3) بناء المقامة : لما كانت المقامات مختلفة ، و ذات أنواع ، اختلف بناؤها و قوامها .
فلكل نوع من المقامات بناؤه الخاص به ؛ و هذا بيان لبناء تلك الأنواع باختصار :
أولاً : المقامة القصصية : فبناؤها لابد فيه من ستة أمور :
1- الراوي :و هو الذي يقوم بسياق وقائع القصة ( المقامية ) .
2- الزمان و المكان : فوجودهما يورث للقاريء لـ ( المقامة ) العيش مع أحداث المقامة .
3- الحدث : و هو الموضوع الذي من أجله ألفت المقامة .
4- الشخصيات : و هم كل من كان له في القصة ( المقامية ) حدث و دور ؛ و قد يكون : انساناً ، أو *****اً ، أو نباتاً ، أو جماداً .
5- الحوار : و هو من أركان المقامة المهمة ؛ و المراد به : أن يكون في المقامة حوارٌ بين أشخاص في المقامة .
ثانياً : المقامة غير قصصية : و بناؤها يكون فيه ثلاثة أمور مهمة :
1- البداية : فلابد في المقامات غير قصصية من بداية تكون منها الانطلاقة ؛ و البدايات في المقامات أنواع :
- البداية بآية من القرآن .
- البداية ببيت من الشعر .
- البداية بجمل قصيرة تمهد للموضوع .
- البداية بمقدمة خطبة .
- البداية بمقدمة فيها الاعتراف بنعم الله .
- البداية بالثناء على المقامة .
- البداية على الطريقة المعروفة في المقامات الحريرية و البديعية .
- الدخول في الموضوع بلا مقدمات .
2- الوسط : و هي منطقة ( العرض ) كما عند أهل صنعة التأليف .
و هي المحتوية على المقصد و الموضوع الذي كتبت فيه المقامة .
3- النهاية : و هي خاتمة المقامة ، و لا بد فيها من أمرٍ و هو : مراعاة حال القاريء الذي عايش المقامة فلا يختم ( المقاماتي ) مقامته و للقارئ تعلق بها .
و هناك أساليب لـ ( المقاماتيين ) في ختم المقامات ؛ و هي :
- ختم المقامة بآية لها علاقة بموضوع المقامة .
- ختم المقامة بالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم .
- ختم المقامة بالتضرع و الدعاء .
- ختم المقامة بأبيات من الشعر .
و مَكمنُ أهمية النهاية للمقامة إنها تكون مُظهرة لما قد كان غامضاً في المقامة .
4) لغة المقامة : الألفاظ اللغوية ، و البناء اللغوي في المقامة له دور كبير في المقامة و أدبيتها .
و ما كانت المقامات _ أصلاً _ إلا لبيان الألفاظ الغريبة اللغوية ، و مراعاتها مراعاة كبرى ، و أما الاهتمام بالمعنى الذي تحويه المقامة فهو أقل من اللغويات .



و لغة المقامة متكونة من :
أولاً : الألفاظ : و هي البناء الأسلوبي الأساسي للمقامة .
و حتى يتأتى لـ ( المقاماتي ) توفير هذه الثروة اللفظية لابد له من الخوض في بحار من الألفاظ اللغوية العربية .
و هناك من كتب في هذا الباب ؛ و من أحسن ما كتب كتابان جامعان :
1- كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني .
2- نجعة الرائد لليازجي .
ثانياً : التراكيب : و التركيب هو مراعاة السياق النحوي و البلاغي في كتابة المقامة .
ثالثاً : اللغة و البيئة : و المقصد مراعاة ارتباط البيئة التي يعيشها ( المقاماتي ) بلغة المقامة ، إذ للبيئة دور كبير في لغة المقامة .
رابعاً : الثقافة اللغوية : أي ينبغي أن يكون المقامي في كتابته المقامة على جانب من الثقافة في الموضوع الذي سيكتب فيه مقامته .

جزاك الله خيرا على هذه الدروس الجميلة

سأعود قريباً جداً

بتطبيق واجب على درس اليوم ..

بمقامة محمدية .. فانتظروني

إلى محبي المقامات ..

ما رأيكم لو بعد درس المقامات هذا يكتب كلٌ منا واجباً مقامةً

أستاذنا لا يريد أن يُثقل علينا ..

لكن المفروض بعد كل درس واجب منزلي

ما رأيك يا أستاذنا الكريم

والله يا حواء الحمد لله انك اجيت

حاسة حالي وحييييييييدة بعيداً عنك

أستاذي هذه مشاركة ما أدري كيف طلعت .. لكن صدقني أنا أتدرب إلى أن تنجح

وتعلق عليها يوماً وساماً

فأنا متابعة لك

**************************************

حدثني الفتى الذكيّ ، قال : في ليلة ظلماء ، بغرفة جوفاء ، وصحبة صماء ، وصلتنا أخبار بلهاء ، عن قوم أغبياء، حدثوا كذباً ، صوروا سفهاً، جرحوا أنفساً ، طعنوا قلوباً ، قلوباً بحبه مملوءة ، باقتدائه مكسوة ، حب الحبيب الأحمد ، المصطفى المختار الأمجد..