إشعاعات جديدة لم تفلح أجهزة حمايتنا في صدها ، فاخترقت سطح كوكبنا و تركت فيه أثراً ، نتمنى أن لا يُمحى !

الحارس : و جهة نظر جميلة حيث ربط بين التعايش و مبدأ الجماعة الذي يؤسس له الإسلام حين قال " أليست الجماعة هي النواة الصغرى للمجتمع المبني على الاخوة والتعايش على أسس متينة من العقيدة السليمة.".

ربيع الخريف و نوافقها في قولها كون العبودية الحقة لله تستلزم التعايش و ليس العزلة .

لبيب فضل أبومروان : نرحب بك صديقاً جديداً و بمشاركتك الثرية و نتمنى لك طيب الإقامة على سطح كوكبنا .

غزو خارجي

لا زال يتهدد كوكبنا و لكن مع تطوير نظام المعلومات فقد استحال إشعاعاً براقاً بواسطة

عبد الرحمن عبد الله الغامدي ، هيفاء ، الساهرة ، اجنادين ، غريبة في مدينة .

تسلل:

حالة واحدة تم ضبطها أيضاً من كوكب ابداعاتكم و الذي يبدو أنه سيصدر لنا الكثير من الإشعاعات المذهلة ، فيهل علينا

الماوردي : بمشاركة ثرية حقاً . بارك الله فيك و زادك من فضله ، و نرحب بسفينتك دوماً على سطح كوكبنا .

إشعاعات متواصلة من

نور من لبنان : و قد أسقطت مفهوم التعايش على لبنان الجريح .

هند : و لقد لخصت مفهوم التعايش مع الحدث بعبارة جميلة " فليس من احد إلا وقابلته مفاجآت وتغيرات ولكن من كان أسرع تكيف معها كان أسرع خروجا منها" . جميل

نداء : و ترى أن التعايش مع النفس هو الخطوة الأولى نحو ألوان أخرى من التعايش .

Yasmeenah : تعايشت مع كل سؤال بكل نبضة من حرفها فأثرت و أضافت الكثير و الكثير .

رفيقة الصبا : حيث أطلقت قذيفة إشعاعية مركزة أحدثت دوياً و لا شك : كم من عزلة انجبت عالماً, وكم من تعايش انشأ فتنة!! فليس كل تعايش محمود ولا كل عزلة سلبيه"..

الواثبة : و قد تطرقت إلى التعايش مع المرض و هي لفتة ذكية و إن كنا نسأل الله العفو و العافية ، و لكنه مشاهد عند الكثير ان الرضا بالقضاء و القدر يُعول عليه كثيراً في ارتفاع الروح المعنوية و تحسن حالة المريض النفسية .

زهور : و تؤكد على أن الحوار من سمات الحضارة الإسلامية . صحيح .

لحظة صمت : يبدو أنها استعانت بعلم الفلك الذي يستند إليه دستور كوكبنا و عقدت بعض المعادلات الفيزيائية ، و خلصت منها على وجود ألوان من التعايش منها و السلمي و المشترك والإيجابي و الانتاجي ، و المعقد و المنهجي والمتكافئ و المضطرب و المتجدد و السلبي و القمعي !
و الذي حاز على تقديرنا و اهتمامنا بحق هو التعايش الودي و الذي كان نتاج أهم معادلة صاغتها
" لحظة صمت + فضاء الفضائيات = تعايش ودي" ، نسأل الله أن يدوم .

من اطلال البزواء : و يتسائل " هل للدول والمنظمات دور في انحراف التعايش عن طريقه الصحيح؟"
الحمد لله كوكبنا لا زال غافلاً في هذا الفضاء العريض عن مثل هذه الأنظمة ، أتراه يُغزى يوماً ؟

الأستاذة القديرة ماجدة شحاته : و تتسائل من المطالب بتصحيح الرؤية ، هل المسلم الذي يدعوه دينه للتعايش أم الآخر ؟
لعل كليهما بحاجة على تصحيح.

ميسون طومان : وترى أن " التعايش ينبغي أن يكون نقطة تحول نحو الأفضل للشخص ولمن حوله." صحيح

قيدني يا أمل : و مداخلة رائعة و نتمنى لو انكِ وجدتِ الإجابة التي تنتظرين ..

فوزية من لبنان : و تسقط التعايش على مجال التعليم ، لتثير شجون الطلبة و الطالبات ليس في لبنان فقط و إنما في مصر أيضاً فالحال فيها كما في لبنان .

أمثلتك أكثر من رائعة ، و مداخلاتك ذات مذاق خاص ، دمتِ .

خنساء نجد : وترى في التعايش إزراء بحق الوالدين ز
نختلف :
قبل أن نلوم القيم و التي هي حيادية في ذاتها ، علينا أن نعود لأنفسنا أولاً ، كيف كان الفهم منا و كيف وقع التوظيف لهذه القيم .
" قل هو من عند أنفسكم " .

يبدو أن مناوشات خارجية قد أتتنا من كوكب ال mbc و أستجاب لها بعض رواد كوكبنا ، و نحن نسعد بكل ما يأتينا من الخارج و يقوي قاعدة الإرسال عندنا .

و الآن ،
ترى ما حكم الصلاة في الفضاء ، و كيف يؤديها رائد الفضاء ، و إذا كانت الأرض لأمة محمد صلى الله عليه و سلم مسجداً ، فهل تصلح ارض كوكبنا
عفوا ، الكواكب الأخرى أن ينطبق عليها نفس الحكم؟
ننتظر إشعاعاتكم .

حياكِ الله أيتها الأخت الحبيبة
خنساء نجد
و لعلكِ أن تأذني لي بالتطفل على هذا الحوار إنطلاقاً من كوني أم مثلك تترواح أعمار أولادي من الابتدائي إلى الثانوي .

فقط قبل أن أسترسل في الحديث أتمنى لو تعودي إلى التعليقات السابقة على مداخلات الحلقة الماضية ستجدي أن كلمة " نختلف" وردت كثيراً و باللون الأحمر أيضاً ، فقط للتنبيه ، و ليس الأمر متعلق بشخصك الكريم مطلقاً أو أي أخ أو أخت هنا ، فاللكل الاحترام و التقدير .

أعود لتطفلي ، عفواً مداخلتي .
أوافقك في كل ما ذكرتي من وجهة نظري كأم ، و بالفعل أصبحت التربية شاقة و فيها من العناء الكثير و بخاصة مع اختلاف المراحل العمرية للأولاد و في زمن قصر ت فيه أنفاس الكثير من الأباء عن الصبر و احتواء الأولاد و القبول بمفاهيم خاصة بهم و يأتون بها نشعر معها و كأننا من كوكب و هم من كوكب آخر .

ما فهمته من الرجوع إلى النفس أن هذا قانون آلهي يؤكد دوماً أن أقصر مسافة بين نقطتين هي الخط المستقيم ،
بمعنى أننا عندما نعاني من مشكلة أو أزمة فقد يقع اللوم منا على الزمان ، الأشخاص ، جميعنا يقع منا هذا و آخر من نلوم عليه هو أنفسنا ، فجاء التنبيه الآلهي " قل هو من عند أنفسكم" و هذه قد وردت في صحابة الحبيب صلى الله عليه و سلم ، فما بالنا نحن ؟

اتهام النفس أولاً و فهمها يريح الإنسان كثيراً و يجعله بصيراً بنفسه مستعداً للتغيير مقبلاً عليه .

لا شك أن الصعوبة و المشقة التي نعانيها في تربية أولادنا جزء منها يعود لاختلاف الزمان ، فما عادت المؤسسة التربوية محصورة في الوالدين فقط ، و إنما الإعلام يربي معنا و المجتمع و المدرسة ، و قد يلعبون أدوار سلبية أو إيجابية ،
و لكن من تمام الصدق أن نسرد أخطائنا التربوية حين عاملناهم في فترة ما منطلقين من نفس المفاهيم التي تلقيناها في صغرنا بغض النظر عن كونها صحيحة أم خاطئة ، فقد تكون صحيحة و لكنها لا تناسب هذا الجيل و لا هذه الفترة من الزمان الذي نحياه الآن .

تعايشك مع أولادك شيء رائع و أحييكِ عليه ، فقلما من يفعل ذلك مع أولاده و داخل بيته ، فاصبري ، و واصلي ، بارك الله فيكِ.

د.احمد البراء الأميري

....فالصلاة قرة عيون المحبين في هذه الدنيا لما فيها من مناجاة من لا تقر . . . العيون ولا تطمئن القلوب ولا تسكن النفوس إلا إليه والتنعم بذكره والتذلل والخضوع له والقرب منه ولا سيما في حال السجود وتلك الحال أقرب ما يكون العبد من ربه فيها ومن هذا قول النبي يا بلال أرحنا بالصلاة فأعلم بذلك أن راحته في الصلاة كما أخبر أن قرة عينه فيها فأين هذا من قول القائل نصلي ونستريح من الصلاة فالمحب راحته وقرة عينه في الصلاة والغافل المعرض ليس له نصيب من ذلك بل الصلاة كبيرة شاقة عليه إذا قام فيها كأنه على الجمر حتى يتخلص منها وأحب الصلاة إليه أعجلها وأسرعها فإنه ليس له قرة عين فيها ولا لقلبه راحة بها والعبد إذا قرت عينه بشيء واستراح قلبه به فأشق ما عليه مفارقته والمتكلف الفارغ القلب من الله والدار الآخرة المبتلى بمحبة الدنيا أشق ما عليه الصلاة وأكره ما إليه طولها مع تفرغه وصحته وعدم اشتغاله ومما ينبغي أن يعلم أن الصلاة التي تقر بها العين ويستريح بها القلب هي التي تجمع ستة مشاهد المشهد الأول الإخلاص وهو أن يكون الحامل عليها والداعي إليها رغبة العبد في الله ومحبته له وطلب مرضاته والقرب منه والتودد إليه وامتثال أمره بحيث لا يكون الباعث له عليها حظا من حظوظ الدنيا ألبتة بل يأتي بها ابتغاء وجه ربه الأعلى محبة له وخوفا من عذابه ورجاء لمغفرته وثوابه المشهد الثاني مشهد الصدق والنصح وهو أن يفرغ قلبه لله فيها ويستفرغ جهده في إقباله فيها على الله وجمع قلبه عليها وإيقاعها على أحسن الوجوه وأكملها ظاهرا وباطنا فإن الصلاة لها ظاهر وباطن فظاهرها الأفعال المشاهدة والأقوال المسموعة وباطنها الخشوع والمراقبة وتفريغ القلب لله والإقبال بكليته على الله فيها بحيث لا يلتفت قلبه عنه إلى غيره فهذا بمنزلة الروح لها والأفعال بمنزلة البدن فإذا خلت من الروح كانت كبدن لا روح فيه أفلا يستحي العبد أن يواجه سيده بمثل ذلك ولهذا تلف كما يلف الثوب الخلق ويضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني والصلاة التي كمل ظاهرها وباطنها تصعد ولها نور وبرهان كنور الشمس حتى تعرض على الله فيرضاها ويقبلها وتقول حفظك الله كما حفظتني .. مقتبس من كتاب " رسالة ابن القيم لاحد اخوانه "

حياكِ الله أختي الكريمة
خنساء نجد

كم أنا سعيدة بمواصلة الحوار بيننا .

ما شاء الله ، تقولين

لا..لا ، حديثة عهد بالمنتديات و تجبرين مقدم البرنامج على الاستشهاد بمداخلاتك ، نحن إذن أمام منافسة قوية جداً ، فما بال لو مر عليكِ عام هنا ،
إذن ربما تحتلين مقعد الأخ الكريم فهد السعوى في حالة إذا ما وافق فضيلة الشيخ أن يكون مقدم البرنامج اِمرأة ، و من يدري ، كلنا قابلين للتطور و التغيير .

المهم علينا أن نعد العدة من الآن للدخول معكِ في منافسة قوية ،
و هيا أرِنا إبداعاتك في هذه الحلقة .
بارك الله فيكِ و سدد منكِ القول و الفعل و نفع بكِ.

د.احمد البراء الأميري