العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الفكري §*)§®¤*~ˆ°. > العــــــام
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

العــــــام باحة شاسعة يحدها الأفق، لتسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-05-2007, 05:51 PM   #1 (permalink)
صديق ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 3,586
عدد مرات شكره للأعضاء: 20
شُكر 39 في 15 موضوع
قطر الندى is on a distinguished road
افتراضي المصارحة المحظورة

المصارحة المحظورة


وللصراحة حدود فهي ليست مطلقة ،
لأنها ربما تكون نقمة وليست نعمة ،
وهي مثل أي شيء في الدنيا إذا زاد عن طبيعته أدى إلى خسران وهدم وانقلاب .
فمتى تكون الصراحة سلبية ؟
على سبيل المثال قد تحاول الزوجة الاعتراف لزوجها بأشياء خافية عليه ظنا منها إنها بذلك تزيد
من حبه لها، وتكون النتيجة على غير ما كانت تتوقع تماماً ،
لذلك هناك أشياء معينة لا يمكن البوح بها للزوج تحت أية ظروف ،
وصدق المثل القائل "ما لا يعرفه لا يضره " ،
ومن الأشياء التي من غير المستحب فيها الصراحة :
1.أن تفصح الزوجة لزوجها عن مشاعرها غير الايجابية تجاه والدته .
2.لا ضرورة لأن تعترف الزوجة لزوجها عن الأخطاء التي ارتكبتها قبل تعارفهما.
3.إذا حاول الزوج أن يفعل شيئا لكي يفاجئ به زوجته عليها أن تتقبل ما يفعله بسعادة وان تظهر سرورها به ودون أن توجه إليه أية انتقادات.
4.على الزوجة أثناء حدوث خلاف بينها وبين زوجها ألا تحاول تدعيم موقفها في الخلاف بتذكيره بأخطائه التي يرتكبها في العمل، الأمر الذي يشعر زوجها بأنه فاشل في العمل وفي حياته الزوجية معاً .
5.بالرغم من أن الزواج رابطة قوية ومتينة إلا إنها شديدة الحساسية وتتأثر بالكلمات التي يطلقها الغضب، ولذلك فإن التفكير فيما سوف يقوله المرء وإغلاق الفم عند الضرورة يعدان من أسس الزواج الناجح والمستقر.
6.لا داعي أن تتحدث الزوجة عن إنجازات الآخرين بزيادة عن المعتاد فتحث زوجها دون أن تعلم بمقارنتها بهن .

فإن الحياة الزوجية كلها مبنية على الصراحة بين الاثنين ماعدا، التي تسبب زعزعة في السعادة والاستقرار وتسبب المشاكل،
فهذه الصراحة لا تحتاج المرأة أن تقولها ولا يحتاج الرجل أيضاً البوح بها، لأنها لا تعطينا ثمار بل توقعنا في المشاكل .


بقلم / استقلال الباكر

وسأرود عدد من مقالاتها بهذا الخصوص تباعا الآن
__________________
.
.
( لأول اثنين ) .. أصداء وتذكارُ = وفي الحنايا له نقش وآثار
وكان كالنخلة الشماء وارفة = لنا الجنى تحتها ، والعبق أزهار
وكان كالأم بالتحنان يجمعنا= ونحن من حولها تزهو بنا الدار
لما غدا بثياب البين مرتحلا = ودعته .. ودموع العين أنهار !!

الأستاذ/ عبد العزيز بن ابراهيم السراء

.
نعم سأنســــاك ! لكن بعد معجزة::: إذا نسيت فؤادي سوف أنساك
.
الشاعر الدكتور/ محمد المقرن

.
أول اثنين

.

وكان ذكــــرى!!

29/12/1428هـ
7/1/2008م
قطر الندى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2007, 05:56 PM   #2 (permalink)
صديق ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 3,586
عدد مرات شكره للأعضاء: 20
شُكر 39 في 15 موضوع
قطر الندى is on a distinguished road
افتراضي

كيف نبني الصراحة ؟؟


في الحوارات الزوجية ربما تبدأ هادئة ، وأحياناً تبدأ متفجرة ، قد يتحوّل الحوار إلى شجار،
وربما يتعدّى ذلك إلى العراك بالأيدي والضرب ، وربما إلى الطلاق أيضاً ، ترى كثير من النساء أن الجمل التي تبتر المناقشات هي أكثر ما يزعجها مثل عندما يقول الزوج ؛
انتهى ،
أغلقي الموضوع ،
لا فائدة من النقاش ،
لن يتغير شيء .
عندما يلقي أحد الطرفين اللوم على الآخر ولا يعترف بخطئه فيتم التجاهل و الصمت
وعدم الموافقة على المناقشة واستعجال الآخر وإخفاء الحقائق وانعدام الرحمة والحنان
كلها في التحاور هنا نقع في دائرة كبيرة إننا ناس ما نعرف كيف نتكلم وما نفهم كيف نعيش صح ، فتنعدم المصارحة وينعدم الكلام .
و لكي يتهيأ الزوجان للمصارحة يدرج لهما الأستاذ جاسم المطوع ست خطوات بإتباعها تصبح المصارحة بها سهلة ومقبولة :
1)التمييز بين الخطأ والإنسان ؛ إذا رسب أحد الأبناء في مادة الرياضيات مثلاً فلا يحق لأبيه أو أمه أن يسبه في شخصه كأن يقول له: إنك لا تفهم أو غشيم أو جاهل ، فهنا يهاجم الشخص نفسه بتجريح وإهانه ،ولا يحاول تقويم الخطأ في نفسه ، فهذا يحدث أثراً عكسياً.
2)الموضوعية: يجب على أحد الزوجين ألاّ يخلط بين ما حدث في الوقت الحاضر والزمن الماضي، كأن يحدث خطأ بسيط من زوجته فينهال عليها لوماً ، بأنها ومنذ زمن حدث كذا وكذا ، وينسى أن ينصح للخطأ نفسه فقط .
3)اختيار الكلمات : الأسلوب أو انتقاء الكلمات سلاح ذو حدين؛ فهو إما أن يزيد المشكلة اشتعالاً أو يقضي على الخلاف قبل تفاقمه ، إذن فالوضوح مطلوب وتجنب الغموض أيضاً مطلوب في المصارحة، فعلى الزوجين ألاّ يحوّرا الكلمات، ولكن يحدّدان نطقهما فهو أجدى للمصارحة.
4)اختيار الأسلوب الهادئ المباشر: الصوت مهم في المصارحة أي الأفضل أن يكون هادئاً؛ لأن ارتفاع الصوت يظهر الغضب، ويقطع الحوار، وكذلك إشارات الأيدي بانفعال.
5)التجزئة في المصارحة: كأن يجلس الزوجان معاً، فتسأل الزوجة عن عيوبها فلا يصارحها بجميعها مرة واحدة، ولكن الأفضل أن تكون مجزّأة .
6)اختيار الوقت المناسب: أنسب وقت للمصارحة متى كان الطرفان هادئين .

بقلم / استقلال الباكر
استشارة تربوية ونفسية
__________________
.
.
( لأول اثنين ) .. أصداء وتذكارُ = وفي الحنايا له نقش وآثار
وكان كالنخلة الشماء وارفة = لنا الجنى تحتها ، والعبق أزهار
وكان كالأم بالتحنان يجمعنا= ونحن من حولها تزهو بنا الدار
لما غدا بثياب البين مرتحلا = ودعته .. ودموع العين أنهار !!

الأستاذ/ عبد العزيز بن ابراهيم السراء

.
نعم سأنســــاك ! لكن بعد معجزة::: إذا نسيت فؤادي سوف أنساك
.
الشاعر الدكتور/ محمد المقرن

.
أول اثنين

.

وكان ذكــــرى!!

29/12/1428هـ
7/1/2008م
قطر الندى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2007, 05:58 PM   #3 (permalink)
صديق ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 3,586
عدد مرات شكره للأعضاء: 20
شُكر 39 في 15 موضوع
قطر الندى is on a distinguished road
افتراضي

حاجة أم المؤمنين عائشة في صراحة النبي ؛


فقد سألت السيدة عائشة ـ رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم :
كيف حبك لي؟!
فقال عليه السلام: "كعقدة الحبل"
ثم سألته: كيف العقدة؟!
فقال: على حالها ، أي لم تتغير .
والنبي صلى الله عليه وسلم وصف لعائشة رضي الله عنها حبه لها كعقدة الحبل أي أن الحب
مازال مربوطا في قلبه وهذه الكلمات لا شك أنها أدخلت السرور على الزوجة عندما استمعت
إلى مشاعر زوجها بالوصف المذكور .
ولنتخيل مشاعر عائشة رضي الله عنها ودرجة سعادتها عندما استمعت إلى هذه الكلمات،
وهي تعلم مسبقا أنها هي المحببة إلى زوجها الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ،
فهذه المصارحة مطلب عند سيدة نساء العالمين وحاجة تزيد الثقة في نفسها .
وهي على كل العمر مطلب عند نساء أهل الأ رض .

بقلم/ استقلال الباكر
__________________
.
.
( لأول اثنين ) .. أصداء وتذكارُ = وفي الحنايا له نقش وآثار
وكان كالنخلة الشماء وارفة = لنا الجنى تحتها ، والعبق أزهار
وكان كالأم بالتحنان يجمعنا= ونحن من حولها تزهو بنا الدار
لما غدا بثياب البين مرتحلا = ودعته .. ودموع العين أنهار !!

الأستاذ/ عبد العزيز بن ابراهيم السراء

.
نعم سأنســــاك ! لكن بعد معجزة::: إذا نسيت فؤادي سوف أنساك
.
الشاعر الدكتور/ محمد المقرن

.
أول اثنين

.

وكان ذكــــرى!!

29/12/1428هـ
7/1/2008م
قطر الندى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2007, 06:04 PM   #4 (permalink)
صديق ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 3,586
عدد مرات شكره للأعضاء: 20
شُكر 39 في 15 موضوع
قطر الندى is on a distinguished road
افتراضي

الفريضة الغائبة ::



إن القرآن الكريم عرض العلاقة بين الزوجين بطريقة واضحة وصريحة ، فعندما وصف الله عز وجل العلاقة بين الزوجين وصفها في آيتين كريمتين ؛ فقال (الذي خلق لكم من أنفسكم أزواجًا
لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) ،
وقال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)،
من هنا فإن الإسلام في هذه الآيات يوجب الصراحة بين الزوجين لدواع عدة وهي ؛
1)إن الله سبحانه وتعالى وصف الزوجين بأنهما نفس واحدة ، والإنسان أصرح ما يكون مع نفسه.
2)إن مهمة الزواج تحقيق السكن النفسي والاجتماعي، والسكن النفسي والاجتماعي يقتضى نوعًا من عدم التكلف والصراحة والتلقائية .
فلهذه المصارحة فوائد عديدة منها : إخراج مكنونات النفس وعدم تراكمها، والتقريب بين وجهات النظر وأنماط السلوك ، والشعور بالثقة المتبادلة، والوقاية من كثير من المشكلات وحلها في مهدها قبل تفاقمها، بالإضافة إلى أن فيها إشعارًا لكل طرف بأهميته عند الطرف الآخر.

إن الصراحة هي قوام الحياة الزوجية السليمة وانه لا غنى عنها بأي شكل من الأشكال كما إنها ضرورية لإيجاد التفاهم وحصول المودة ، فالصراحة هي أساس الحياة الزوجية وهي العمود الفقري في إقامة دعائم حياة أسرية سليمة خالية من الشكوك والأمراض التي قد تهدد كيان الأسرة بالانهيار وإنه إذا ارتكزت الحياة الزوجية عليها كانت حياة هادئة هانئة أما إذا أقيمت على عدم المصارحة والكتمان فإنها تكون حياة تعسة يفقد خلالها كلا الزوجين ثقته في الآخر.

فعلى أهميتها نجد الكثير من الجنسين يتهرب منها ، ويحاول بشتى الطرق الوقوف بعيد عنها


بقلم/ استقلال الباكر
__________________
.
.
( لأول اثنين ) .. أصداء وتذكارُ = وفي الحنايا له نقش وآثار
وكان كالنخلة الشماء وارفة = لنا الجنى تحتها ، والعبق أزهار
وكان كالأم بالتحنان يجمعنا= ونحن من حولها تزهو بنا الدار
لما غدا بثياب البين مرتحلا = ودعته .. ودموع العين أنهار !!

الأستاذ/ عبد العزيز بن ابراهيم السراء

.
نعم سأنســــاك ! لكن بعد معجزة::: إذا نسيت فؤادي سوف أنساك
.
الشاعر الدكتور/ محمد المقرن

.
أول اثنين

.

وكان ذكــــرى!!

29/12/1428هـ
7/1/2008م
قطر الندى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2007, 10:33 AM   #5 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية عين الحياة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 4,798
عدد مرات شكره للأعضاء: 281
شُكر 446 في 182 موضوع
عين الحياة is on a distinguished road
افتراضي

الاخت الفاضلة قطر الندى
أسال الله ان يبارك فيك
وأن يجزيك خيرا خيرا على تلك الفوائد الطيبات
__________________


السلاسل العلمية ومحاضرات الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة


سيرة الشيخ سلمان بن فهد العودة يكتبها في سلسلة
عين الحياة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2007, 04:55 AM   #6 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية من اطلال البزواء
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 6,261
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 131
شُكر 280 في 209 موضوع
من اطلال البزواء is on a distinguished road
Thumbs up ماشاء الله

طرح راقي

واختيار موفق
من اطلال البزواء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2007, 05:23 AM   #7 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية قرنديزر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2,319
عدد مرات شكره للأعضاء: 29
شُكر 75 في 39 موضوع
قرنديزر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر الندى مشاهدة المشاركة
كيف نبني الصراحة ؟؟


في الحوارات الزوجية ربما تبدأ هادئة ، وأحياناً تبدأ متفجرة ، قد يتحوّل الحوار إلى شجار،
وربما يتعدّى ذلك إلى العراك بالأيدي والضرب ، \
فعلا الموضوع مميز جدا وقد أستفدت منه بالفعل

وأضحكني شئ في خاطري أحببت أن أذكره لكم

أنني حين أغضب وأصرخ وأنفعل <<< وهذا والله نادر جدا
ثم أجد الشخص المقابل يتفاعل معي ويغضب مهما كان ذلك الشخص كبيرا أو صغير
أحس بشئ يضحكني فلا أملك نفسي فأتبسم وأحيانا أذا ضربني أضحك بلا شعور
وأضحكني موقف أختي الصغيره ضربتني بسبب أنها كانت غاضبه مني فضحكت بشده ووقفت ونظة الى بأستغراب شديد !!!
وبالتأكيد أن ماأفعله خطأ لأنني لا أبادله بالشكل المناسب بل قد يراني مستهزئ به أو أنني أداعبه في وقت الجديه
لذلك أخترت في مثل هذه الأمور أن أهرب وأبتعد عن تلك الأجواء


عموما أتأسف لخروجي عن النص
__________________
_ _ _ _ _ _ _ _ _

كل تجربه تزيد الأنسان علماً وخبره ..

وكل صدمه تعين الأنسان على التغيير...

وكل فكره تقدم الأنسان للعمل ...
قرنديزر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2007, 05:59 AM   #8 (permalink)
مشرفة الفضاء العام
 
الصورة الرمزية قارئة المستقبل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: طريق اللبّــــــانــة.!!
المشاركات: 4,823
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 445
شُكر 96 في 72 موضوع
قارئة المستقبل is on a distinguished road
افتراضي

جميل جدا بارك الله فيك وزادك من فضله
__________________
,
,
اقتباس:
يا أيها الأحباب .. ماذا تفعلونْ !
تبنون في أرواحنا مدن اللقاء..وترحلون ْ؟
تعدونني ألَّن يفرقنا الزمان ولا تفونْ!
قارئة المستقبل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2007, 10:53 AM   #9 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية جهوده
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: هناك حيث الأمل
المشاركات: 5,496
عدد مرات شكره للأعضاء: 117
شُكر 382 في 203 موضوع
جهوده is on a distinguished road
افتراضي

طرح مميز بارك الباري اليراع
__________________


بالله يامن تودون قصد الحج لا تنسونا من دعواتكم

جهوده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2007, 01:48 PM   #10 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 213
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
المهاجره is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك قلت فنبهتي واشرتي فأرشدتي جزيتي خيرا.
المهاجره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 06:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92