مشروع قراءة الادبي: الاسبوع الاول ( مدخل الى الادب الاسلامي)

هدى العتيبي · 02-07-2007, 07:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيّاكم الله في مشروع قراءة الادبي وسنستضيف في هذه الصفحة الاستاذ : مؤيد حجازي

الذي سيناقش في هذا الاسبوع كتاب

( مدخل الى الادب الاسلامي )

http://www.gmr16.com/sp/wh_65694325.zip

وستستمر المناقشة في هذا الكتاب اسبوعا كاملا

كل ماعليكم الآن تحميل الكتاب وقراءته حتى تتسنى لكم المناقشة مع الاستاذ مؤيد حجازي

عين الحياة · 02-07-2007, 07:59 PM

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
وكل الشكر لفريق الإعداد والإشراف على هذا المشروع المبارك
وتقديري وشكري وترحيبي بالشاعر والأخ الكريم المهندس مؤيد حجازي
هل مسموح بوضع فوائد من الكتاب حتى يحين وقت المناقشة
وهل هناك موعد محدد ستطرح فيه الأسئلة ثم موعد محدد لا تتلقى بعده الإجابات

وفقكم الله وجزاكم الله عنا خيرا

أروى عبد الله · 02-07-2007, 10:04 PM

بارك الله فيكم وفي جهدكم المبارك

وفي الأستاذ الكريم : مؤيد حجازي

ايمان ابراهيم · 02-07-2007, 11:09 PM

بارك الله فيكم

تم التحميل

مؤيد حجازي · 02-07-2007, 11:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبدأ بإذن الله مشروع قراءة الأدبي

بكتاب

( مدخل إلى الأدب الإسلامي ) للكاتب الدكتور / نجيب الكيلاني

على الرابط
http://www.gmr16.com/sp/wh_65694325.zip
المطلوب من القراء:

1- قراءة الكتاب في غضون يومين.
2- ذكر ستة فوائد مما استفدتَه (استفدتِه) من الكتاب.
3- ذكر ستة وظائف للأديب الإسلامي استقيتَها (استقيتِها) من الكتاب.

آخر موعد لاستلام المشاركات هو يوم الخميس الساعة السابعة والربع مساءً بتوقيت الرياض

مع تمنياتي بالتوفيق للجميع

هاجسية · 03-07-2007, 07:31 AM

عُلم أستاذنا الفاضل..
دمت طيبا..
هاجسية

أمل الغد · 04-07-2007, 06:46 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الفوائد:
1_ تقسيم الأدب إلى عنصري الشكل والمضمون نتج عنه اتجاهان سلبيان هما :
أولاً:الإحتفاء الزائد بالفكرة ويسمى بالأداب الموجَّهة على إثرها اختلفت الموازين وقلت المتعة فتعطلت وظيفة الأدب الأساسية في السمو بالروح والأذواق وفقدت الأفكار حيويتها وجاذبيتها .

2_ساد الغموض الآداب المعاصرة باسم الحداثة والإبداع وبما أن الكلمة رسالة فهي مسؤولية تربط بين مبدع الكلمة والمتلقي فالرسالة المبهمة هي عبث لا هدف لها تولد الرفض الجنوني والانطباع المختل .

3_تباين العالم الإسلامي واختلاف لغاته يجعل من الضروري لهذا الأدب العالمي أن يكتب بلغات أخرى .

4_شخصية البطل ليست صورة طبق الأصل من الواقع ولكنها كائن حي جديد تكاملت لديه المواصفات التي تجعله قادراً على أداء دوره وهذه النقطة تحدد تفاوت القدرات الإبداعية من كاتب لآخر .

5_ الأدب الإسلامي يضع الأمور في حجمها الصحيح لتصبح شخصيات البطولة عـــامل بنــــاء لا هدم فهو يعود بالأدب الانساني إلى رسالته الصحيحة
بعكس الأدب الأوربي الذي يصور البطل بملامح تعبر عن قوة التيارات الصاخبة فهو ساخطاً متمرداً رافضاً ولا ينعم بالسعادة يعاني العجز والوحدة وخواءه الروحي .

6_ الأدب الإسلامي يجعل اليقين مناط العقيدة والحياة وفي منظور الأدب الإسلامي فالحيــاة مشرقة بالأمل والرجاء ودافئة بالأخوة والصلات الاجتماعية السامية .

الوظائف المستقاة للأديب الإسلامي :

1_ أن يعد الأديب نفسه إعداداً جيداً ويؤهلها بما يعينها على التميز وأن يخلص النية في كتابته ويربطها بقيم الصدق والأمانة ليكون عامل نجاح لهذه الأمة الإسلامية .

2_توجيه السلوكيات نحو الأفضل فالأدب سلاح يتقلده الأديب ليساعد في بناء الإنسان والمجتمع الجديد فالأدب أمراً حيوياً لصنع التغيير والتمهيد لغد أفضل .

3_ عليه أن يبرز أسلوبه الشخصي بعيداً عن العرض التاريخي ولكن بإمكانه استشفاف الفكرة أو الهدف وصياغاتها بأسلوبه مما يساعد على تطوير الأدب .

4_ مهمة المسلم أن ينير جنبات الحياة المظلمة ويبعث فيها رسالة العدل و الخير والحرية والحب ويبذر فيها العطاء والنماء والأديب وسيلة عظيمة لتحقيق هذا الهدف .

5_ أن تكون رسالته الأدبية واضحة ونيرة لأن مافي نفس المؤمن ينسكب حباً وعدلاً وهداية ومافي الوجود من صور وحياة وكائنات يتحول عبر التأمل لتتداخل مع بصيرة المؤمن فتعطي للوجود كمال روعته وتؤكد معنى الإيمان بالله.

6_ليصبح للأدب رسالة شامخة وعطاء متجدد لابد يكون قابل للتطوير والتجديد وبالتالي وظيفة الأديب أن يكون ملماً بعلوم اللغة العربية

فإمكانتها تجعلها قادرة على تقبل الأشكال الجديدة وتطويرها ويكون ذلك في إطار المعقول وملتزماً فيه بالأحكام والأداب الإسلامية .

غريبة في مدينة · 04-07-2007, 01:20 PM

يؤ

لم أعلم بالبدء سوى الآن

أتمنى أن أتمكن من الإنتهاء تبدو المادة العلمية في الكتبا غزيرة

وفقتم

غريبة في مدينة · 05-07-2007, 02:49 PM

هي ليست فوائد بمعنى الكلمة وإنما بعض التعليقات..

1-عناصر الحضارة من أهمها العقيدة كما ذكر الكاتب,كان مما درسناه في منهج التاريخ أن العقيدة أهم العناصر على الإطلاق فبدونها لن تستقيم الحياة وسيكون الأفراد كالبهائم على غير هدى يسيرون,وإذا خلت الحضارة من العقيدة فإن ذلك منذر بسقوطها ومن أمثلة ذلك النازية في ألمانيا والفاضشة في إيطاليا..
2-الفن الأصيل يكون دوما أخلاقيا,وهذا يعني أن يهتم الفن بالمعنى ولايقتصر على جودة الألفاظ كما قال الجاحظ..
3-الأدب الإسلامي يستوعب الحياة بما فيها بدون تزييف للحقائق,وعندما ننظر لشعر الحماسة في الحروب الصليبية نجده وثيقة تاريخية اشتمل على حقائق تاريخية صادقة وضعت بلا تغيير أو تحريف..
4-أفاض الكاتب في ارتباط الأدب الإسلامي بالقرآن وذلك واضح لكل ناظر في الأدب ومنه نشأ فن الإقتباس وللتضمين والتلميح التي تعتمد اعتمادا كبيرا على الأخذ من القرآن ,من جانب آخر كثير من النصوص الأدبية ولاسيما الدينية منها تتخذ القرآن هو المعين الأول لها..
5-لرسم شخصية البطل في العمل الأدبي رسما صحيحا فلابد للكاتب أن يدرس هذه الشخصية ويضع لها سمات معينة متوافقة مع بعضها ويدرسها دراسة واضحة متكاملة فإن ذلك يمده بالتصور السليم ويجعل مواقفه متناسبة غير متناقضة..
6-للمسلم الحرية المطلقة في أن يفعل مايريد متى أراد ولكن في نطاق المشروع..

من وظائف الأديب الإسلامي :

1-رسم شخصية المسلم في عمله الأدبي وإظهاره في أفضل شكل وتحسين صورة الإسلام..
2-تجسيد شخصيته-أي الأديب-من خلال مايقدمه فيربطه بفكره وذوقه ..
3-إذا أخذ الكاتب من التاريخ فإنه يسعى جاهدا لتصوير الشخصية الإسلامية كما هي دون تزوير أو تغيير..
4-أن يستعمل أدبه وقدرته في مواجهة ماينسب للأدب الإسلامي من افتراءات وأكاذيب..
5-أن يبتعد عن التيارات المنحرفة والغزو الثقافي لبقى صافيا نقي السريرة قادرا على تمثيل الدين..
6-أن يكون الأديب صادقا في أدبه لايزيف الحقائق أو ينحاز لضلال أو لوهم

عين الحياة · 05-07-2007, 04:24 PM

جزاكم الله خيرا
واشيد بما سبقتني به الاختان امل الغد وغريبة في المدينة .. الفوائد حقا عميقة والكتاب وقف بنا على محطات مهمة جدا لتصور طبيعة ذلك الفن..

الفوائد:
1 - الأدب الإسلامي عنصر من عناصر الحضارة الإسلامية ولسان من ألسنة الدعوة الإسلامية التي تحرص أول ما تحرص على القدوة والمثل.
2- للأدب الإسلامي جانبان: خاص وعام
الخاص هو جانب فكري يرتبط بالإسلام عقيدة وفكراً وتصوراً وعاطفة.
والجانب العام تمتمد جذوره إلى الإبداع العربي القديم وإلى التراث العالمي المشترك الذي ساهم فيه كل شعب بنصيب، وخاصة فيما يتعلق بالأشكال الفنية التي أصبحت ملكاً للجميع.
3- لا يرتبط الأدب الإسلامي بعصر دون عصر، إنما هو أدب كل العصر، لكن مفهومه الواضح المتصل بالعقيدة، يتشكل تبعاً لأحداث التطور، وترادف الإبداعات المتجددة .
4- الأدب الإسلامي وثيق الصلة بالصحوة الإسلامية المعاصرة في مجالات التشريع والسياسة والاقتصاد والتعليم والإعلام.
5- قضية الشكل الفني أو الصورة الفنية مفتوحة.. لكن ضمن قواعد ليست جامدة.

6- لا قيد على التجديد إلا الحفاظ على أصالة اللغة العربية وقواعدها، ولا شك أن ثراء اللغة العربية، وإمكاناتها الواسعة، وضوابط قواعدها المذهلة، في الصرف والاشتقاق وغيرهما، تجعلها قادرة تماماً على تقبل الأشكال الجديدة وتطورها.

الوظائف المستقاة للأديب الإسلامي :

1- حرية المسلم مرتبطة بعقيدية، وبالمسؤولية الكبرى الملقاة على عاتقه.. ولذا فإن الالتزام هو طاعة الله وليس نقيضا للحرية. وفرق بين الالتزام والإلزام.
2- نفي الزيف وعدم تلميع الباطل والشخصيات الفاشلة، بعكس ما يصنعه الادب الاوربي مثلا ، فقد يصنع من الفاجرة بطلة .. وواضح هذا ايضا في بعض الروايات والقصائد الادبية ، كقصيدة قلب راقصة لابراهيم ناجي فهو بعد وصفها يقول انظر الى قلبها الابيض .. ويصنع منها بطلة يشفق لها ويرق لحالها قارئ القصيدة ، وما ذلك الا بتلميع الشاعر واضافته بريقا على بطلته.
3- البعد عن اللامعقول .والخرافات وشطحات الخيال. لكن جزءا من الغموض مطلوب لإضفاء لمسة من الروعة وجذب القارئ.
4- لا بد للإثارة من هدف يفجر طاقات بناءة داخل الإنسان يشعره بالرضى والمتعة ولا يقعد خياله كسيحا .
5- إذا التزم الكاتب بالتاريخ حرفياً بما جاء في كتب التاريخ ، فلن يقدم عملاً فنياً، بل سيكون ما طرحه مجرد عرض تاريخي، ولذا لا بد من الإلمام يجميع جوانب الشخصية البطل .
6- الناقد مجرد وسيط وجهة نظر قد تصدق وقد يجانبها الصواب.