الإرهاب، ما هو؟

حجر الزاوية · 19-12-2005, 12:22 PM

الإرهاب، ما هو؟ وما علاقته بالإفساد في الأرض؟ وكيف يوظف إعلامياً؟

19-12-2005, 03:58 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
 
 ما يحصل من تفجيرات في المسلمين ليست من صنيع المجاهدين ...
 
 ابحثوا عن العدو المتستر ( باسم العهد والأمان ) داخل الصف
 فهو من يفعل هذه الأفاعيل وارحموا ابناءنا رحمكم الله ..
 
 
 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

19-12-2005, 03:58 PM

من عاداتناالمراةتوقدحطب (نوع من البخور)وتجلس فيةلمدةطويلةنصف ساعةماحكم فعل هذافي رمضان؟ ش .ع . السودان

19-12-2005, 03:58 PM

ما أكتبه هنا هو فهمي الخاص و رأيي الذي اعتقد أنه مصيب و الله أعلم.
 الإرهاب لغوياً هو الترهيب و التخويف. و الغرض منه هو الردع، التردد، التراجع، التفكير مراراً و التحسب قبل عمل شيء.
 و الإرهاب فيه جانب سلبي و جانب إيجابي.
 
 فهو وسيلة لردع المجرم عن جريمته و تخويف العاصي من نتائج معصيته (و اعدوا لهم ما ستطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم). و من ذلك ان يخوف السارق من تكرار السرقة بالتهديد بالسجن او ماشابه. او يخوف المتقي من تكرار المعصية بتذكيره بالعاقبة و غضب الله و سخطه و جزاء ذلك.
 
 ومن الناجية السلبية فالإرهاب كذلك يستخدم كوسيلة لتحدي طالب الحق و محاولة ردعه عن طلب الحق و للسيطرة عليه و فرض امر واقع عليه او استباحة حقه و حرماته و سلب ممتلكاته او لإجباره على الإنصياع أو منعه من التبليغ أو التحذير أو التبيان للناس أو الأستمرار في طلب الحق و الدعوة إليه و النهي عن المنكر و التحذير منه و من عواقبه...... الخ.
 أما بالنسبة لمصطلح الإرهاب المستعمل حالياً فقد اقتبس من حضارة الغرب و ليس من حضارتنا او مفاهيمنا. و لهذا ردده الكثيرون من ضعاف النفوس و المقلدون و المنبهرون بالحضارات الغربية بما فيهم معظم حكام الدول العربية بجانب المتأثرون بالحضارات الغربية ممن يظنون انفسهم مثقفون بفعلهم هذا أو تقرباً أو تخوفاً من الحضارة الغربية و عدم ثقة بحضارتهم و مفاهيمهم. و لهذا اصبحوا رغم كثرة ترديده لايفهمون معناه و ينتظرون بفارغ الصبر من الغرب الذي قادهم لإستعماله بالتفضل و التكرم بإسعافهم و تقديم تعريف له. و رغم امتناع الغرب عن هذا فهم لايزالون ينكرونه و يستسلمون لأفعال و انتهاكات الحقوق و الحرمات الإنسانية من قبل الغرب تحت مظلة الإرهاب أو مكافحة الإرهاب. و الغربيون يدركون هذه الحقيقة و لهذا امتنعوا عن تقديم التعريف لإن هذا يعطيهم متسعاً سياسياً حقيراً مظلماً غير عادل لشمول من يريدون و اسثناء من يريدون. متوقعون الغرب و اتباعهم من حكام العرب و مدعوا الثقافة العرب التبرير و التيسير لهم. و ليتجنبوا اتهمامات بعض من له الجرأة من ابناء اوطانهم أو من بلاد العالم الأخرى بالإشارة اليهم بأصابع الإتهام مدعياً أن أفعالهم في دول العالم تقع ضمن تعريفهم انفسهم للإرهاب. و انهم ارهابيون انفسهم.
 
 هذا عن مصطلح الإرهاب لوحده. أما إذا اقترن بعمل دموي او تفجيري او ما شابه فهو بمفهوم لغتنا لم يعد إرهاباً بحتاً بل عملاً إجرامياً . و هذا العمل الإجرامي له اهدافه التي أرى أن الإرهاب و التخويف مقترنين بها. و هذه الطريقة من التخويف تسبب موت و معاناة الكثير من الأبرياء للأسف الشديد و لهذا فهي عمل خاطيء شرعاً لأن قتل النفس بغير حق من الكبائر. و كذلك قتل النفس أي تفجير النفس من أجل احداث اضرار او تخويف العدو.
 
 و أنا لست بمدافع عن الإجرام و قتل الإبرياء و لكني أقول أن حرب المدنيين من الغربيين أهون من حرب المدنيين المسلمين العرب. لماذا؟ أنا لست متعصب او ميال لطائفة دون أخرى. فما السبب؟
 
 لأن ديمقراطيتهم التي يتبجحون بها و التي يحاولون فرضها علينا تعطيهم الحق في التعبير عن رأيهم و دعم او الإمتناع عن دعم و مساندة الحكام بل و حتى طلب محاكمتهم او عزلهم و استبدالهم. و العرب المسلمون مستضعفون مقهورون لايستشارون و لا يؤخذ رأيهم و ليس لهم حرية التعبير عن الرأي و التبيان للحكام. و هم مكرهون على الطاعة و الأمتثال للأوامر كالحروب و غيرها.
 
 إذن، الغربيون لهم حصة كبيرة من المسؤولية عن قرارات و سياسات حكامهم نتيجة لهذه الحقائق. بينما العرب المسلمون فمن تحرأ و قال كلمة حق كان مصيره و مصير افارد اسرته و اقربائه و اصحابه المقابر الجماعية و السجون المؤبدة و التعذيب المر القاسي.
 
 هذا رأيي أمام الله و أنا مسؤول عنه أمامه إلى يوم الدين.

19-12-2005, 03:58 PM

سؤال لفضيلة الشيخ وفقه الله وحفظه:
 
 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،
 
 إرهاب واجب وإرهاب محمود ومندوب،
 إرهاب محرم وإرهاب مكروه ،
 إرهاب فرض عين وإرهاب فرض كفاية ... مطلق ومشروط ... عام وخاص .... الخ
 
 هل ترون فضيلتكم بأن هذا ومثله من المواضيع الدقيقة والمختلف فيها هى من شأن العامة مثلى ليبحثوا ويتبصروا بها أم هى خاصة بأهل العلم وأهل السلطان والحل والعقد ؟
 هل من شروط تمام وكمال دينى أن أعرف هذا أو أبحث فيه؟
 هل سأحاسب على تركه وتفويض الأمر لله أولا وآخرا ثم لأهله؟
 الا يزيدنى ضياعا وتيها محاولة إفهامى ما يحتاج لسنين طويلة من الدرس والبحث لقضية شائكة فى برنامج سؤال وجواب مدته قصيرة جدا ؟
 
 أرجو وأضرع إلى الله ألا يكون فى بعض الترياق جرعات قاتلة والمعنى والقصد واضح لفضيلتكم جزاكم الله خيرا وألهمنا جميعا الرشاد.
 
 وأعلم بأن لك فى قلبى وضميرى حبا كبيرا وإجلالا
 وحسدا (محمودا) لما وهبك الله من علم وقبول ونشاط فى جهادك عبر الأثير وغيره جزاك الله خيرا

19-12-2005, 03:58 PM

الخبر المنشور في صدر صفحة البشير يقول أن الشيخ العودة يحمل الحكومات "بدون فرز"مسؤولية الإرهاب....!!!
 والذي سمعته أمس في الحلقة كان عن ضرورة أن يتحمل كل فرد من مكونات المجتمع مسؤوليته سواء الإسلاميون أو الليبراليون أو الحكومات ..وقد فصل الشيخ في موضوع الحكومات تفصيلا كثيرا .
 
 أسجل تحفظي الشديد على تصدر صورة الشيخ وتصريحاته المجتزأة من حجر الزاوية لصفحة البشير ولا أعتقد أن ذلك يخدم مصلحة بل يظهر الشيخ بمظهر الباحث عن الشهرة والدعاية خاصة وأنه قد يصادف أن يكون هناك من الأخبار ما هو أهم بكثير

19-12-2005, 03:58 PM

إما .... أو ... لاثالث لهما !!!
 
 ولدت وترعرعت وتعلمت فى قبيلة من قبائل الأسكيمو فى عصر غير بعيد ولقنت منذ صغرى بأن آلهتنا هى الثلج (مدر) وما تجمعونه خطاءا بمفردة ومنكم بمفردتين هو ستون نوع لكل مسماه المحدد بحسب خصائص معينة وشرح هذا سيطول للمتحدثين بالعربية النابعة من الصحراء، ولن يجانب الصواب من قال بأن تفصيلى للأمر هنا عبث لا طائل من وراءه ، وطلب لعداء فمن جهل بأمر عاداه وحاربه حتى يثبت صلاحه وفى هذه نوافقكم نحن وكثير من الخلق .
 
 كنا يا سادتى نعبد هذا المدر ليل نهار ونقتل كل من تسلل لأراضينا ليفسد علينا معتقداتنا وجلهم كان من جيراننا الذين إنقسموا عنا بعد أن ظهر رجل منا قال بأن أصل كل الثلج ماء وتحول لعبادة الماء وتبعه الجهلة وأراذلنا ، ومالبثت أن أنشقت فرقة أخرى تعبد الهواء فأصل الماء هواء كما زعموا.
 وهؤلاء ألد الأعداء ففى دور عبادتهم مختبرات تحول الغاز لسائل ثم لجماد وهو سحر تعلموه من شياطينهم ، فارقت قومى ومابقى منهم الا قلة قليل ثبتت على (الحق) وأحسبهم قد قضوا.
 
 سحت فى أرض الله شرقا وغربا وتعلمت قليل القليل وتبعت من الأديان مالايحضرنى عدده حتى هدانى الله للإسلام واليوم ومن هنا أعلن صدمتى وإندهاشى من مسلمين يسألون هل هو صلب أم سائل لاثالث لهما ومن قال بأنه سائل تخلع رأسه من بين كتفيه فهو عدو مفسد ...!
 
 أفيقوا يا عباد الله هذا دين المحجة البيضاء والحجة البينة الدامغة ويسع الإختلاف لا الخلاف ولا يشبهه فى هذا دين غيره بحدى من العلم فكل دين دخلته وجدته إما سائل أو صلب فى النهاية وكان المتسامح منها كان يقبل بغاز على مضض.
 
 التكفيريين الظلاميين التفجيريين على حق والمتخاذلين الخونة على حق ومن بينهما على حق والله العالم العليم هذا وأستغفر ربى الرحيم الحليم فإستغفروه وناقشوا ما بدى لكم دون إقصاء أو إلغاء وإحسنوا الظن ببعضكم فما أوتينا من العلم الا قليلا لا يسمح بالإلغاء والبغى ولا التهميش والنفى والحكمة (ضالة) المؤمن لم ولن يحوزها أحد حصريا.

19-12-2005, 03:58 PM

يا سيف السنة
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
 
 لو كنت فعلا تحب المجاهدين لماذا لا تتخلق بأخلاقهم
 
 
 احترم الشيخ
 واستمع للحلقة أكثر من مرة بعد أن تخلِّص قلبك وعقلك مما أثّر في فهمك لحديث الشيخ
 
 افهم .. افهم
 
 فضيلة الشيخ سلمان بارك الله جهودك.. وأنت على ثغر عظيم
 وبرنامجك جدا مفيد.. نسأل الله أن يكتب أجرك وينفع بك

19-12-2005, 03:58 PM

بسم أللة .وبه نستعين..أراء.شي.في..المدينه *****. ابوالحصين ماءبعد..أفيدون جزاكم اللة خير‎..

19-12-2005, 03:58 PM

بسم الله الرحمن الرحيم ابدأ و عليه أتوكل،
 الحمد لله السبوح القدوس، الذي خلق الملائكة تسبح بحمده و تقدس نفسها لعبادته، فلا تفسد في الأرض و لا تسفك الدماء...
 و الحمد السلام المؤمن المهيمن، الذي خلق الإنسان لعبادته و ابتلاه بحمل امانة اقامة حكمه على الارض بشرعه، وكرمّه بالعلم، و أتخذ منه شهداء يسبحونه تطهيرا لأنفسهم بعبادته، فكل ميسر لما خلق له... وصدق جل جلاله: (إني أعلم ما لا تعلمون)...
 فاللهم رب العالمين، صلي و سلم على امام المتوكلين و سيد المجاهدين محمد، وعلى آله و صحبه و من اتبع هداه إلى يوم الدين...
 آمين آمين آمين...
 أما بعد
 فسلام الله عليكم و رحمته و بركاته أهل الإسلام إنه حميد مجيد...
 ثورة المظلمين، التي فجرتها أحداث 11 سبتمبر، أو فلنقل شجعتها... هي ثورة غاضبة في كثير من أمورها و مستجداتها... تحتكم إلى كثير من المشاعر الملتهبة... توظف خارجيا للنيل من أصحابها خاصة و من الإسلام و أهله عامه... يتحدث بعض الناس أنها ثورة أبو بصير... فل هي فعلا كذلك؟
 هل الثورات التي توالت من الجماعات الإسلامية المسلحة المضطهده في ربع القرن الماضي كانت كثورة أبو بصير؟
 ربما... فأنا لا أعلم الكثير عنها... و لست و ليا لأمرهم لكي أوجههم و لكني أقول رأيي، فما كان من صواب فمن الله و ما كان من خطأ فمن نفسي و الشيطان... إن اريد إلا الاصلاح ما استطعت و ما توفيقي إلا بالله، عليه و توكلت و إليه انيب...
 أولا: شروط كانت في ابو بصير:
 1. لم يرفع شعارا إسلاميا بل إنسانيا و حقوقيا.
 2. كان مضطهدا اضطهادا و لم يزل مضطهدا.
 3. لم يفعل ذلك قبل صلح، فقد كان يستطيع الذهاب إلى المدينة إن فك نفسه.
 4. و لم يفعل ذلك قبل وجود المدينة، أي و النبي في مكة و ليس له هدفا خارجها.
 وهذا ما أستطعت استباطه...والله اعلم
 ثانيا:شروط كانت في فعل ابو بصير:
 1. لم يحمِّل الرسول -صلى الله عليه و سلم- تبعات أفعاله...
 2. كان هناك مصلحة محققه مرجوه من فعله، فلم يكن معترض يبدي اعتراضه فقط، أو غاضب يصب غضبه. كان عنده عقل راجح و تحاكم لعقله في فعله!
 3. لم يُعين ابو بصير أحد ممن لم يكن مضطهدا، فلم تكن كما قلت من قبل ثورة إسلامية، و هذا لم يجعله يكرههم! بل وحتى لم يجعلهم أعداء له لانهم لم يساعدوه!!
 4. لم يكن هدفه الثأر، بل كان هدفه الحرية... و يدل على ذلك أنه سافر إلى المدينة بغير قتال...
 5. استخدم الأسلوب المتاح و الأمثل في حالته، فلم يحالف مثلا قبيلة على قبيلته... وقد تختلف أثر الأسلحة في زمان عن زمان... فللحرب الدموية في زماننا ثمار، و للإعلامية و الفكرية و الحقوقية ثمار... و بعض ثمار مرة و خصوصا ما استعجل قطافه... نسأل الله العفو و العافية...
 وهذه أيضا بعض الشروط ... والله أعلم
 وأخيرا: إن الثورة الفرنسية و غيرها من الثورات التاريخية كان لها أثر كبير على واقع الحضارات، و تفجرت من ظلم و ظلمات، و تلطخت بظلم وغل و أحقاد و مطامع دنيوية و اطماع مغرضون و راح ضحيتها كثير من الأبرياء...
 قليحذر أهل الثورات اليوم فإن واقع العالم الآن مختلف عن زمن الرسول -صلى الله عليه و سلم- فالشعوب ليست سياسية على قدر ما هي مسيسة...وإن الثورات الثأرية كانت من أظلم الثورات الإنسانية... إجعل هدفك فعل لا رد فعل...
 {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ }فاطر18
 أسأل الله اللطيف العزيز الرحيم أن يرنا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و يرنا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه و يكفنا بحلاله عن حرامه و يغننا بفضله عن من سواه...
 ربنا آتنا من لدنك رحمة، تصلح بها قلوبنا و أعمالنا و ديننا و دنيانا و آخرتنا، و هيء لنا من أمرنا رشدا...
 و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته