عين الحياة

سعادة الدكتور أعتذر للعودة ثانية فسؤالي الأول تقريبا قرأت اجابته في الردود الآن .. وأعود بسؤال ثان إن سمح وقتكم بالإجابة عنه أكون ممتناً..
إذن هو عالم افتراضي ..
فما مدى الاعتماد على الرأي الإلكتروني وهل صدقا يمثل صوت الشارع والأخلاق الحقيقية.. ومن ثم سيأتي اليوم الذي تنفجر فيه تلك الطاقة.. أم أن الأمر لا يتعدى مجرد يوزرات وهمية والرأي لا اعتبار له..
كثير يتقنعون خلف تلك الشاشة فنرى وجها غير الذي نقابلهم به وجها لوجه...
كذلك استطلاعات الرأي وما يخرج الينا من دراسات بنيت على تلك الاستطلاعات الإنترنتية؛ هل يمكن الاعتماد عليها؟

وجزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم..

__________________


السلاسل العلمية ومحاضرات الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة


سيرة الشيخ سلمان بن فهد العودة يكتبها في سلسلة

عمار بكار

الأخت قيدني يا أمل: الخدمات الإلكترونية تنمو مع نمو الطلب عليها، ولكننا نعاني من ثلاث مشكلات تعطل سرعة نمو هذه الخدمات مقارنة بالآخرين، ضعف انتشار الإنترنت حتى الآن في العالم العربي، وضعف أنظمة الدفع (مثل الكردت كارد وغيره) وضعف أنظمة التسليم للبيوت والعناوين البريدية.
بالنسبة لموقع العربية.نت فأنا ملتزم بحرية الناس في الرد على الموضوعات والاعتراض عليها ولكن ما قلتيه ليس صحيحا دائما بل هو يشمل فقط الموضوعات الخارجة عن المألوف، ومن يقرأ فقط الموضوعات المثيرة في العربية.نت هو من يشعر بأن هناك اعتراضا عليها. الأمر الغريب أننا نضع خبرا سياسيا بذل عليه جهد ضخم ونغطي قضايا فلسطين والعراق بغيرها باهتمام، ثم نضع خبرا اجتماعيا فيقرأه أضعاف العدد وتجد بينهم من يقول لماذا تغطون هذه الأخبار وتتركون العراق وفلسطين، ولكنني عموما متعود على تناقضات العقلية العربية.
وقبل أن أجيبك عن سؤالك عن الإثارة هل تعطيني تعريفك الدقيق للإثارة؟
تقولين "أغلب المواد التي تنشر على العربية نت عن المؤسسات السعودية هي عن الهيئة؟" هذا طبعا غير صحيح، صحيح أن الإعلام اهتم فترة بقضايا الهيئة مع تصاعد مشكلاتها، واهتمام الناس بهذه الأخبار هو الذي فرض علينا وعلى غيرنا الاهتمام بهذه الأخبار، وأعتقد أن الحوار حول الهيئة كان مفيدا جدا في تصحيح المسار وعموما فلا أظن أن التقدم والتطوير يأتي بعيدا عن النقد الذاتي.
أما أزمة المياه والكهرباء فهذه قضايا محلية بحتة، وموقعنا كموقع عربي عام لا يناقش القضايا ذات الاهتمام المحلي فقط، ولو كان الموقع سعوديا بحتا لأعطينا لهذه الأزمة اهتمامها. عموما نحن ننشر عددا قليلا من الأخبار والموضوعات كل يوم وهذا يمنعنا من تغطية الكثير من الأمور المهمة بكل أسف.
أما الزميل فارس أو أنا فحين نكتب مقالا فنحن نعبر عن أنفسنا ولا نعبر عن قناة العربية التي لها سياستها الخاصة التي يضعها مديرها العام المسؤول عنها.
لم أفهم بقية السؤال ولذا أرجو التوضيح

الأخت ترانيم. شكرا للطفك. كلمة افتراضي لأن عالم الإنترنت ليس له وجود حسي على الأرض كعالم ولكن لا شك أن العلاقة الحميمية التي ذكرتيها صحيحة تماما وهي سبب تأثير الإنترنت اليومي في حياتنا.

الأخ أبو رضوان. أسئلتكم تحتاج لصفحات طويلة للإجابة عليها، ولكني سأرد باختصار، وأبارك لكم الألف مشاركة.
الإنترنت أضاف للشعوب أمورا كثيرة من أهمها قدرة الفرد العادي على التعبير عما يريد ونشر آرائه للجمهور بعد أن كان هذا مرهونا بموافقة واختيارات وسائل الإعلام.
الحجب مفيد ولا شك، فليس كل الناس لديه الطاقة لبذل الجهد لكسر الحجب، ولكن مشكلة الحجب أنه يخلق عالم "الممنوع" الذي يصبح مطلوبا من الناس، وأيا كان الأمر فلا بديل عن "الاقتناع"، هذا ما مضى عليه السلف والمسلمون عبر تاريخهم وما نجح في مختلف الحضارات، الإقناع وليس الإجبار.
من ناحية أخرى أنا لدي شكوك حول ما يدعيه البعض أن هناك دراسات أن أكثر كلمة يبحث عنها العرب هي الجنس، ولم أجد لأي من تلك التي بحثت عن مصادرها مصداقية ولعل أحدا من الأخوة يفيدنا بذلك، وعموما لو صح ذلك فلا أستغرب فنحن نعيش في حالة تغير في العالم العربي ونعيش حالة حيرة وارتباك أمام كثير من الأمور بما فيها الجنس.
أما بالنسبة لتأثير الأيديولوجيا على النجاح، فهي ليست قاعدة ولكن لا شك أن القارئ العربي يحب الانحياز ويحب التنصنيف ويحب التعميم وهذه كلها تجعله أيديولجي من النوع السيء بكل أسف. الموقع الناجح في النهاية هو مثله مثل أي عمل إعلامي وثقافي الموقع الذي يستطيع تلبية حاجة معينة بتميز كبير، وقد ذكرت في إجاباتي السابقة ما قد يفيد في الرد على باقي أسئلتكم.

الأخت هاجسية، الإعلام الجديد هو الإعلام الذي يستفيد من التكنولوجيات الجديدة، وخاصة منها الإنترنت بأنواعه والجوال بأنواعه. أما التلفزيون والجريدة فيعتبر إعلاما كلاسيكيا.
أما تخصصي فيقوم على أساس البحث عن العوامل والمواصفات التي لو تم تطويرها في المؤسسات عموما (والإعلامية خصوصا) فستزيد النسبة العامة لإبداع الموظفين فيها.

الأخ عين الحياة. عبارتكم أن موقع العربية.نت يدعم "الرأي الليبرالي والحرية المطلقة" فيها تعميم لا أوافق عليه. بالنسبة لمقالات الرأي فقد وضعنا مسؤوليتنا كفريق تحرير أن نبحث عن تلك المقالات التي تحمل الجديد، وتلك التي تمثل منعطفات في الرأي، وتلك التي تتضمن خروجا عن الرأي الكلاسيكي، لأن القارئ إذا كان يعتمد علينا في متابعة مقالات الرأي فعليه أن يجد المميز فقط وليس تلك المقالات التي تكرر الرأي المعتاد والمألوف. أما كون الرأي في هذه المقالات صحيحا ام خاطئا فهذا أمر آخر، فأنا أثق في عقل القارئ وقدرته على التمييز ولكن أعرف أنه يجب أن يطلع على كل شيء مهم.
رسالة موقع العربية.نت للقارئ سهلة وهي مساعدته في الحصول على وجبة مميزة من الموضوعات الإعلامية الجديدة والتي يمتعه أن يقرأها ويعرف في المجمل أهم ما يحصل حول العالم ويعرف آراء الناس حولها.
الأفلام الأمريكية والغربية التي تبثها قنوات إم بي سي وغيرها من القنوات فيها الكثير من القضايا التي تناقض الثقافة العربية العامة، ولكنها أفلام تلقى عددا كبيرا من المشاهدين، ولا أظن أن الحل هو منع الأفلام بقدر ما هو نشر العلم والوعي الذي يمنع الناس من التأثر بها سلبيا لأن العولمة جعلت هذه الأفلام متاحة في كل مكان، وقد انتصر الغربيون في صناعة الفيلم والسينما والإعلام وهذا جاء معه أفكارهم وقيمهم طبعا بكل أسف.
وقد ذكرت سابقا بعض الأمور التي قد تفيد في فهم الصورة حول سؤالكم.

الأخ القناص (SnIpEr)، ليس دائما من المفترض حصول المؤسسات على دخل مادي من أعمالها الإعلامية، فمواقع الإنترنت تخدم أهداف المؤسسة العامة الربحية وغير الربحية، ولكنها ليست مرتبة لتحقق أرباحا مادية، مثلها مثل البروشور والإعلان والخدمات.
أما المنظمات الطلابية الإنترنتية فتقييمها يتوقف على أهدافها. اسأل فريق الطلاب الجامعيين عن أهدافهم ثم قارنها بما تم تحقيقه فعلا.

نبراس الأزدي وصالح الفوزان: الشكر موصول لكم.

الأخ المحب الكبير، سؤالكم واسع جدا، لعلك تتفضل بتخصيصه قليلا حتى يمكنني الإجابة عليه.

الأخ من أطلال البزواء، لا أعرف الإجابة على سؤالكم بكل أسف، وهو سؤال عام عموما، فأي تقنية تقصد، وما هي الصورة الإيجابية في رأيك؟

الأخ مسلم سلفي وسطي: كاتب الإنترنت ظاهرة ستستمر بالتأكيد وكاتب الصحافة سيستمر، ولكل منهم ما يميزه كما تعلم.
وبالنسبة للحرية، فأنا لا أخفي تأييدي للحرية الواسعة والضوابط المحدودة وأراه متوافقا مع تاريخنا الإسلامي وما فعله المسلمون في القرون الأولى (وكتبت عن هذا كثيرا) وأسعى لتطبيق ذلك في موقع العربية، ولكن الأمر ليس سهلا، ولك أن تتخيل أن الكثير من الناس يحتج لماذا ننشر بعض التعليقات (غير المسؤولة) وكثير من الناس يحتج لأننا لا ننشر تعليقاتهم، ونحن نقف بين المطرقة والسندانة.
أما نقل الخبر والحياد فيه فما قلته صحيح ونفعل جهدنا ضمن الممكن لتحقيقه، ولكن التعليقات لا علاقة لها بذلك.

الأخ طه بافضل، أجبت على سؤالكم الأول حول المقالات على الموقع أعلاه، أما السؤال الثاني فهناك طبعا اختلاف محدود بين القناة والموقع في السياسة العامة على أساس أن التلفزيون له خصائصه وضوابطه المختلفة عن مواقع الإنترنت، ولكن السياسة تصدر من الإدارة نفسها. أما بالنسبة لسؤالكم الثالث فقد أجبت عليه عموما أعلاه.

الأخ عالي الهمة، شكرا جزيلا لما قلت جعلني الله عند حسن ظنكم.

الأخ يوسف الهذلول، لست متأكدا أنني فهمت سؤالكم، ولكن إن كنت تقصد الجمع بين الإعلام الإسلامي والاحترافية على المستوى الفردي فهذه إشكالية كبرى، وهناك اجتهادات شرعية فيها، والاهم هو النية كما تعلم، وعلى الإنسان أن يبحث عن الرأي الذي يرتضيه لنفسه.

الأخت أنشودة الأمل، سأعود إن شاء الله مرة أخرى. إيميلي هو (ammarba@yahoo.com).
لم أصف بأنني ناجح في مجالي، كنت أقول أن لوالدي الفضل بعد الله في كل نجاحاتي، ولكل إنسان نجاحاته بلاشك.
وأتفق معك في كثير مما قلت.

أنا ضد الأيديولوجية في الإعلام، لأنه لو سمحنا بها، فهذا يعني أننا لا نعرف من سيسيطر على الوسيلة الإعلامية ويفرض آراءه وقد تكون آراءا مدمرة. الرسالة في رأيي يجب أن تكون نشر المعلومة الصحيحة لأن هذا لو تحقق فهو أفضل ما يمكن للإعلام ليقدمه لأن هذا يوازي "الحق" الذي يجب أن يبحث عنه المسلم. الحياد والموضوعية هو أجمل رهان وأفضل هدف لكل من يريد الخير لأمته. هذا قد يبدو مثاليا وهذا صحيح، ولكن الممارسة يجب أن تسعى للاقتراب من المثالية وليس البعد عنها.
ولكم كل الحب والشكر والتقدير

عمار بكار

الأخ عين الحياة

إجابتي على سؤالكم موجودة في مقالي حول المنتديات الذي أشرت إليه سابقا

ولك كل تحياتي

فهد الحازمي

__________________
.
.

مسلم سلفي وسطي

لا أقصد بأنها مواقع فردية حتى اللحظة أو أن القائمين عليها أفراد فوراء تلك المواقع مؤسسات ضخمة بلا شك ، وإنما قصدت أن نشأتها كانت بجهود فردية ، فمحرك بحث القوقل كان بحثاً لطلاب في الجامعة وكذلك الياهو ، والساحة بدأت من فرد أثناء دراسته ثم انتقل إلى العمل الموسع وهكذا.

__________________

قطر الندى

جزاكم الله خيرا على هذا الحوار

هل ترون ان الإعلام الورقي قل مهتموه وأتجهوا للإعلام الإلكتروني لسهولته؟؟

ما أبرز التحديات التي تواجه الإعلام الإلكتروني؟؟

بنظرة فاحصة على الإعلام ككل سواء الورقي والإلكتروني والبث الفضائي هل ترون انه أثمر ببناء الأمة أم أنه ساهم بإنحطاط كثير من القيم ؟؟

شكر الله لكم وإن كان هناك سؤال قد تم سؤاله من قبل فأعتذر لم أقرأ كامل الحوار لإنشغالي

دمتم بخير

__________________
.
.
( لأول اثنين ) .. أصداء وتذكارُ = وفي الحنايا له نقش وآثار
وكان كالنخلة الشماء وارفة = لنا الجنى تحتها ، والعبق أزهار
وكان كالأم بالتحنان يجمعنا= ونحن من حولها تزهو بنا الدار
لما غدا بثياب البين مرتحلا = ودعته .. ودموع العين أنهار !!

الأستاذ/ عبد العزيز بن ابراهيم السراء

.
نعم سأنســــاك ! لكن بعد معجزة::: إذا نسيت فؤادي سوف أنساك
.

.

أول اثنين

.

وكان ذكــــرى!!

29/12/1428هـ
7/1/2008م

متطرف

شكرا دكتور على الحضور.

سؤالي عن دراستكم العلمية أريدها مفصلة ، وكيف وجدت الجو في أمريكا ، وما رؤاك حول الابتعاث وفتح برنامجه على مصراعيه ؟ وكم مدة اقامتكم هناك


بالعربي تكفا سولف عن هالموضوع بكل اللي تقدر عليه لأنه يهمني.


شيء ثاني يا دكتور ودي بعد تهرج لنا عن الجو العائلي وإن كان من خصوصياتكم ، لكني ودي أشوف وشلون أنتوا عايشين أتخيلكم كلكم ما تتكلمون إلا عربي فصيح ( كلكم دكاترة ) وتنامون وأنتوا مشخصين .


جايكم بالأسئلة وترى هذا أول الضرب :>

سلمان1

اهلا وسهلا وحيا الله الدكتور عمار بكار

هذا الاسم اكن له الكثير من الاحترام والتقدير ...

س1/ ماذا بقي من ذكريات صحيفة مرآة جامعة الامام ؟؟
س2/ ما المناصب التي توليتها في تلك الصحيفة ؟؟
س3/ ما صلة القرابة مع المربي الفاضل الدكتور عبدالكريم بكار ؟؟


لاادري لماذا كلما مرا بي اسم بكار يتبادر الى عقلي اسم عمار بكار ومرآة جامعة الامام ؟؟


نتمنى ان يكون لك بصمات واضحة العربية نت ؟؟
س4/ متى يكون للعربية نت موقع مثل الجزيرة تلك ؟؟

وتقبل الشكر والتقدير مرة ثانية ..

نورة محمد

الدكتور عمار بكار
تحية وبعد
أود أن أسألكم الآتي :
- عم يبحث المتصفح العربي في النت بشرائحه العادية كالموظف وربة البيت والعاطل والفاضي؟
- كيف ترى المنتديات العربية : مستواها وعناصرها النشطة ومحاورها وماذا يمكنك ان تستخلص منها من مؤشرات عامة بعينك الخبيرة وادواتك المنهجية ؟
- كيف هي مواقع البلوغرز عندنا وما اهم الفروق بينها وبين بلوغرز الغرب؟
- ما مكانة النت للفئات المهمشة كالنساء والشباب والبدون والاقليات الاثنية والعرقية والدينية؟ وهل نجحت في استثماره؟
- هل النت بالنسبة للافراد هو اشتراك في قروبات ومنتديات وبريد الكتروني ومواضيع مجانية جاهزة تستغل للابحاث المدرسية والجامعية ؟ اهذا هو كل النت ؟
- ما تصورك لمستقبل النت في بلاد العرب ؟ لقد كان المرء منذ عقد من الزمان يخشى على سمعته من التعامل مع النت او وضع دش على سطح بيته وكانت المنابر ولم تزل تحذر من مخاطر النت وسوء عاقبته دون ان تتازل مثلا بالمطالبة برقابته فقط . هل الانترنت تحت السيطرة هل هوقابل لحسن الاستغلال الامثل منا ؟ ام انه فقط متنفسنا وتسليتنا ومنفذنا وطاقتنا الفوضوية ؟
- دلني كيف استغل الانترنت في التواصل والتأسيس والتنظيم لحركة اجتماعية تضم ربات البيوت او العاطلين عن العمل اوحتى الفاشلين في التجارب العاطفية كيف ؟ كيف ؟

عمار بكار

الأعزاء جميعا. أعود للإجابة على أسئلتكم
الأخ أبو رضوان: أنا لي موقف مشهور من "الإعلام الإسلامي" بوضعه الحالي. أنا أؤمن بأن الإعلام الفضائي يجب الاستفادة منه بحد أقصى ولاشك وأنتقد المتبرعين الكبار الذين يهملون الإنفاق على الإعلام الهادف بأنواعه، ومن جهة أخرى لا أرى ضيرا على الإطلاق من وجود قنوات "دينية" ولكنني أرى أن الإعلام يجب ألا يكون جزءا من معركة الأفكار، لأنك إذا استخدمته اليوم لنقل أفكارك وتسويقها فقد يأتي يوم آخر يستغل فيه الإعلام من هو أقوى منك لنقل أفكاره. كنت أنتظر وما زلت أنادي بأن يكون الإعلام محايدا وموضوعيا (قدر الإمكان) وأن يكون مهتما بتطوير الأمة حضاريا ومدنيا وعلميا وثقافيا.
لا يتفق معي الكثيرون في هذا الرأي، ولكن هذا رأيي على كل حال.
أما من ناحية تأثير "القنوات الإسلامية" فهو يتصاعد بسبب حاجة الناس والفراغ الموجود ولكن لا أظن أن أحدا لديه قدر جيد من المهنية يستطيع أن يقول أن هذه القنوات تمضي في الطريق الصحيح من الناحية المهنية البحتة.

الأم مسلم سلفي وسطي. كانت هناك بعض الجهود الفردية المقبولة في التسعينات الميلادية لأن الإنترنت كان في بداياته، ولكن هذا لم يعد ممكنا الآن. بالمناسبة عندما يقولون بأن جوجل كان بحثا لطلاب في الجامعة فلا تظن أن الأمر عندهم يشبه الأمر عندنا وإلا لكانوا مثلنا في التطور. في أمريكا، يحصل الطلاب في الجامعات على دعم ضخم يتجاوز مئات آلاف الدولارات لبحوثهم وفريق كبير يعمل معهم، وأذكر أن أحد الأصدقاء السعوديين كان طالبا للدكتوراه ويريد إجراء بحث على تطوير جديد لتركيبة اسمنت الطرق فأعطته شركة منحة بمبلغ مئتي ألف دولار عين من خلالها فريق كامل يعمل معه على مدار الساعة بالإضافة لمعونة عدد من مراكز الأبحاث الكبرى.

قطر الندى: حياتنا تعتمد أكثر وأكثر على التكنولوجيا والكمبيوتر يتحول لجزء لا غنى عنه من حياتنا وهذا يدعم الإعلام الإلكتروني. لا أدري ما قصدكم بسهولة الإعلام الإلكتروني، ولكن أهم التحديات التي تواجه الإعلام الإلكتروني عدم وجود مصادر قوية وواضحة للدخل.
الإعلام عادة مرآة للأمة وإذا كانت الأمة منحطة كان إعلامها منحطا والعكس صحيح، وأظن أن تشخيص واقعنا وواقع إعلامنا لا يخفى على أحد.

الأخ متطرف: درست البكالوريوس في جامعة الإمام (قدس الله سرها) في قسم الإعلام ثم درست الماجستير في أمريكا في مجال الإعلام السياسي وكانت رسالتي عن استخدام أعضاء الكونجرس في عام 1996م للإنترنت في حملاتهم الانتخابية، ثم درست الدكتوراه في الجامعة نفسها في قسم الإعلام المؤسساتي وكانت رسالتي عن تحفيز الإبداع في المؤسسات الإعلامية، وكنت محظوظا بأن كان مشرفي رجل يطلق عليه لقب "الأب الروحي للإبداع" في أمريكا لكونه اخترع العصف الذهني وحل المشكلات الإبداعي المنظم، وعلى يده وضعت مقياسا تم تحكيمه عالميا لتقييم المؤسسات من ناحية دعمها للإبداع.
أنا شهادتي في أمريكا مجروحة وكتبت عنها كثيرا وأعتقد أن جو جامعاتها يفوق أي دولة أخرى بما فيها الجامعات الأوروبية التعيسة، أما برنامج الابتعات فتقييمه يأتي من جهة تقييم أهدافه، فإذا اتضحت الأهداف استطعنا تقييمها واستطعنا تقييم ما حققته، والمشكلة ليست في برنامج الابتعاث بل في الطلاب الذين يذهبون دون الحصول على التهيئة الكافية للاستفادة من الجو العلمي في الجامعات الأمريكية، ولو قرأت عن برنامج الابتعاث لكوريا الجنوبية لأدركت الفرق الهائل.
ضحكت على تعليقك حول جونا العائلي، وبالفعل فبالإضافة لي ولوالدي يوجد أخي ياسر، وهو طبيب نفسي، وبراء حاصل على الماجستير في إدارة الأعمال وأختي لها جهود مميزة في التدريب على الذكاء العاطفي، ولكن البيت كله يعيش جوا حميميا وبسيطا جدا بفضل الله ثم بفضل والدي وأسلوبه في التربية وإدارة الأمور وبفضل والدتي التي لو كتبت عنها كتابا لما كفاها، والحمد لله رب العالمين، هذا مع العلم أننا نعيش في مدن مختلفة ولكننا في النهاية نجتمع تحت مظلة الأسرة.
الأخ سلمان: مرآة الجامعة لها فضل كبير علي، ففيها تعلمت الكثير مع العلم أنني كنت موظفا في جريدة المسلمون في نفس الوقت منذ أول فصل دراسي في الجامعة، ولكنني دخلت في معارك كثيرة من خلال المرآة مع الطلبة الذين يخالفونني الرأي، وتعلمت من هذه المعارك كيف أكون جريئا، وإن كان هذا قد جنى على المرآة بسبب القرارات التي وضعتها الإدارة لمنع تكرر ذلك. أما الدكتور عبد الكريم فهو والدي كما ذكرت سابقا.
العربية.نت لم يخطط له أن يكون مثل الجزيرة.نت في يوم من الأيام.

الأخت نورة: أجبت على معظم أسئلتك في ردودي السابقة، أما استغلال الإنترنت في حركة اجتماعية معينة فهذه فكرة رائعة وقد كتبت عنها عدة مرات، والبداية البسيطة تكون عبر تأسيس جروب من خلال أي من المواقع التي تقدم خدمات التواصل الاجتاعي ثم الانطلاق من هناك، ولكن لا بد من وضوح أهدافك، ماذا تريدين أن تحققي بالضبط. عموما الإنترنت خير وسيلة لبناء مثل هذه الحركة الاجتماعية ولكن الأمر يحتاج الإخلاص والمثابرة والإيمان بالأهداف