العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ فضاء الثقافة و المعرفة §*)§®¤*~ˆ°. > فضاء الإبداع
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

فضاء الإبداع أياً كان ميل قلمك، يسعه فضاء الإبداع، كل ما عليك: انثر جواهرك شعراً أو نثراً.. أو اقصوصة أو خاطرة أو فكراً

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-05-2007, 12:22 AM   #1 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 129
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 5 في 2 موضوع
عصام بن حبيب الخلاقي is on a distinguished road
افتراضي الشيخ سلمان العودة تغير ...الله المستعان !!!

الشيخ سلمان العودة ..تغير !! الله المستعان ، عبارة سمعتها من بعض الإخوة وكذلك الأخوات ولا أخفيكم سرا بأنني قمت بدراسة متأنية للجوانب التي ينتقدها هؤلاء الإخوة ويجدون مأخذا على الشيخ سلمان العودة وقد التزمت في قراءتي الهدوء وعدم الانفعال والوقوف على الأمر بوضوح وبدون تعصب ، ووجدت بعد ذلك واستنتجت ما يلي :

ـ قوة علمية الشيخ وشخصيته تجعله يعيش مع المواقف لاتخاذ الأصلح وفق قاعدة المصالح والمفاسد فما كان مناسبا في وقت قد لا يكون مناسبا البتة في وقت آخر ، وكان الشيخ حفظه الله لا يلتفت إلى ما يحب الجماهير أن يسمعوه منه بقدر ما كان يؤمن بالالتزام بالنص الشرعي وفق الاجتهادات المدروسة والتي تلقي بظلالها عليه للأخذ بهذا القول أو ذاك فالناس غالبا يستهويهم النظرة الهجومية والنبرة الحادة للخصوم أيا كانوا ولكن الشيخ كما عود محبيه الذين فعلا يعرفونه في مراحله جميعا صاحب حراك نحو الأفضل والأسلم يتسم بالواقعية وقوة الطرح يدور حول الدليل وما نصت عليه الشريعة حسب ما وصل إليه اجتهاده ويفعل ويقول ما يعتقد بأنه صواب وإن وجد بعض المحبين ما يظنون بأنه غير المألوف وغير السائد .

ـ كانت المرحلة السابقة أيام أحداث الخليج وما تبعها من قضايا تتطلب قدرا من اللغة القوية التي تخدم المرحلة فلا يصح أن تتسارع الأحداث وتتوالى الهجمات والناس في معزل عن الأحداث تماما إلا من خلال منبر العدو فقط ولا وجود لفضائيات محايدة أو إعلام مستقل يحقق التوازن ، وهذه النبرة لمن تأملها جيدا تتوافق مع اجتهادات الشيخ الحالية بأن لا تمس ثوابت الدين وأن اختلاف الناس في القضايا الاجتهادية لا يعني الفرقة وكيل التهم بل كان عنوان الشيخ التغافر والتراحم وتبادل النصح المستقى من وحي النبوة هو ما يهدف إليه ـ نحسبه ولا نزكي على الله أحدا ـ .

ـ التشدد والتساهل ليست آلة بيد الذين لا يعلمون لتقويم عمل فلان أو علان، فما نص الدليل عليه وهو قطعي الدلالة والثبوت وما كان من مسلمات الدين هو ما تقرر في الشرع واتضح وأبانه العلماء إجماعا ونسمع بعض المحبين ـ غفر الله لهم ـ يكيلون للشيخ بعض التهم بأنه متهاون ومتساهل وتغير حاله بعد السجن وهم يقصدون بذلك أنه تغير للأسوأ وهذا وأيم الله التعدي والظلم والشطط بعينه ، إن استقراء منصفا غير متعجل يدرك طبيعة هذا الشيخ الجليل وماهية الجهد الجبار الذي يبذله في تقريب الأمة وتجميع صفوفها لنبذ التشرذم المقيت الذي سبب إضعافها كما قال جل وعز : ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) . وهذا ما يسعى له الشيخ من قبل ومن بعد .

ـ يروق لبعض الأحبة نسأل الله لهم التوفيق والسداد أن يتهموا الشيخ بأن ما يقوله الآن كان لا يستطيع أن يتلفظ به أو أن يتبناه أيام الشيخ العلامة سماحة الإمام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ويقولون بالعبارة (الله المستعان لما مات ابن باز بدأ كل واحد يفتي من راسه )ـ ومعذرة على هذه اللغة لكني أنقلها كما سمعتها ـ وأقول للأحبة بأن من يقرأ للشيخ من قبل ومن بعد يجد توافقا إلى حد كبير ولا يوجد هناك تناقض في المواقف إلا ما تراجع عنه الشيخ أوطور نفسه فيه تمنى أن موقفه كان كذا أو كذا مما يسوغ فيه الاجتهاد والخلاف ، وهذا كثير في العلماء السابقين من عهد السلف على وقتنا هذا والمجتهد يدور بين أجر وأجرين فهل هذا مأخذ يستنقص من الشيخ ويلاك عرضه لأجله نستغفر الله من كل زلل .

ـ بعض الأحبة قد يندفع اندفاعا متشنجا تأييدا للشيخ مطلقا ويذم كل رأي خالف قول العلامة سلمان فيكون قد وقع في الإفراط الذي لا يرضاه الشيخ أبدا ، وقد يكون من بعضهم من يرسف في قيود ثقيلة لم يعرف الشيخ البتة أو يكون حديث عهد بالتزام وسمع من أناس بأن الشيخ ( الله المستعان !! ) وهذا كاف في تصوره أن لا يستمع من الشيخ نقيرا أو قطميرا وهذا إجحاف أعيذ الإخوة جميعا أن يقفوه فالله أمرنا بقول الأحسن وحسن الظن وتلقي الحكمة فكيف إذا كان من عالم مثل الشيخ سلمان العودة حفظه الله .

أسأل الله عز وجل أن يجمع قلوبنا على طاعته وأن يلم شعثنا لما يحبه ويرضاه وأن يحقق للأمة الوحدة الشاملة والنصر والتوفيق ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون ) . وعذرا للإخوة جميعا فما أردت إلا الخير وأن تصان أعراض العلماء من الولوغ فيها ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله ) . وأعلم من الإخوة أن فيهم من يذب عن عرض الشيخ خيرا مما كتبت فأدعوهم لذلك وليس الهدف في أن نجعل الشيخ ذاته موضوعا متناسين القضايا الدعوية وما أمرنا الله به في تبليغ هذا الدين القويم ولكن هذا ما عن في الخاطر فأبيت إلا كتابته . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

كتبه / عصام بن حبيب الخلاقي ( أبو معاذ )
عصام بن حبيب الخلاقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2007, 12:44 AM   #2 (permalink)
صديق ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: المدينة النبوية(س)-القاهرة(م)
المشاركات: 1,734
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 6 في 5 موضوع
احمد العلي is on a distinguished road
افتراضي

في الحقيقة لا أخفيك سرًّا

الشيخ سلمان العودة يثير إعجابي كثيرًا هو وبعض المشايخ الأفاضل

وإن كنت شخصيًّا غير مقتنع ببعض ما يقوله الشيخ كما هو الحال في مسألة المقاطعة مثلا

التي اتخذها البعض ذريعة لشتمه ووصفه بأقذع الأوصاف

فهو لم يسلم لا من الغالين ولا من الجافين

لكني أحسب أن الشيخ سلمان العودة قد لقي جزاء الابتلاءات التي ابتلاه الله بها

فها هو نحسبه والله حسيبه قد اشتهر أمره في العالم،ويسمعه المسلمون في أنحاء العالم

في حين تجد أناسًا هنا في المكان الفلاني أمرهم لا يتجاوز نطاق دروسهم التي يلقونها في أماكن دروسهم في المسجد

هذا ولكم تحياتي
__________________




أسوة بسائر المنتديات التي أنا عضو فيها فقد جرى تغيير الاسم من(المعز لدين الله)إلى الاسم الصريح(أحمد العلي)،فهذا هو الاسم الذي سماني به ربي قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة

التعديل الأخير تم بواسطة احمد العلي ; 03-05-2007 الساعة 12:50 AM.
احمد العلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2007, 12:56 AM   #3 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية من اطلال البزواء
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 6,208
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 123
شُكر 264 في 199 موضوع
من اطلال البزواء is on a distinguished road
Thumbs up التفكير السطحي مصيبتنا

الكلام ليس جديد

ولا وليد اللحظة

والبعض محلك سر

لا ينظر للأحداث

ويلاحظ التغير على الأشخاص فقط

ضحل المعرفة

بارك الله في الشيخ / سلمان العودة وجميع علماء ودعاة الأمة فهم صمام أمان هذه الأمة المباركة
من اطلال البزواء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2007, 01:27 AM   #4 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية أجناديـن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: بين البشر ( لا ملائكة ولا شياطين )
المشاركات: 6,864
عدد مرات شكره للأعضاء: 158
شُكر 342 في 164 موضوع
أجناديـن is on a distinguished road
افتراضي

الشيخ سلمان تحت المجهر ، وما حكاية فتواه حول العراق وخروج ابنه الأكبر للعراق وحبكة الوطن حول " مناقضة فتواه لما يريده لابناءه " وكذلك حكاية محمد الدخيني واول اثنين ! وقبلها حكايته مع الجهاد و ... و ... و ... إلى حكاية تمييعه لـ " باب الولاء والبراء " في إحدى مقالاته الأسبوعية في جريدة الجزيرة !

الله يعين بس ، الناس لا يسلم منها أحد ! حتى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - حصلت لي قصة طريفة قبل ايام وطلب من أحدهم أن أستغفر للشيخ لتفريطه والله المستعان .

وقبل ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم - سيد ولد آدم ما سلم من الناس !

وفي الحديث القدسي " يؤذيني ابن آدم " فتعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .

جزاك الله خيراً وحقاً منهجنا ( اعرف الحق تعرف أهله ولا يعرف الحق بالرجال ) ولا عصمة إلا للرسل .
__________________
.
يا الله

أنت القدير على جبري بوصلك لي = أنت العليم بأسراري الخفياتي
أنا الكسير أنا المحتاج يا أملي = جد لي بفضلك وأصفح عن خطيئاتي
وعبدك المشتكي والمرتجي فرجاً = يا سامع الصوت فأسمع شكياتي

*


مجموعة مواقع الإسلام
موقع الشيخ : محمد الددو
صفحة الشيخ صالح المغامسي
موقع د . عبد الكريم بكار

متغيبة حتى حين ، سأكون بخير إن شاء الله
دعائكم يهمنا وسيعيننا بعد الله
أجناديـن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2007, 01:52 AM   #5 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية علي الحمدان
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: فضاء الفضائيات
المشاركات: 2,903
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 43
شُكر 84 في 40 موضوع
علي الحمدان is on a distinguished road
افتراضي


الأخ الكريم معاذ

و لا أدري لماذا عندما نسمع أن الشافعي غير كثيرا من آرائه, لا نجد في زمانه من يقول: "الله المستعان.... الشافعي تغير!!!" , بل كانوا يعدون هذا التغير دائما دليلا على زيادة في العلم, حتى أني سمعت فما أذكر عن الإمام أحمد أنه سئل عن مذهب الشافعي القديم و الجديد, ففضل الجديد على القديم لأنه أضبط. و كانوا دائما يعدون هذا دليل على زيادة العلم و سعة الأفق.

و لا أدري لماذا لا لم نسمع أحدا يعاتب الشيخ ابن باز على مخالفته الشيخ محمد ابن ابراهيم و هو الذي يقول عنه ما معناه: "أنه لم يقابل أحدا أعلم من الشيخ ابن ابراهيم". بل و لم نسمع أحدا يعاتب الشيخ ابن عثيمين على مخالفته شيخه ابن باز في كثير من المسائل المعروفة.

و انظر إلى ماقاله الإمام الذهبي عن شيخ الإسلام بن تيمية, ذكر الكثير من المناقب ثم بعد ذلك قال فيما أذكر: "شيخ الإسلام حبيبنا, لكننا نحب الحق أكثر منه" و هو دليل على مخالفته إياه في بعض المسائل. و لم يقل أحد كيف يخالف أحد شيخ الإسلام.

هذا الخلل يرجع إلى عصور التحجر الفقهي, و الغريب أن حركة الشيخ ابن عبدالوهاب روجت كثيرا للتحرر من المذهبية و فتح باب الاجتهاد, و كان لها في ذلك أكبر الأثر على العالم الإسلامي كله. لكن و بعد سنوات طويلة, تظهر النزعة إلى إقفال باب الاجتهاد من أتباع الحركة أنفسهم!! فوا عجبي
__________________

أشفق على من حرم متعة الابتسامة!!
ابتسموا
علي الحمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2007, 01:51 PM   #6 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,252
عدد مرات شكره للأعضاء: 517
شُكر 412 في 201 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي

لا ادري بأيهما أفرح
بهذا المقال الرصين الذي تسائلت و أنا أقراه من هذا الذي لا زال جديداً على منتدانا و تكون بدايته مثل هذا المقال ،
و بالطبع زالت الدهشة و طغت مكانها فرحة كبيرة بعودتكم التي أتمنى بحق أن تدوم .

حياك الله أخي الكريم
الأستاذ عصام بن حبيب الخلاقي

احد كتاب و صانعي منتدى ابداعاتكم في مراحله الأولى .

و بالإضافة إلى ما ذكره علي الحمدان .

كم كنت أعجب حين يستشهد العلماء بأقوال أبي قتادة و بخاصة ابن كثير ، و معروف انه أي أبي قتادة كان من القدرية ، و أشاد به الذهبي مع التأكيد على مخالفته في هذا الجانب ،
و لم يقل احد عنه " الله المستعان" أو ما شابه من هذه العبارات مع خطورة ما اعتقده أبو قتادة و هو يمس العقيدة و أقواله منثورة في كتب السلف .

كلما ازداد المرء علماً كلما ازداد رقياً و أدباً و موضوعية في النقد و التحليل .

تحياتي و كل سعادتي بمقالك و عودتك .
__________________
"و يا ليتنا نحن الذين نقول أننا حنفية ، أو مالكية ، أو شافعية ، أو حنابلة ، ليتنا نقتدي بأولئك الأئمة في أخلاقهم و عاداتهم و دينهم و عبادتهم ، لا في فقههم فقط "
د.احمد البراء الأميري
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2007, 01:07 AM   #7 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية ماجدة شحاته
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,034
عدد مرات شكره للأعضاء: 1,123
شُكر 712 في 327 موضوع
ماجدة شحاته is on a distinguished road
افتراضي مجرد رأي ..

نعم علماؤنا الذين بهم نثق لابد أن يكونوا تحت المجهر
جرحا وتعديلا فليسوا فوق النقد ..
حقيقة لابد أن نعيها حتى نخرج من شخصنة الاجتهاد إلى أفق التحرر
من قدسية نحيط بها الأشخاص..
وليس معنى ذلك الحط من قدر أو غمط منزلة ولكن تعلق بخطى
يسار عاى هديها ، ويقتفى أثرها ، ويلتف حولها ..
ولايعني حق النقد إطلاق اللسان من غير ضبط ..
فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا المعصوم -صلى الله عليه وسلم -
و الأخذ والرد في حد ذاته هو النقد والتمييز ورصد التغيير في الرؤى
لدى شيوخ الفكر والدعوة الفقهاء ..
لم نستقصي في ردودنا الأدلة على تحول فقه من سبقوا من سلف العلماء
دون نكير ؟؟
ولم هذا الدفع عن الشيخ دون إيراد مسائل التحول الفكري والفقهي لدى الشيخ ؟؟
من الواضح أن الشيخ -من خلال الردود - مر بمراحل ثلاث ماقبل حرب الخليج
وتقليدية أو نمطية الفكر أي على الشاكلة العامة من العلماء وهذه لاتعني أنه
كان أقل علما ولكن ربما كان أقل استقراء للواقع وسبرا لغور الأحداث .
ثم تأتي مرحلة مابعد حرب الخليج وكانت هي الشرارة في التحول ربما لأنه تعاطى وتجاوب مع الواقع
بأفق أكثر تحررا من النظرة الرسمية السائدة ، والتي لاتزال يسير في ركبها الكثير .
وتأتي مرحلة مابعد السجن وملامسة الفكر الحركي ومايميزه من وعي بالأحداث
وتوظيف للفقه بحسب المعطى الواقعي ، والمرونة في التجاوب مع القضايا الملحة
وفقا لاجتهاد يتفق ومقاصد الدين ..
غير أن هذه المرحلة الأخيرة كان من سمتها اعتماد فقه التيسير والوسطية في صورتها
الأكثر استجابة لتوسيع مساحات الاتفاق ، تجنبا للاختلاف مادامت في حيز الاجتهاد
في المتغيرات وليس الثوابت ..
وليس غريبا أن تسمع صيحات احتجاج من هنا وهناك على تغير منحى الشيخ في
إسقاطه الفقهي على قضايا الأمة ، ولا تعني هذه الأصوات اتهاما أو طعنا
ولكنها افتقاد لرؤى سابقة استقرت عليها النفوس والعقول ، نتيجة تربية خاطئة
على رؤى واحدة وفكر أحادي ، وجدير بهذه الصيحات أن يسمع لها ويرد عليها
في غيرة على الحق أن يصل لا غيرة على الشيخ أن يدفع عنه اتهام يري بطلانه ..
وللأخت أجنادين أصحح :
على الهواء أنكر الشيخ أنه رد أحد أبنائه عن الذهاب للعراق ولكنه أقر منع ابنه
إذا أبدى رغبة في ذلك ، وقرن المنع بدليله ..
فجاءت الفتوى بيانا بعد أن كانت طعانا ..!!
الساحة الفكرية والدعوية ملأى بتيارات فكرية ووسائل عمل شتى
وثم اختلاف هنا وهناك حول سبل إنقاذ الأمة من هوتها السحيقة
ومن الغمط ادعاء احتكار الرؤية الصحيحة أو حمل العاملين على رؤية
ما أو النكير على من يظن أو يلمس نعومة في الخطاب وليس تجديدا
لدى فصيل ما أو داعية بعينه ..
وحق النكير محفوظ بضوابطه في ظل اختلاف في الوسائل لا الغايات
واختلاف في المتغير لا الثابت ..
اختلف السلف كل بحسب مالديه من الدليل ومابلغه من العلم بالمسألة
واليوم يتباين الاختلاف عن ذي قبل بعد تمام العلم بحمع القرآن والحديث
وتوفر كل مصادرهما كمراجع للتدليل وإقامة الحجة ..
ويبقى اختلاف الفروع مما يسع الناس كل بحسب طاقته وقدرته
دون حمل أحد على شيئ أخذ به أو ترك ..
ولكن تجهيل الناس بأوجه الخلاف في المسألة الواحدة كرس الرفض والنكير
لدى كل واحد ظنا بصحته وخطأغيره ..
أعتقد أن المعاتبة على التغير جاءت من اختلاف رؤى الشيخ تجاه قضايا الأمة
وليس لمخالفة فقهية في اجتهاد ، أو فتوى ..

اقتباس:
هذا الخلل يرجع إلى عصور التحجر الفقهي, و الغريب أن حركة
الشيخ ابن عبدالوهاب روجت كثيرا للتحرر من المذهبية و فتح باب الاجتهاد,
و كان لها في ذلك أكبر الأثر على العالم الإسلامي كله.
لم يغلق باب الاجتهاد كما يشاع ، ولم يتوقف علماء الأمة في كل عصر عن
الفتوى والاجتهاد رغم إعلان ذلك ..
أحتاج حقيقة للتدليل على صحة مابعد العبارة الأولى ..نعم كان لها أثر كبير في صحوة
إسلامية واعية فيما بعد ولكن هل روجت للتحررمن المذهبية ..كلام يحتاج لدليل ..
تحياتي وتقديري للجميع ..

التعديل الأخير تم بواسطة ماجدة شحاته ; 04-05-2007 الساعة 01:11 AM.
ماجدة شحاته غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2007, 07:03 AM   #8 (permalink)
مشرفة الفضاء العام
 
الصورة الرمزية قارئة المستقبل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: طريق اللبّــــــانــة.!!
المشاركات: 4,818
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 442
شُكر 95 في 71 موضوع
قارئة المستقبل is on a distinguished road
افتراضي

ولماذا لا يتغير الشيخ سلمان إلى الافضل
التغيير دائماً ليس فعل مشين وسيء التغيير هو عمل عظيم
وأسأل الله ان يكون تغييرنا إلى الأفضل دائماً

بوركت أخي عصام وبوركت روحك الفتيه

كل الشكر
__________________
,
,
اقتباس:
يا أيها الأحباب .. ماذا تفعلونْ !
تبنون في أرواحنا مدن اللقاء..وترحلون ْ؟
تعدونني ألَّن يفرقنا الزمان ولا تفونْ!
قارئة المستقبل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2007, 07:12 AM   #9 (permalink)
أمين هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية طه بافضل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2,029
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 178
شُكر 238 في 160 موضوع
طه بافضل is on a distinguished road
افتراضي

" لو رأى صاحبي ما رأيت لرجع كما رجعت "هكذا كان أبو يوسف يقول عن صاحبه الأمام أبي حنيفة لعلمه بأن صاحبه ما كان يقصد إلا اتباع الشريعة لكن قد يكون عند غيره من علم السنن ما لم يبلغه . وهذا أيضا حال كثير من الفقهاء بعضهم مع بعض فيما وافقوا عليه من قياس لم تثبت صحته بالأدلة المعتمدة فإن الموافقة فيه توجب طرده ثم أهل النصوص قد ينقضونه والذين لا يعلمون النصوص يطردونه .
ولهذا لما اجتمع أفضل أصحابه أبو يوسف بمالك فسأله عن مسألة الصاع ؛ وصدقة الخضراوات ؛ ومسألة الأجناس ؛ فأخبره مالك بما تدل عليه السنة في ذلك فقال : رجعت إلى قولك يا أبا عبد الله ولو رأى صاحبي ما رأيت لرجع إلى قولك كما رجعت . ومالك كان يقول : إنما أنا بشر أصيب وأخطئ فاعرضوا قولي على الكتاب والسنة أو كلاما هذا معناه .
وكان الإمام أحمد يقول: من قلة علم الرجل أن يقلد دينه الرجال وقال : لا تقلد دينك الرجال فإنهم لن يسلموا من أن يغلطوا .(مجموع قتاوى ابن تيمية)
تعلمت من الشيخ في المرحلة الأولى قبل الاعتقال النهي عن التقليد وأتذكر تلك المحاضرة القيمة له "من يملك حق الاجتهاد" بالاضافة إلى العديد من المحاضرات وقد حادثته بهذا الخصوص فكان يقول ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير }وذكر لي أن الإنسان ينظر في تجاربه ويراجع مواقفه فإذا رأى خير لم يقل به قال به ورجع عن ما كان يقوله ..
أما الناس يا أخ عصام لا تفقه مثل هذا الأمر يفقهون أن الرجل هو الرجل بحماسه وقوة كلماته ودخوله السجن فإذا وجدوا منه موقفاً تغير عن الذي هو مطبوع في مخيلتهم فقد ينزلونه عن مرتبته العالية التي وضعوه هم فيها فينزلوه إلى أسفل السافلين والله المستعان .
أهلاً وسهلاً بك أخي عصام مرة أخرى ولاتغب عنا كثيراً أو كن معنا دائماً وهو الأفضل لنا . جزيت خيراً على هذه المشاركة الرائعة .
__________________
دروس وعبر من قصة وفد مضر
في مجلة البيان العدد الأخير ذو القعدة1429هـ
إذا غشيك الفتور، وتخونك الملال، فأمسك، فإن الكثير مع الملال قليل، والنفيس مع الضجر خسيس، والخواطر كالينابيع يسقى منها شيء بعد شيء، فتجد حاجتك من الري، وتنال أربك من المنفعة، فإذا أكثرت عليها نضب ماءها، فقل عنك غناؤها. أبو هلال العسكري
طه بافضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2007, 05:35 PM   #10 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,252
عدد مرات شكره للأعضاء: 517
شُكر 412 في 201 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي

من الواضح أن الشيخ -من خلال الردود - مر بمراحل ثلاث ماقبل حرب الخليج
وتقليدية أو نمطية الفكر أي على الشاكلة العامة من العلماء وهذه لاتعني أنه
كان أقل علما ولكن ربما كان أقل استقراء للواقع وسبرا لغور الأحداث .


حياكِ الله أستاذة ماجدة

اختلف معكِ تماماً في هذه العبارة ، فمن استمع لشرائط فضيلة الشيخ سلمان قبل حرب الخليج يدرك و من دون أدنى عناء خروجه التام عن هذه التقليدية أو النمطية على حد تعبيرك .
ارجعي إلى محاضرته " من يحمل هم الإسلام" ، سلسلته " إشراقات نبوية" ، " من يملك حق الاجتهاد" و التي أشار غليها أخي الكريم طه بافضل،

فلفضيلة الشيخ منهجه البعيد تماماً عن التقليد منذ كتاباته و دروسه الأولى .

و لا يعني ذلك رفض النقد لبعض اطروحاته ، و أنا مع قلة علمي قد فعلت ذلك ، بل وأراه من باب رد الجميل فيما تعلمته على يديه .

قد تكون حركة الامام محمد بن عبد الوهاب قد دعت إلى التحرر من المذهبية فعلاً ، و لكن لعلها لم تُستوعب بالشكل المطلوب ، أو فهمها كلٌ بحسب رؤيته .

هي حركة بالتأكيد كان فيها الكثير من التجديد ، لعله لم يجد من يحمله و يستمر عليه .

و لكن ، و لا شك أن الساحة السعودية اليوم تجد من العلماء الفاضل و الدعاة الذين يسعون نحو التجديد على ضوء الكتاب و السنة ، و يلقون في هذا ما يلقون ممن و كما تفضلتي بوصفهم " ولا تعني هذه الأصوات اتهاما أو طعنا ولكنها افتقاد لرؤى سابقة استقرت عليها النفوس والعقول ، نتيجة تربية خاطئة على رؤى واحدة وفكر أحادي ،"

بارك الله فيكِ .
__________________
"و يا ليتنا نحن الذين نقول أننا حنفية ، أو مالكية ، أو شافعية ، أو حنابلة ، ليتنا نقتدي بأولئك الأئمة في أخلاقهم و عاداتهم و دينهم و عبادتهم ، لا في فقههم فقط "
د.احمد البراء الأميري
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 02:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66