اللقاء مع الدكتور السويدان كان في اضاءات اليكم مايهمنا في هذا الموضوع ...
تركي الدخيل: أنت تُصنَّف يعني من ضمن الأشياء التي تطرح فيها رأياً مختلفاً عن بقية أترابك من الإسلاميين ما يتعلق بالمرأة, يسمونك نصير المرأة, عندك رأي مختلف عن رأي الإسلاميين وهي أنك ترى إنه يجوز انتخاب المرأة وترشيحها لمجلس الأمة وحتى إنها تتولى الولاية
.د. طارق السويدان: صحيح.
تركي الدخيل: طيب, كيف يعني كيف تتعاطى مع النصوص مثل مثلاً "لا يفلح قومٌ ولوا أمرهم امرأة", وهي أنا أتكلم على اعتبار إنه أترابك أيضاً ينقضون الفكرة التي تطرحها بهذا النص؟
د. طارق السويدان: يعني أول شيء كمبدأ، الاختلاف لا يُفسد للود قضية, وممكن أختلف مع إخواني وأحترمهم جداً, ممكن أختلف معاهم وأنا أكون معهم في نفس العمل, ما في مشكلة في هذا، يعني قد بعض الناس يكون عندهم مشكلة، أن يكون لي رأي ولا يستطيع أن يعمل معي بسبب رأيي, طيب, أنا كنت أحمل رأياً يُضاد هذا تماماً, بل عندي أشرطة مسجلة قديمة تؤكد على أن المرأة ليس لها حق لا انتخاب ولا ترشيح ولا غيره.
تركي الدخيل: تطوّرت؟ ولاّ تغيّرت؟ ولاّ السياسة غيّرتك؟
د. طارق السويدان: لا لا لا.
تركي الدخيل: ولاّ شو؟
د. طارق السويدان: لا لا لا تطوّرت ولا تغيّرت ولا السياسة غيرتني, وإنما في ذلك الوقت لما كنت يعني أصغر سناً وأقل علماً، كنت أتلقى هذه الأمور من من الذين علموني، وافترضت أنها خلاص صحيحة, لما بديت يعني كبرنا سناً, بدينا أيضاً ننضج عقلاً وبديت أتعمق أكثر في العلم الشرعي رجعت لهذا الحديث.
تركي الدخيل: قادك البحث يعني.
د. طارق السويدان: نعم, وأنا بطلت آخذ أي شيء مسلم, وأي شيء عندي قابل للنقاش, فجاءت..
تركي الدخيل: يعني تقدم الشك على اليقين يعني؟
د. طارق السويدان: أنا ما عندي مانع أقدم الشك على اليقين إذا شككت, في بعض الأشياء ما أشك فيها ما أقدم الشك, لكن إذا شككت أروح أبحث.
تركي الدخيل: طيب, بحثت عن الدليل.
د. طارق السويدان: هذا الحديث "لن يُفلح قومٌ ولوا أمرهم امرأة" له اثنين وعشرين رواية صحيحة, وكنت أفترض أن عليه إجماعاً, رأي الفقهاء هذا. وجدت إنه ما فيه إجماع على الرأي الفقهي, وأن الحديث برواياته المختلفة لا يمكن أن يفسّر ويعطي هذا الدليل، وأيضاً شيء آخر لا يمكن بحديث واحد مختلَف في تفسيره.
.تركي الدخيل: يُعطّل نصف المجتمع
.د. طارق السويدان: يُعطّل نُصّ المجتمع وحق كامل, يعني أنا أعتقد أن هذه قضية خطيرة ورئيسية إذا كانت فعلاً بهذه الأهمية مفروض تأتي نصوص أكثر تدل عليها, في النهاية أنا أحب أقول كلمة: الرأي الآخر الذي يرى أنه لا يجوز ولا يجوز وكذا رأي محترم, وله أدلته الشرعية التي يعني ما أستطيع أن أقول هي خطأ جزماً لكن أنا اقتنعت بهذا
.تركي الدخيل: لك رأي وله رأي.
.د. طارق السويدان: نعم.
http://www.alarabiya.net/programs/2005/01/02/9190.html
.................................................. ...........................
أود أن أعقب على ماقاله كاتب الموضوع بارك الله له
هل الدين حكراً على العلماء ؟
ألم يهبنا الله عقولنا نفكر بها ونبحث !
ونحكّم بعد ذلك بالدليل والحجة ...
،،