقضي ...

لك الشكرُ ...
__________________
*
*




[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ
عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2007, 11:42 AM   #7 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,095
عدد مرات شكره للأعضاء: 31
شُكر 321 في 109 موضوع
عبد الله العُتَيِّق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصيــص الأمــــل مشاهدة المشاركة
ما شاء الله جميل أخي عبدالله بارك الله فيك وفي علمك
نعم والله لا يُعرف العباقرة إلا بعد موتهم !!أو بعد هجرتهم عنا !!!
فأقول في عالمنا العربي والإسلامي كم من عبقري قدم مخترعاته وأفكاره لبني جلدته فأتهموه بالجنون وبالإشتغال بما لا يمكن تحققه !!!
ولكن ما أن سمع به الغرب حتى تلقفوه وقدموا له كل ما يحتاج من دعم مالي ونفسي وتقني وبشري فكانت النتائج المبهرة !!!
والتي بدأ العرب فيما بعد يتغنون بها وأن من قام بها ومخترعها هو العالم العربي الفلاني . . . ولكن مالفائدة الآن وقد أحتضن الغرب كل مالديه من علم وموهبة وجعله حكراً على تطوير قدراتهم التقنيه والعلمية والحياتية إلى أن استطاعوا بفضل الله عز وجل ثم بفضل أمثال أولئك العباقرة العرب من الوصول للقمر والهبوط على سطحه !!!

وهنا شطحة وتأمل أستقيتها من موضوعك الرائع - فأرجو أن تأذن لي -
أقول بما أننا قد عرفنا أن العبقرية والجنون هما وجهان لعملة واحدة ( العقل ). . . فيبرز هنا سؤال مهم جداً نحتاج جميعاً أن نبحث عن إجابة شافيه له ونسهم في ذلك وهو ( من يستطيع تمييز وإكتشاف ذلك الوجه المزيف ( الجنون ) من الوجه الصحيح ( العبقرية ) من البداية ؟؟؟ )

لاشك أخي إن صناعة العبقرية ( أو العباقرة ) . . ليس بالأمر الهين والمستطاع لكل أحد بل هو يحتاج إلى مراكز علمية متخصصة وبرامج إكتشاف قوية تساعد في كشف مواهبهم والتنبه لها ورعايتها منذ نعومة أظفارهم ومن ثم صقلها وإيجاد المحاضن المناسبة والراعية لها !!!

ولا أخفيك سراً أخي أنني عندما أقول مثل هذا الكلام أشعر بنوع من الإحباط وأن ما أقوله ضرب من الأحلام - ربما أحلام يقظة - سرعان ما تتلاشى عند التنبه والإفاقة منها . . .خصوصاً عندما أمنح نفسي قليلاً من التأمل في ما حولي من برامج ومراكز - في عالمنا العربي والإسلامي - تعنى بهذا الأمر ومقدار ما تخصص لها من الموارد المالية والبشرية ؟؟؟ ومدى قناعتهم بمثل هذه المشاريع والإستثمار فيها أقصد الاستثمار في العقول البشرية الذي هو من أعظم الإستثمارات وأكثرها ربحية إذا دعم بالشكل المطلوب ووفرت له الإمكانات المادية والبشرية المطلوبة ، ولاشك ان ربحها ونفعها لن يقتصر على ذاتها ومن حولها فحسب بل على الأمة جمعاء متى ما زرع فيها من القيم والمبادئ ما يكفل لها ذلك !!!

ولكي نعرف مدى التأخر الذي نعانيه في هذا المجال !! دعنا أخي ننظر ونقارن بين عالمنا العربي والإسلامي من جهة والعالم الغربي من جهة أخرى مقارنة في الدعم المالي والبشري والتقني !! - لهذه البرامج والمراكز - والله إن عقل الواحد منا ليحار ويدهش ويصمت خجلاً عن الإستمرار في التفكير وهو يرى نتائج هذه المقارنة ومدى التخلف الذي نعيشه وقد لا يستغرب أحدنا من تخلفنا اليوم إذا عرف مقدار الدعم والميزانيات المخصصة لذلك !!!!
إن ميزانية إسرائيل في البحث العلمي وبرامج الدعم التقني تعادل ميزانية بعض الدول العربية والإسلامية مجتمعه !!!
فمارأيكم ؟؟؟؟
والحق أنه لولا خشية أن يطول الحديث في هذا الأمر لسقت لكم شيئاً من تلك المقارنات بالأرقام !!!
لكن حسبي ماذكرت والحر تكفيه الإشارة (رواية أخرى : واللبيب بالإشارة يفهم )

أعلم أن هذه الشطحة بعيده عن فكرة موضوعك :d لكنها جاءت هكذا فسقتها كما جاءت

وعذراً للإطالة ولكن الموضوع شيق وشدني كثيراً لواقعيته ..

بارك الله فيك أخي ( عبدالله ) وفيما كتبت

دمت بخير وسعادة يا اخي المبارك

أخوك/ أبو عبدالله

أ, بصيص الأمل ( أبا عبد الله ) ...
أهلا بك ..
أضفيتَ على الموضوع ما جعله يشعُّ نوراً ...

قيلَ : أزهد الناسِ في عالمٍ أهلُه ...
أم أبي حنيفة أرادت مَن تستفتيه ...
فطلبت من ابنها أن يذهب بها إلى فلانٍ ...
فقال لها : أنا أفتيك ..
فلم تقبل ...
فذهب بها إليه ، و كان قد أعلمه بالجواب ..
فسألته ...
فأجابها ...
و المسؤول تلميذٌ لأبي حنيفة ...

فلا تستغربنَّ هجرة تلك العقول حيثُ تثمر و تنتج ...

أشكر لك ...
__________________
*
*




[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ
عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2007, 11:54 AM   #8 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 173
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
دموع الأسحار is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا ً يا أستاذي ..

( تؤخذ الحكمة من أفواه المجانين أحياناً ).. أتمنى لو أعرف ما محل هذه الجملة من الموضوع

الأخ بصيص أمل.. ما قلت رائع وحقيقية

وأريد أن أضيف فقط نقطة واحدة إليها ، وهي الأهل
أكثر العباقرة يلمع نجمهم عند الصغر ، وتكون لهم علامات

لكن الأهل يهملون فيه ، و لا أرى من الخطأ في حالة التعرف إلى هذه الملكات
تنميتها في الخارج ( الغرب ) فذلك أفضل من طمسها وردمها وإخمادها
إذا كانت الأسرة مقتدرة

تخيل طفلاً ( وأعرفه شخصياً ) في عمر ال5 سنوات من قبل سنين اشترى له والده سيارةً
من السيارات العادية ( بلا بطاريات و لا ريموت ) فالعائلة فقيرة

لا أدري من أين جاء هذا الطفل بمحرك لهذه السيارة الصغيرة جداً بهذا العمر
وقطاراً صغيراً أيضاً بلا ملحقات كبطاريات وغيرها
وضع لها محركاً صغيراً ولا أفهم كيف جعل هذا القطار يضيء بارتطامه بالحائط

وإن لم أكن أعرف الطفل شخصياً بهذا العمر ما كنت لأصدق أبداً مطلقاً بتاتاً

حرام ( باللفظ الدارج لا أقصد الحكم الشرعي )

أن تردم هذه العبقرية ، ولو نُميت لكان الأمر مختلفاً الآن

( المصيبة الأكبر تأتي في الدفاع عن الوضع الشرقي ، والتماس الأعذار له )

كثيراً ما علمونا بالجامعة عن الفروق الفردية

وأنه لا بد من رعاية الموهوبين كما رعاية المتخلفين تعليمياً وعقلياً

لكن حين جئت إلى ميدان العمل

والله رأيت الأعمى والأصم والمتخلف في نفس الصف مع الطبيعي و العبقري

فقلت حسبي الله ونعم الوكيل

أعتذر أنا أيضاً عن الإطالة

لكنك كعادتك .. تثير الشجون

والحديث في هذا الأمر يطول و لا يمكن حده بموضوع أو اثنين

لك التحية والشكر الجزيل

ودعاء صادق

( فشيت خلقنا اليوم )
__________________
إني أمل متجدد
دموع الأسحار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2007, 12:01 PM   #9 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 173
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
دموع الأسحار is on a distinguished road
افتراضي

صحيح أعتذر

قلت أضيف نقطة واحدة وأضفت نقاطاً

وأكثرت كلاماً

فاعذروني
__________________
إني أمل متجدد
دموع الأسحار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2007, 05:53 PM   #10 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,095
عدد مرات شكره للأعضاء: 31
شُكر 321 في 109 موضوع
عبد الله العُتَيِّق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الأسحار مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا ً يا أستاذي ..

( تؤخذ الحكمة من أفواه المجانين أحياناً ).. أتمنى لو أعرف ما محل هذه الجملة من الموضوع

الأخ بصيص أمل.. ما قلت رائع وحقيقية

وأريد أن أضيف فقط نقطة واحدة إليها ، وهي الأهل
أكثر العباقرة يلمع نجمهم عند الصغر ، وتكون لهم علامات

لكن الأهل يهملون فيه ، و لا أرى من الخطأ في حالة التعرف إلى هذه الملكات
تنميتها في الخارج ( الغرب ) فذلك أفضل من طمسها وردمها وإخمادها
إذا كانت الأسرة مقتدرة

تخيل طفلاً ( وأعرفه شخصياً ) في عمر ال5 سنوات من قبل سنين اشترى له والده سيارةً
من السيارات العادية ( بلا بطاريات و لا ريموت ) فالعائلة فقيرة

لا أدري من أين جاء هذا الطفل بمحرك لهذه السيارة الصغيرة جداً بهذا العمر
وقطاراً صغيراً أيضاً بلا ملحقات كبطاريات وغيرها
وضع لها محركاً صغيراً ولا أفهم كيف جعل هذا القطار يضيء بارتطامه بالحائط

وإن لم أكن أعرف الطفل شخصياً بهذا العمر ما كنت لأصدق أبداً مطلقاً بتاتاً

حرام ( باللفظ الدارج لا أقصد الحكم الشرعي )

أن تردم هذه العبقرية ، ولو نُميت لكان الأمر مختلفاً الآن

( المصيبة الأكبر تأتي في الدفاع عن الوضع الشرقي ، والتماس الأعذار له )

كثيراً ما علمونا بالجامعة عن الفروق الفردية

وأنه لا بد من رعاية الموهوبين كما رعاية المتخلفين تعليمياً وعقلياً

لكن حين جئت إلى ميدان العمل

والله رأيت الأعمى والأصم والمتخلف في نفس الصف مع الطبيعي و العبقري

فقلت حسبي الله ونعم الوكيل

أعتذر أنا أيضاً عن الإطالة

لكنك كعادتك .. تثير الشجون

والحديث في هذا الأمر يطول و لا يمكن حده بموضوع أو اثنين

لك التحية والشكر الجزيل

ودعاء صادق

( فشيت خلقنا اليوم )
أ. دموع الأسحار ..
مرور كريم ..
الحكمةُ لفظةٌ مُنَوَّرةٌ يقذفها الله على لسانِ مَن شاء من خلقه ...
و محلُّ العباقرة عند من يحترمُ عقولَهم ، و يقدر أفكارهم ، و هو أمرٌ لا شك في كونه صائباً ، لذا تمعَّني حادثة الهجرةِ ، كيف هاجر النبي صلى الله عليه و سلم إلى المدينة حيثُ تقديرُهم ما يحمله ، و ترك وطن أهله حين فقدَ من يقدره .

شكري لك على كرورك و إضافتك ..
__________________
*
*




[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ
عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 09:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92