ضمن فعاليات مشروع تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم،ألقى صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفي محاضرة له بعنوان:
هذي النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وذلك مساء يوم الاثنين العشرون من شهر ربيع الآخر لعام 1428هـ
وكان من أبرز النقاط التي تناولها الشيخ في حديثه:
1-كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيم هذه الشريعة حق الإقامة،فكان ينصحهم ويوجههم بكيفية أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.
2-مدح الله تعالى أمته وطائفة من بني إسرائيل لما أقاموا هذه الشريعة،وعاتب الله تعالى الأمم السابقة لتقصيرهم في هذا الأمر في قوله تعالى:"فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون"،ولعن طائفة من بني إسرائيل لما قصروا في هذا الأمر،كما قال تعالى:"لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون*كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون".
3-التقصير في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حاجز بين المرء وإجابة الدعاء،قال صلى الله عليه وسلم:"لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم ولتأطرنه على الحق أطرًا ولتقصرنه على الحق قصرًا،أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض،ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم"أو كما قال،وذلك لأنهم جعلوا بينهم وبين إجابة الدعاء حائلا.
4-هذا الأمر عام على جميع الناس القيام به صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وأنثاهم،كما قال الله:"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"،وهذا الأمر هو عنوان خيرية هذه الأمة،وقد مدح الله نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر في قوله:"الذين يتبعون الرسول النبي الأمي.."الآية إلى قوله:"يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث".
5-إذا اكتفى أهل القرى بكونهم صالحين،ولم يكونوا مصلحين فهذا نذير شر عليهم،لقوله تعالى:"ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون"
6-هذه النصوص دلت على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شعيرة من شعائر الإسلام،وتركه يعم الله بسببه العذاب لأهل القرى صالحهم وطالحهم،وقد سألت أم سلمة رسول الله عليه الصلاة والسلام:"أنهلك وفينا الصالحون؟"قال:"نعم إذا كثر الخبث".
7-بعض الناس لا يفتح خيرًا،ولا يدع خيرًا مفتوحًا،ولا يرحمون،ولا يفرحون برحمة الله إذا نزلت،كما ذكر الله عن بعض بني إسرائيل في قصة أصحاب السبت والذين هم في مدينة أيلة(إيلات حاليًا الواقعة داخل الحدود الإسرائيلية)ذكر الله تعالى فقال:"وإذا قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابًا شديدًا".
8-في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نجاة،قال تعالى:"أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون"
9-لا يعذر المرء بأنه رأى المنكر ويئس من المنكر عليهم،بل لا بد له أن ينكر،كونه يستجيب أولا يستجيب فهذا عند الله تعالى.
10-النية الصالحة أحيانًا لا تدل على عمل صالح.
11-كان الصحابة يفهمون من النبي صلى الله عليه وسلم أن إنكار المنكر واجب على الأعيان من قوله:"من رأى منكم منكرًا"،وقد طبق ذلك الصحابة بشكل عملي بأنفسهم.
12-للتعامل مع المنكر حالات ثلاث:
أ-الإنكار باليد،وهذه خاصة بمن كان له سلطة كصاحب البيت في بيته.وللإنكار باليد لا بد من أسلوب وأن يكون باللطف،ولا يكون إنكار المنكر بمنكر.
ب-الإنكار باللسان،ولا بد قبل ذلك أن تهيئ فاعل المنكر ليقبل إنكارك له،كالطبيب يهيئ الجلد لوضع الإبرة فيها.
ج-الإنكار بالقلب:وهو أن يكره المرء المنكر ويفارق مكانه إن استطاع.
13-كما أننا مطالبون بأن نقول للمسيء أسأت،فإننا مطالبون بأن نقول للمحسن أحسنت.
14-مهما ظهر الفساد على الشخص فإنه يبقى في قلبه شيء من الخير نستطيع تحريكه.
(تفضلوا بالضغط هنا لمن أراد المحاضرة الأولى) 
المحاضرات الاثنينية(2)من فجر الأمة 
ماشاء الله شعلة نشاط 
العرض العادي
