العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الأدبي §*)§®¤*~ˆ°. > منتدى النثر الأدبي
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى النثر الأدبي ميدان لإبداع اليراع فانثره هنا ؛ قصة أو رواية أو خاطرة أدبية أو تمثيلية معبرة أو مسرحية هادفة..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-07-2007, 01:34 AM   #1 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 161
عدد مرات شكره للأعضاء: 16
شُكر 55 في 26 موضوع
عبدالرحيم التميمي is on a distinguished road
افتراضي الدكتور طارق السويدان....وواعظ المنبر....وإشكالية الترميز !!!

كتب أحد الأخوة مقالاً عبّر فيه عن استيائه من مشاركة للدكتور السويدان في برنامج في قناة غربية عن
اضطهاد المرأة المسلمة وذكر أن مشاركة الدكتور السويدان جاءت متناغمة مع الطرح الغربي حول حقوق المرأة وقبل ذلك كنت قد استمعت لمقابلة في قناة العربية للدكتور السويدان وقد عجبت من جرأة الدكتور في تصديه لقضايا فقهية وشرعية لا يتصدى لها إلا جهابذة العلماء وقبل أن أدلف إلى لب الموضوع أحب أن أؤكد أني استمعت لأكثر من 40شريطاً للدكتورطارق السويدان وقد انتفعت بها كما انتفع بها غيري من المسلمين فشكر الله للدكتور طارق هذه الجهود الطيبة وجعلها الله في ميزان حسناته.....

في تقديري يا أحبة أن المشكلة ذات شقين :

الأول:


أن بعض المسلمين حتى من المحسوبين على شباب الصحوة يسارع إلى "ترميز" كل متحدث أو قاص أو واعظ اشتهر وذاع صيته عند الناس فترى شاباً صالحاً يلقي خطبة وعظية مؤثرة أو رجلاً مستقيماً ظاهره الالتزام يبدع مثلاً في "البرمجة اللغوية العصبية" أو في حل بعض المشكلات الاجتماعية.... فتُصدم حينما ترى بعض عامة المسلمين وشباب الصحوة قد جعلوا هذا الرجل "مفتياً" و"مفكراً" يسُال عن قضايا الأمة الكبار فيفتي فيها ويبدي رأيه ويصادم إجماع أهل العلم بمحض رأيه أو ثقافته العامة ...فالدكتور السويدان على سبيل المثال مع تقديرنا له عنده دكتوراه في "النفط" وله اهتمامات تربوية كما صرح بهذاولم يعُرف بالعلم الشرعي يوماً... فما شأن الدكتور الفاضل بأحكام ولاية المرأة وفي توجيه أو نقد أحاديث في صحيح مسلم مثلاً...!!!!


وقل مثل ذلك في بعض الخطباء والذين ذاعت بعض محاضراتهم واشرطتهم الوعظية وليس عندهم علم شرعي ثم تفاجأ أن الرجل قد يستفتيه الشباب في أحكام الجهاد وكيفية التعامل مع أهل البدع !!!!!!!


نقول لكل هؤلاء ألزموا أماكنكم بارك الله فيكم.....فمكانك يا دكتور طارق في سير الأندلس والعلماء ودورات كيفية إدارة الوقت وتربية الأبناء مع الالتزام بالضوابط الشرعية بارك الله فيك.....ومكانك يا "فلان" في ترقيق قلوب الناس ووعظهم ولا تقف ما ليس له به علم..!!!


الثاني:

أن بعض هؤلاء الطيبين ربما بدأ أحدهم نشاطه في تخصصه ولكن ضجيج "الجماهير" أو الدهماء تجعل المرء يوهم نفسه بأنه قد أصبح عالماً شرعياً ولئن قال لا أدري في المرة الأولى فلن يطيق أن يكررها كثيراً ...

وربما زينت له نفسه بعض المعاذير كأهمية العمل للدين ونفع الناس ولم يعلم أن نفع الناس يكون بما يتقنه الانسان..... وأن القول على الله بغير علم من أعظم المعاصي وقد قرنها الله تبارك وتعالى بالشرك ( قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزّل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لاتعلمون)


"عبدالرحيم الوهيبي
"
__________________
قال الإمام الذهبي: " ولو أنا كلما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له قمنا عليه وبدعناه وهجرناه، لما سلم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده ولا من هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحق، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة ". السير [14/39-40].

للتواصل

aaw1415@maktoob.com
عبدالرحيم التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء 3 يشكرون عبدالرحيم التميمي على هذا مشاركته المفيدة:
قديم 17-07-2007, 01:46 AM   #2 (permalink)
مشرف المنتدى العام
 
الصورة الرمزية فهد الحازمي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: مدينة الحب والأحلام
المشاركات: 1,923
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 93
شُكر 233 في 128 موضوع
فهد الحازمي is on a distinguished road
افتراضي

سؤال قبل أن يخوض الإخوة غمار الموضوع..

** استخدامك لاسم "طارق السويدان" بما يعنيه الاسم ، هل كان لتلميع موضوعك وإكسابه هالة من الإثارة على غرار الصحافة الصفراء ، وقناة الجزيرة ؟ أم كان لمجرد الاستدلال ؟
أظن أنك لست بحاجة لإبرازه في العنوان وفي المثال ، فالقضيّة واضحة جداً ، وليست بذلك المستوى من التعقيد الذي يحتاج إلى الأمثلة والإيضاحات...


وأعود لاحقاً إن شاء الله.
__________________
.
.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
فهد الحازمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "فهد الحازمي" على مشاركتك المفيدة:
قديم 17-07-2007, 01:51 AM   #3 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية عين الحياة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 4,814
عدد مرات شكره للأعضاء: 294
شُكر 454 في 182 موضوع
عين الحياة is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيكم اخي الكريم عبد الرحمن الوهيبي
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم

المقال في جملته كفكرة واضحة جدا وواقع ملموس يعاني منه المسلمون
ومسألة التخصص واجبة في زمننا ، والاعجب أني لو ذهبت بسيارتي الى الميكانيكي ، لا أجرؤ على مجادلته او توصيته بشيء وربما قال لي بكل جرأة وثقة لا تتحدث فيما لا تفهم، وكذا كل صاحب مهنة اختص فيها.. الا الفتوى وقضايا الشريعة فكل مهني على استعداد ان يتحدث فيها.

لكن هذا لا يمنع ان هناك من درس الشريعة بجوار تخصصه وتعمق فيها وتتلمذ على يد مشايخ .. لا يمكن ان نلغي عقله وننسف فكره..
نحن هنا على سبيل المثال فينا من يفتي ثم ينهي كلامه بــ والله أعلم.. ليفتح لنفسه مجالا في حالة (الزنقة)...

كنا نأمل ان نقرأ ما قاله الدكتور السويدان تحديدا ، فربما استند إلى قاعدة او الى راي عالم ..

سؤال ايضا دار في رأسي الان
الا يمكن مع كثرة التشديد على عدم الاخذ الا من عالم ومتخصص ، ان يلمع مستقبلا مصطلح رجال الدين، في ديار المسلمين.. فيخرج جيل متواكل ينتظر الفتوى على الجوال او الانترنت .. او يقعد العوام عن طلب العلم.. مرددين ( خلو الدين لأصحابه)..

شكر الله لكم وبارك الله فيكم
__________________


السلاسل العلمية ومحاضرات الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة


سيرة الشيخ سلمان بن فهد العودة يكتبها في سلسلة
عين الحياة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "عين الحياة" على مشاركتك المفيدة:
قديم 17-07-2007, 02:21 AM   #4 (permalink)
صديق ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو الدحداح
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,850
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 8 في 8 موضوع
أبو الدحداح is on a distinguished road
افتراضي

حياك الله أخي عبد الرحمن وبارك فيك
ولا اعارضك ان سمحت لي في بعض النقاط

بداية لست انا او انت من ينتقد اي احد الا من هو في اقدرة او
اعلى منه فالدكتور طارق السويدان رجل فاضل
نحسبة على خير ولسنا في مستواه حتى ننكر عليه
فاهل العلم الكبار هم من يفرقون بين خطأة وصواباً

ثانياً كما قال الاستاذ الكريم : عين الحياة
ليس معنى ان من كان متخصصا في مجال ان نحجرة على مجاله فقط
فمن من حق كل أحد ان يجمع بين عدة علوم وما ادراك ان الدكتور السويدان
ليس له علم في الشرع

ثالثاً ليس من حقنا ان ننتقد شيئاً لم نره وانا سمعنا به
وربما كان ما قاله صحيحا ولاكننا فهمناه خطأ0

بارك الله فيك
أخوك : أبو الدحداح
__________________
ليست المشكلةأن تخطــىء ،
حتى لوكان خطئك جسيما
وليست الميزة أن تعترف بالخطـــأ وتتقبل النصح ..
إنمـاالعمل [ الجبــار ] الذي ينتظرك حقا
هو أن لا تعـود للخطــأ أبــدا ..
أبو الدحداح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-2007, 03:03 AM   #5 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 161
عدد مرات شكره للأعضاء: 16
شُكر 55 في 26 موضوع
عبدالرحيم التميمي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبورضوان مشاهدة المشاركة
سؤال قبل أن يخوض الإخوة غمار الموضوع..

** استخدامك لاسم "طارق السويدان" بما يعنيه الاسم ، هل كان لتلميع موضوعك وإكسابه هالة من الإثارة على غرار الصحافة الصفراء ، وقناة الجزيرة ؟ أم كان لمجرد الاستدلال ؟
أظن أنك لست بحاجة لإبرازه في العنوان وفي المثال ، فالقضيّة واضحة جداً ، وليست بذلك المستوى من التعقيد الذي يحتاج إلى الأمثلة والإيضاحات...


وأعود لاحقاً إن شاء الله.

أخي الكريم أبا رضوان:

الكثير منا أخي الكريم يُبدع في التنظير والتقعيد ولكنه لا ينجح حينما يمضي نحو ترجمة تنظيره إلى منهج واقعي له أماراته وعلاماته , بعيداً عن العبارات الفضفاضة الرائقة المبنى , وربما كانت خاوية المعنى , إيراد اسم السويدان أو غيره من الفضلاء ليس بمحذور لا شرعاً ولا ذوقاً , أرجو أن يزدان موضوعي برأيك بعيداً عن "غول الشخصنة" الذي يوشك أن يكون سيفاً مصلتاً على كل ناقد مشفق , شكراً مجدداً لتعقيبك , ولي عودة بإذن الله للإخوة الفضلاء.
__________________
قال الإمام الذهبي: " ولو أنا كلما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له قمنا عليه وبدعناه وهجرناه، لما سلم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده ولا من هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحق، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة ". السير [14/39-40].

للتواصل

aaw1415@maktoob.com
عبدالرحيم التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-2007, 03:32 AM   #6 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 29
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 1 في موضوع 1
اتحدى المستحيل is on a distinguished road
افتراضي

اللقاء مع الدكتور السويدان كان في اضاءات اليكم مايهمنا في هذا الموضوع ...




تركي الدخيل: أنت تُصنَّف يعني من ضمن الأشياء التي تطرح فيها رأياً مختلفاً عن بقية أترابك من الإسلاميين ما يتعلق بالمرأة, يسمونك نصير المرأة, عندك رأي مختلف عن رأي الإسلاميين وهي أنك ترى إنه يجوز انتخاب المرأة وترشيحها لمجلس الأمة وحتى إنها تتولى الولاية


.د. طارق السويدان: صحيح.


تركي الدخيل: طيب, كيف يعني كيف تتعاطى مع النصوص مثل مثلاً "لا يفلح قومٌ ولوا أمرهم امرأة", وهي أنا أتكلم على اعتبار إنه أترابك أيضاً ينقضون الفكرة التي تطرحها بهذا النص؟


د. طارق السويدان: يعني أول شيء كمبدأ، الاختلاف لا يُفسد للود قضية, وممكن أختلف مع إخواني وأحترمهم جداً, ممكن أختلف معاهم وأنا أكون معهم في نفس العمل, ما في مشكلة في هذا، يعني قد بعض الناس يكون عندهم مشكلة، أن يكون لي رأي ولا يستطيع أن يعمل معي بسبب رأيي, طيب, أنا كنت أحمل رأياً يُضاد هذا تماماً, بل عندي أشرطة مسجلة قديمة تؤكد على أن المرأة ليس لها حق لا انتخاب ولا ترشيح ولا غيره.


تركي الدخيل: تطوّرت؟ ولاّ تغيّرت؟ ولاّ السياسة غيّرتك؟

د. طارق السويدان: لا لا لا.


تركي الدخيل: ولاّ شو؟


د. طارق السويدان: لا لا لا تطوّرت ولا تغيّرت ولا السياسة غيرتني, وإنما في ذلك الوقت لما كنت يعني أصغر سناً وأقل علماً، كنت أتلقى هذه الأمور من من الذين علموني، وافترضت أنها خلاص صحيحة, لما بديت يعني كبرنا سناً, بدينا أيضاً ننضج عقلاً وبديت أتعمق أكثر في العلم الشرعي رجعت لهذا الحديث.


تركي الدخيل: قادك البحث يعني.

د. طارق السويدان: نعم, وأنا بطلت آخذ أي شيء مسلم, وأي شيء عندي قابل للنقاش, فجاءت..


تركي الدخيل: يعني تقدم الشك على اليقين يعني؟


د. طارق السويدان: أنا ما عندي مانع أقدم الشك على اليقين إذا شككت, في بعض الأشياء ما أشك فيها ما أقدم الشك, لكن إذا شككت أروح أبحث.


تركي الدخيل: طيب, بحثت عن الدليل.


د. طارق السويدان: هذا الحديث "لن يُفلح قومٌ ولوا أمرهم امرأة" له اثنين وعشرين رواية صحيحة, وكنت أفترض أن عليه إجماعاً, رأي الفقهاء هذا. وجدت إنه ما فيه إجماع على الرأي الفقهي, وأن الحديث برواياته المختلفة لا يمكن أن يفسّر ويعطي هذا الدليل، وأيضاً شيء آخر لا يمكن بحديث واحد مختلَف في تفسيره.


.تركي الدخيل: يُعطّل نصف المجتمع


.د. طارق السويدان: يُعطّل نُصّ المجتمع وحق كامل, يعني أنا أعتقد أن هذه قضية خطيرة ورئيسية إذا كانت فعلاً بهذه الأهمية مفروض تأتي نصوص أكثر تدل عليها, في النهاية أنا أحب أقول كلمة: الرأي الآخر الذي يرى أنه لا يجوز ولا يجوز وكذا رأي محترم, وله أدلته الشرعية التي يعني ما أستطيع أن أقول هي خطأ جزماً لكن أنا اقتنعت بهذا

.تركي الدخيل: لك رأي وله رأي.


.د. طارق السويدان: نعم.


http://www.alarabiya.net/programs/2005/01/02/9190.html



.................................................. ...........................




أود أن أعقب على ماقاله كاتب الموضوع بارك الله له


هل الدين حكراً على العلماء ؟

ألم يهبنا الله عقولنا نفكر بها ونبحث !

ونحكّم بعد ذلك بالدليل والحجة ...



،،
اتحدى المستحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-2007, 12:35 PM   #7 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 117
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 4
شُكر 4 في 4 موضوع
عامر بارويس is on a distinguished road
افتراضي

مع تجاوز الأسماء الكبيرة التي حجزت لها في منصة التقديس في عقول بعض المتلقين مقعدا .. اعتقد أن الحديث عن ضرورة التفربق بين المرجعيات العلمية الناضجة والمؤهلة ، وبين غيرها .. ممن برز في جانب من جوانب الخير أمر ملح تقتضية مرحلة الغثائية التي تعيشها الأمة حتى يستقيم الظل باستقامة العود ..ّ!!

أخي الوهيبي : طرح أكثر من رائع ننتظر منه الكثير .. مع ملاحظة تجاوز الأسماء قدر الأمكان .. بورك فيكم
__________________
الإستئناس بالناس .. علامة الإفلاس !!
عامر بارويس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "عامر بارويس" على مشاركتك المفيدة:
قديم 18-07-2007, 12:36 PM   #8 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية سهير أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: في ربوع الرسالة الوارفة
المشاركات: 9,972
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 84 في 83 موضوع
سهير أحمد is on a distinguished road
افتراضي



جميل ما قرأته هنا واوافقك الرأي اخي الكريم فيما كتبته
وكثيرا ما اسأل نفسي في كل حلقة من حلقات الوسطية : الى اين انت ذاهب بعقول النشء يا دكتور طارق ؟
انهم يجلسون امامه فاغرين افواههم .. يترقبون النتيجة النهائية التي سيخلص اليها بعد حوارا مع مختلف الاشكال من البشر .. وان حاولنا نسددهم بتوجيه ما يردون علينا : الم يقل الدكتور طارق ان للابناء حق كذا وكذا ؟ .. الم يقل ان المؤامرة وهم انتم اتعبتونا بالكلام عنه ؟ .. الم يقابل المرأة المتبرجة ويجلس امامها فلماذا تحرمون علينا الاختلاط ان كان لهدف سامي ؟.. الا يبدأ برنامجه وينتهي بموسيقى صاخبة اشبه مايكون بالديسكو ؟.. ثم هو ملتحي مهندم ويتكلم بـ قال الله وقال رسول الله والبسمة لاتفارق محياه فلماذا تجبروننا على مشائخ لحاهم مرعبة مخيفة والبسمة خاصمتهم من زمن ؟؟؟
..
ان كنا نحن نستطيع ان نفرق بين العالم والواعظ والمفكر والاديب فما بال الجيل الصاعد لا يفرق وكلما رأوا متحدثا عن الصحوة اعتبروه بن بازهم والبانيهم وابن عثيمينهم

وعلى فكرة هي هي نفس قضية الاستاذ الداعية ( النجم ) - كما يسمونه - عمرو خالد حين يتحدث كانما الشهد يقطر من فمه وكم يبكي مدامعنا من روعة حديثه ومانلبث ان نجد خلطا في كثير من الامور لاتعرف كيف نتعامل معه الا ان ننفذ وصيته ووصايته بان نتعايش معه وان نوجد مساحات مشتركة بيننا حتى نجمع شتات امتنا

الاستاذ الفاضل عبد الرحيم الوهيبي
من بين سطوركم استشعرت معنى الرسالة فارجو الا ينضب هذا العطاء

كل التقدير لكم

__________________
الحمد لله رب العالمين ..
حمدا دائما كثيرا طيبا مباركا فيه ..
وكما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
وكما تحب ربنا وترضى ..
وبعد الرضا ودائما وابدا ..
سهير أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2007, 12:31 PM   #9 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية علي الحمدان
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: فضاء الفضائيات
المشاركات: 2,903
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 43
شُكر 84 في 40 موضوع
علي الحمدان is on a distinguished road
افتراضي

الأخ الكريم عبدالرحيم الوهيبي

مداخلة جميلة تحفز للنقاش و الحوار
فلي عودة إن شاء الله

دمت بخير،
__________________

أشفق على من حرم متعة الابتسامة!!
ابتسموا
علي الحمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2007, 03:43 PM   #10 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,278
عدد مرات شكره للأعضاء: 529
شُكر 431 في 208 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي

كنا في حفل عائلي تقريباً شاءت الظروف أن نجتمع فيه بزوجة الأخ الفاضل الكريم محمد جبريل و هو من أشهر القراء للقرآن الكريم في مصر .
فوجدت واحدة من نساء العائلة تسال زوجته عن حكم لبس دبلة الخطوبة و هي بالطبع منتشرة عندنا في مصر !!! .

إشكالية الترميز هذه موجودة و بخاصة عند شباب و فتيات الصحوة ، و لعلك تعجب أن د. طارق قد ناقشها بالفعل في آخر حلقة له من برنامج الوسطية حيث كانت حول " الدعاة الجدد" و كان نقاشاً أكثر من رائع و وجهة نظره الأخيرة كانت منصفة بحق و جاء فيها رفضه التام لهذا الترميز و موافقته أن الكثير من الدعاة الجدد بحاجة لمزيد من العلم الشرعي و تأصيل بعض مفرداتهم التي يستخدمونها و تتنافى و الأصول الشرعية

لكن ما لفت انتباهي حقيقة هو كتابتك و نقدك أنت و الأخ الكريم صاحب المقال الذي أشرت إليه عندما تصدى د. طارق لقضية المرأة ،
طيب د. طارق دخل في حوارات مع الشيعة ، هل هو مؤهل لذلك و يمتلك من العلم الشرعي ما يمكنه من إقناعهم بالحق أو على الأقل تحييدهم ؟
لماذا لم تناقش هذه القضية ؟
و من الطرائف التي وقعت أثناء هذا الحوار و يذكرها د. طارق انه لما تقابل و هؤلاء ، قال لهم لا احد فينا يستفز الآخر ، لا استفزكم و لا تستفزوني ، يعني ما تسب أحد الصحابة أمامي و ترى أني سأسكت ، تسب الصحابة بينك وبين نفسك ، تسبهم في بيتك ، أنت حر ، أما أمامي فلا .
في اليوم التالي ظهر على صفحات الجرائد " د. طارق يدعو إلى سب الصحابة في البيوت".

و على الرغم انه كل يؤخذ من كلامه و يترك ، أقول
هل اطلعت أخي الكريم على حواراته كاملة في هذا الشأن ، اعني ما يخص ولاية المرأة ؟
و هل أتيت بها هنا لنكون على بينة من الأمر ؟
و الأهم في تقديري ، أن هذه قضية ستبقى خلافية إلى أن يرث الله الأرض و من عليها ،
ما الذي يضيرنا كأمة مسلمة أن نحافظ على التعددية الفقهية التي يسعها إسلامنا و كانت موجودة في أسلافنا ،
فريق يرى بجواز تولية المرأة ، حسناً
،و آخر لا يرى ذلك ،
و كلٌ مع أدلته الصحيحة ،

لماذا نرى أن الحياة لا تسع إلا صاحب الرأي الواحد؟
__________________
"و يا ليتنا نحن الذين نقول أننا حنفية ، أو مالكية ، أو شافعية ، أو حنابلة ، ليتنا نقتدي بأولئك الأئمة في أخلاقهم و عاداتهم و دينهم و عبادتهم ، لا في فقههم فقط "
د.احمد البراء الأميري
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 11:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92