لقد خلق الله المرأة واعتبر إنسانيتها كاملة وشرع لها من الحقوق الإنسانية العامة ماشرع للرجل لكونها إنسانا كامل الإنسانية والأهلية غير منقوص ، وجعل لكل من الرجل والمرأة فضل وتفضيل في مجاله واختصاصه قال تعالى: (( ولاتتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسئلوا الله من فضله )) دون ان يخرم ذلك التفضيل التخصصي بالحقوق الانسانية المتساوية، ذلك أنه من غير المنطقي شرعا ان يحمل كل منهما جزء من مسؤولية البناء وتبليغ الأمانة بدون ان يتمتع كلاهما بنفس الأهلية التي تسمح لكل منهما ووفق مااختصه الله به من خصائص ان يقوم بدوره وووظيفته في الحياة..
وقد وضع الاسلام من القونين والنظم مايساعدهما على القيام بوظيفة الاستخلاف بتكامل بينهما يساهم في نمو المودة والرحمة وبناء قاعدة علاقات اسرية متينة ومجتمع راشد .

فقد انتزع من المرأة أهليتها وولايتها لنفسها فحرمت ردحا من الزمن من التعليم فأغلق منافذ الوعي والتفكير المنطقي السليم لديها مما قلل من قدرتها وفاعليتها على القيام بوظيفتها في الحياة وبواجبها اتجاه ابنائها وبيتها ومجتمعها وأمتها . وقد قامت الكثير من الدعوات في بداية القرن المنصرم تدعو للنهوض بالمراة... وتكاثرت وتناقضت ولكنها ظلت لاتقدم أكثر من الدعوة بالنهوض دون تقديم آليات وبرامج عمل تدفع المراة بالفعل للنهوض نهضة اسلامية حضارية تساهم بها في نهضة امة.
ومع ذلك فقد بدات تأتي تلك الدعوات مهما بدت قاصرة نتائج ايجابية جديرة بالعناية وإن بدت أقل من المأمول باعتبار نسبتها للرجل.. ولكنها تظل علامة جيدة تثبت ان بإمكان أي امرأة مع الوعي وقليل من العلم والثقافة أن تمارس دور ريادي وقوي في نهضة الأمة والنماذج هنا نلاحظها في كل مكان في المدراس والورزارات والمتشفيات والشوارع والمشاريع الكبيرة والصغيرة التي تساهم في إعادة البناء. وهذا يستدعي تكثيف الجهود من المرأة خاصة لتستلهم من النماذج التاريخية ومن نماذج اليوم مايساعدها للآرتقاء بنفسها ويدفعها لتحذو حذو أخواتها ممن كان لها دور في بناء مجتمعها ونهضة امتها..
وأود هنا أن أقدم بين يدي القراء بعض مايمكن ان يساعد المرأة اليوم لتنهض بنفسها وامتها وتقوم بوظيفتها جنب الى جنب الرجل تكاملا وليس مزاحمة له.
وأنبه ألى أن ماسأورده هنا استلهمته من كتاب للدكتورة الفاضلة سعاد الناصر من كتابها : قضية المراة.. رؤية تاصيلية..فقد تحدثت في كتابها ذاك عن اهم الامور التي تحتاجها المراة لتنهض بدورها وهي :الوعي والعمل .وكلاهما يحتاج لتفصيل
فالوعي أمر لابد منه لمن تروم لنفسها الصلاح ولمجتمعها الإصلاح؛ الوعي بحقيقة الإسلام وشموليته وفضاءه الواسع الذي لايحده عصر من العصور مهما بدا مزدهرا ناصعا ولايحده فهم عالم أو فئة مهما استوعبه حالهم كما لايحده بشر أو مكان أو زمان أنما نزل ليكون قابلا للتطبيق في كل الأزمان والأماكن تملك قيمه ومبادئه و نصوصه خاصية الخلود والقدرة على تجسيدها في كل الظروف بمضمونها ودلالتها العميقة الخالدة.
ويعد وعيها بالمفاهيم والأحكام المتعلقة بالمرأة في الإسلام بشكل مباشر وغير مباشر امتداد لوعيها بالأسلام ، فلا يجوز ان تسلم عقلها للآخرين ثم تقول: قيدوني.. حرموني..بل لابد ان تسعى بنفسها لإزالة الظلم عن نفسها بالمعرفة والوعي والثقافة فقد وهبها الله العقل وحق التدين والأختيار ولن تحرم من تلك الحقوق مالم تقوم هي بالتنازل عنها من خلال تسليم عقلها للآخرين يملئونه بطريقتهم - صائبة كانت ام خاطئة - بمايشاؤون من فهمومهم . ومالم تنهض لإثبات أهليتها من خلال الوعي والحركة المنطلقة من مبادئ اسلامها ثواتبه...فستظل مسلوبة الإردة والحقوق,تعيش على هامش الحياة ؛ وتحتاج لتنقل نفسها من ذلك الهامش الذي يعيشه معظم المسلمين في هذا العصر ان تعي ضرورة التوازن في بناء شخصيتها وآليات وادوات ذلك التوزان..بحيث لايطغى جانب في شخصيتها على جانب ولاتغتر بنموها بجانب على حساب آخر فمالم توازن لن تثبت نجاحا او تقدم إضافة تذكر لنفسها فضلا عمن حولها..وهذه همسة لمرتادي النت ؛ لتلك التي شغلها العالم الأفتراضي عن واجباتها في العالم الواقعي...فلايغرنك مايقال لك ويصفق لك لأجله في عالم لايعرف منك سوى الحروف والكلمات...مالم تثبتي جدارتك وحقيقة وعيك على مجمل حياتك ، ومالم تترك تلك القيم التي تدعين لها في عالمك الأفتراضي ويضاف لأجلها اليك الألقاب وعبارات التقدير.. مالم تترك أثرها في حياتك عطاء وثراء وعلى أكثر من مستوى فلا يعد ماقمت به شي ذا قيمة!! فلن تلبثي ان تنهضي من عثرة الى آخرى لأنك لن تجدي معها ماتتشبثين به وقد تطول بك العثرة مالم يكن لك رصيد من العطاء والسعي نحوالارتقاء بحياتك على جميع الاصعدة ولتعلمي أن المساواة في الأهتمام والعطاء مستحيلة ولكن سددوا وقاربوا
..وأن وجدت شيء من الصعوبة في التوفيق بين كل المتطلبات في عصر كثرت به الفتن والتحديات فلابد أن تنطلق في مسيرتها من المتاح ومن مجتمعها القريب ولتأخذ الآية( ياايها الذين امنو لايضركم من ضل اذا اهتديتم) بمعنى أن لا تترك لنفسها المجال ليدخلها الوهن نتيجة لما تراه من ضعف وخلل في المجتمع من حولها وليكن ذلك دافع لها لتحمي نفسها وأسرتها منه وليكن تعاملها مع مجتمعها فيه الكثير من التسامح والرفق واللين..فقد تكفل الله للمؤمن بغن لايضيع عمله!!

ويبقى وعي المراة بواجبها و حقها في المشاركة الفعالة الحاضرة في انشطة مجتمعها وفعاليات نهضته هو الذي يتوج وعيها في تلك المجالات التي ذكرناها آنفاً...مشاركة تدفع بمسيرة أمتها للأمام وتخلق جو تنافسي نظيف بينها وبين بنات جنسها ، وتوجد مساحة للنساء من بعدها ، فليس من المنطقي أن تتعالى أصواتنا ضد أولئك اللواتي خرجن بوعيهن وثقافتهن للنهوض بالمجتمع من منطلقات تخالف منطلقاتنا ولكنها تظل بالنسبة لهن تصب في نهضة المجتمع ثم ننكفئ نحن في بيوتنا وندعي انشغالنا بأمور التربية والبيت التي يتحمل الجزء الاكبر منها الآن وبشكل خاطئ الخادمات ثم نقول كيف ولماذا ارتقى اولئك المنابر وشغلن المناصب؟!! فلتنهضي انت وتقومي بأدوارك وواجباتك وساهمي بقلمك وفكرك وزاحميهن ومن منطلقك وليس بهدف المزاحمة لهن فقط ولكن بهدف المشاركة ببناءنهضة مجتمعك والقيام بدورك في دفع المعاناة عن امتك ، فلم يكن لأولئك النسوة البروز ألا حين تركت مكانك وجعلته فراغا يسمح للاخر اي آخر بالتسلل اليه.
والحقيقة ان مفتاح الوعي هو القراءة فلم تأتي أولى دعوات الله للنبي الأمي بالقراءة عبثا سبحانه وتعالى عن ذلك ولكنها أتت لترسخ لقيمة مهمة ينتج عنها الكثير من المفاهيم والسلوكيات التي ترقي بالجتمع المسلم و تحل الكثيرمن الإشكاليات و التجاوزات في زمن الرفاهية و المحن.
ولتكن القراءة مزجية بمعنى ان لاتكتفي بكتب العلم الشرعي او با لروايات الأدبية بل نوعي واستشيري فيما تقرأين من تثقين به ودوني ماتصلين إليه من أفكار ومايعجبك من عبارات وحاوري فيما يعن لك من أسئلة..ستلاحظين فرق كبير على مستوى وعيك وفهمك للحياة ولما يدور حولك من أحداث.
وسيكون لنا وقفة قريبا أن شااااء موضوع ( العمل في حياة المرأة) الجانب الآخر الذي ينبغي على المرأة ان تنميه في نفسها لتنهض بذاتها وبمجتمعها