بكـــاء رجل في مجتمع يحتقر البـــــــكاء

قرنديزر · 10-06-2007, 07:27 AM

عايدة الجوهري

«إحنا جرثومة، وباء على هذه الأمة... خلّي يخلصوا علينا بالكيماوي...»

هذا ما قال يوم 22 أيار (مايو) الماضي أحد الفلسطينيين الهاربين من معارك مخيم نهر البارد في شمال لبنان. وأجهش بالبكاء، بكاء رجل في مجتمع يحتقر بكاء الرجال. وكان لبكائه نكهة إضافية، غير تلك التي تتأتى من شعور بالخسارة واليأس والفقدان أو الفشل، كان بكاء من هُدرت كرامته إلى الأبد، من ولد مجروح الكرامة، من مسّت الإهانة كينونته وفكرة ولادته نفسها، ولادة تحمل وزر هوية جريحة سلفاً، هوية تسبق الكرامة الإنسانية، تزدري مبدأ الطبيعة البشرية والمنطق الإنساني المشتركين. أن تكون فلسطينياً فأنت مذنب سلفاً، مدان سلفاً، مذنب بالجينات.

ما قال النازح الفلسطيني بلغة تقريرية هي بالأحرى استعارة، أو كناية عن مجموعة من الأسئلة والاحتجاجات، تتجاوز حتماً الاضطرار إلى هجر مكان الإقامة والمبيت. كلنا اضطر ذات يوم من الحرب الأهلية اللبنانية إلى هجر بيته.

شهادته تتجاوز الاحتجاج على فظاعة وظيفة «فتح الإسلام». المعارك كانت ذريعته، وسيلته، لإفراغ شحنة الآلام المكبوتة، هو مقيم في أحد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان، ألا يجوز مقاربة مشكلة هؤلاء خارج الأفكار المسبقة والإيديولوجيا والحسابات الخبيثة، خارج أخطاء القيادات الفلسطينية التاريخية، خاصة منها التي ارتكبت وترتكب في لبنان، وحتى خارج الصراع الحالي بين «فتح الإسلام» والجيش اللبناني. وموقفنا منه، للتأمل بشكل مجرد في واقع ضحايا متكررين، منذورين للجلد، مرة من دولة إسرائيل ومرة أخرى من الأنظمة العربية ومرات من التاريخ، أولئك المدنيين الذين يتلقون الفعل لا أكثر.

منذ ستين سنة يحيا فلسطينيو لبنان في مخيمات، هي أشبه بمعسكرات اعتقال، معتقلين إلى الابد، من دون محاكمات، هي كناية عن مجموعة تنظيمات مسلحة، تفرخ بلا كلل، بحسب المزاج الإقليمي، ويحيا على هامشها مدنيون كثر، معزولون في غيتو، كأنهم مخلوقات غريبة لا يجوز لها الاختلاط بغيرها، ولا تعتني السلطات الحاكمة في لبنان بشروط عيشها ولو بالحدود الدنيا، لا اهتمام رسمياً بتعليمهم وتأهيلهم ولا طبعاً بتشغيلهم. تحرم عليهم ممارسة 86 مهنة... كم مهنة توجد في لبنان إذاً؟ ماذا يتبقى لهم؟ ويحرم عليهم إذا جمعوا يوماً ما حفنة من المال، حق التملك... وقد حول البؤس ملجأهم إلى مأوى للخارجين على القانون وتجار المخدرات وغير ذلك من ذوي الانحرافات.

تاريخياً حوّلت هذه السلبيات المخيمات إلى حقل للطاقة السلبية القابلة للتفجير والاستثمار والتجيير.

زرت يوماً مخيم برج البراجنة لأسباب مهنية، فتعرفت على عوالم المخيمات. ما شاهدته يستفز العقل والوجدان. وجدت بيوتاً عشوائية أشبه بزنزانات، عصيّة على أشعة الشمس وعلى الهواء، تنبعث من زواريبها الضيقة روائح الصرف الصحي والعفونة والرطوبة، مما أورث ويورث الأولاد المقيمين في حجيراته تنويعات أمراض الجهاز التنفسي، ويسَّر للحشرات والجراثيم التكاثر، وجعل، مع عوامل أخرى، الحياة مجرد فرصة للعقاب.

كل هذا الإهمال المتعمد يتم تحت شعار «حق العودة». ويهم بعض اللبنانيين رحيل هؤلاء بأي ثمن، أكثر من حق هؤلاء الأخلاقي والسياسي في العودة إلى بلادهم الأصلية. ومبدأ «التوطين» مثير واستفزازي إلى درجة أنه يستعمل كأداة للابتزاز السهل، فهو يرد من وقت إلى آخر في خطاب 8 آذار كمبرر إضافي لبقاء سلاح المقاومة. كأن يقال ان السلاح يهدف في ما يهدف إلى منع التوطين. التوطين عامل إضافي للتهويل والتخويف. لم نسمع يوماً «حزب الله» الذي امتهن كراهية إسرائيل وبنى مجده على الخصومة معها وعلى مبدأ استعادة الحقوق المهدورة، يطالب بحقوق الفلسطينيين المدنيين في لبنان، كأن القضيتين منفصلتان، أو أن المسألة لا تخص البشر لأنها فكرة تجاوزية علوية، مجردة، فوق بشرية.

«التوطين» أو «حق العودة»، ألا يمكن منع الأول والتشجيع على الثاني، والإصرار عليه، من دون مخيمات مهملة ومعزولة، من دون اضطهادات قانونية وإنسانية؟ مما يعني أن لا حق للعودة ولا إمكان لمنع التوطين من دون فلسطينيين مقهورين مسحوقين. معادلة غريبة، يشتم منها عنصرية طائفية، وعندما لا تكون كذلك فهي شوفينية نافرة، هم سنّيون قبل ان يكونوا فلسطينيين. هم فلسطينيون قبل أن يكونوا بشراً. كم من الحيوات ستهدر في انتظار العودة، أي جيل سيعود إن عاد، كأن العودة لا تخص بشراً، هي قيمة عليا مطلقة. هي عودة أشباح!

قد يقال إن الزمن ليس زمن الحديث عن حياة الفلسطينيين اليومية في المخيمات، إنه زمن الحديث عن الفتن التي وعد بها العرابون والعرافون، زمن الحديث عن الكلفة الباهظة التي يدفعها لبنان ثمناً للاعتراف به، زمن الحديث عن يوسف الذي يمعن أخوته في قتله، زمن الحديث عن منطقين متعارضين متنابذين، يصران بضراوة على حكم بلد واحد معاً. زمن الحديث عن نظام لا يفتأ يعلن عن عجزه ولا أحد يريد تصديقه، زمن الحديث عن الحركات الأصولية المستنبتة، زمن الحديث عن الأفكار والقيم والمواقف و «الغرضيات» المستحيلة، زمن الحديث عن إقرار المحكمة الدولية ومستتبعاتها المثيرة الخ... لكنه أيضاً زمن الحديث عن الانساني المصبوغ بالسياسات، عن كرامات مهدورة، عن موت متكرر، عن صلافة لا تبررها كل الحجج المعلنة، فللغايات النبيلة وسائل نبيلة أو العكس.

أعادت حمأة المعارك الدائرة بين «فتح الاسلام» والجيش اللبناني مشكلة أمن المخيمات الى الواجهة، فمتى تصبح حقوق المدنيين الفلسطينيين أمراً ملحاً؟ خصوصاً ان افترضنا بحق أن اسلوب حياتهم الذي يستفز المنطق الانساني، يمهد هو نفسه لكل المغامرات.

*نقلا عن جريدة "الحياة" اللندنية

قارئة المستقبل · 10-06-2007, 07:33 AM

نقل مؤلم
بارك الله فيك

ايمان ابراهيم · 10-06-2007, 11:04 AM

حسبنا الله ونعم الوكيل

افظع النماذج هي في مخيمات لبنان

زرت برج البراجنة .. وصدمك المنظر
فما بالك لو زرت مخيم عين الحلوة او مخيم الجليل او البرج الشمالي

الله المستعان

المخيمات في سوريا حالها افضل من التي في لبنان

ملكـة التفـاؤل · 10-06-2007, 11:49 AM

حسبنا الله و نعم الوكيل ,,

جزاك الله خيرا أخي الفاضل على هذا النقل المعبر ,,,

دعواتكم لوالدي بالرحمة ...

هدى العتيبي · 10-06-2007, 06:55 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

«التوطين» أو «حق العودة»، ألا يمكن منع الأول والتشجيع على الثاني، والإصرار عليه، من دون مخيمات مهملة ومعزولة، من دون اضطهادات قانونية وإنسانية؟

تساؤل مهم , فمن يلقي نظرة على وضع المخيمات يدرك حجم المعاناة التي يتكبدها اشقاؤنا الفلسطينين

في سبيل حق العوده

جزاك الله خيرا اخي الفاضل قرنديزر

قرنديزر · 11-06-2007, 05:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قارئة المستقبل

نقل مؤلم
بارك الله فيك

هذه طبيعة الحياه في الوقت الذي نضحك به هنالك من يتجرع الظلم والأحزان

وفيك بارك الله أخت قارئه المستقبل

قرنديزر · 11-06-2007, 05:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان ابراهيم

حسبنا الله ونعم الوكيل

افظع النماذج هي في مخيمات لبنان

زرت برج البراجنة .. وصدمك المنظر
فما بالك لو زرت مخيم عين الحلوة او مخيم الجليل او البرج الشمالي

الله المستعان

المخيمات في سوريا حالها افضل من التي في لبنان

هي فعلا نماذج تضيق برؤيتها الصدور وتعدم الأبتــسامه ويحل محلها الغيره والرحمه والحزن والدعاء

نعم مافي هذا الموضوع هو جزء بسيط من مايحدث في تلك الأماكن

الله يعطيك العافيه أخت أيمان أبراهيم

قرنديزر · 11-06-2007, 05:25 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكـة التفـاؤل

حسبنا الله و نعم الوكيل ,,

جزاك الله خيرا أخي الفاضل على هذا النقل المعبر ,,,

دعواتكم لوالدي بالرحمة ...

وجزيتي بمثله ...

اللهم أرحم والدها وأغفرله ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس

الله يعطيك العافيه أخت ملكه التفاؤل على المرور

قرنديزر · 11-06-2007, 05:28 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيقة الصبا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تساؤل مهم , فمن يلقي نظرة على وضع المخيمات يدرك حجم المعاناة التي يتكبدها اشقاؤنا الفلسطينين

في سبيل حق العوده

جزاك الله خيرا اخي الفاضل قرنديزر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صدقتي ياأخيـــــــــــــــــه

وجزاك الله بمثله أخت رفيقه الصبا

* فجــر الأمــل * · 13-06-2007, 04:12 AM

بارك الله فيك

وحسبنا الله و نعم الوكيل ,,