العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الفكري §*)§®¤*~ˆ°. > العــــــام
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

العــــــام باحة شاسعة يحدها الأفق، لتسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-03-2007, 09:06 PM   #1 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: ممــ(رياض الحب)ــلكتي
المشاركات: 670
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 26
شُكر 26 في 11 موضوع
الآنسة قواعد is on a distinguished road
افتراضي حكم الأكل والشرب واقفاً

حكم الأكل والشرب واقفاً

القسم : فتاوى > أخرى

السؤال :

هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفاً، وهناك أيضاً بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفاً، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟


الجواب :

الأحاديث الواردة في هذا صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الشرب قائماً والأكل مثل ذلك، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه شرب قائماً، فالأمر في هذا واسع وكلها صحيحة والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فإذا احتاج الإنسان إلى الأكل واقفاً أو إلى الشرب واقفاً فلا حرج، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب قاعداً وقائماً، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك فلا حرج أن يأكل قائماً وأن يشرب قائماً، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه شرب من زمزم واقفاً عليه الصلاة والسلام، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من حديث علي رضي الله عنه أنه شرب قائماً وقاعداً، والأمر في هذا واسع، والشرب قاعداً والأكل قاعداً أفضل وأهنأ، وإن شرب قائماً فلا حرج، وهكذا إن أكل قائماً فلا حرج.


المصدر :

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الخامس والعشرون.
الرابط:


http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=3415


((( هذا بحث نفيس في مسألة حكم الأكل والشرب واقفا للشيخ الموفق سعد الحميد حفظه الله على هذا الرابط للتحميل:


http://www.kabah.info/uploaders/SHurbQaiiman.rar
))
__________________
لا يكذب المرء إلا من مهانته *** أو فعلة السوء أو من قلة الأدب

التعديل الأخير تم بواسطة هند جابر ; 22-04-2007 الساعة 09:49 PM. سبب آخر: بناءا على طلب العضوة.. لإضافة ارادتها
الآنسة قواعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2007, 10:39 PM   #2 (permalink)
صديق ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: المدينة النبوية(س)-القاهرة(م)
المشاركات: 1,734
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 6 في 5 موضوع
احمد العلي is on a distinguished road
افتراضي

جزيت خيرا على منقولك آنسة قواعد

فالبعض حريص على تطبيق سنة دون السنة الأخرى

تحياتي
__________________




أسوة بسائر المنتديات التي أنا عضو فيها فقد جرى تغيير الاسم من(المعز لدين الله)إلى الاسم الصريح(أحمد العلي)،فهذا هو الاسم الذي سماني به ربي قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة
احمد العلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 12:30 AM   #3 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية hmd2700
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: (+_+)al Qassim(+_+)
المشاركات: 6,245
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 7 في 6 موضوع
hmd2700 is on a distinguished road
افتراضي

جزيت خيرا على منقولك آنسة قواعد

وجعله في موازين حسناتك
__________________
كثرة حسادك
شهادة لك على نجاحك

hmd2700 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 12:56 AM   #4 (permalink)
صديق نشيط
 
الصورة الرمزية أمل الغد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: in the nice space
المشاركات: 951
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 43
شُكر 38 في 17 موضوع
أمل الغد is on a distinguished road
افتراضي

شكرا لك قضية شغلتني كثيراً
والذي يضايقني الأكل باليسار وظاهرة منتشرة بشكل كبير في الجامعة ..
__________________



لاتنسونا من صالح الدعاء في ظهر الغيب

أمل الغد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 02:16 AM   #5 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية أجناديـن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: بين البشر ( لا ملائكة ولا شياطين )
المشاركات: 6,871
عدد مرات شكره للأعضاء: 161
شُكر 355 في 168 موضوع
أجناديـن is on a distinguished road
افتراضي

الأخت الفاضلة " الآنسة قواعد " ... جزاكِ الله خيراً ونضر الله وجهكِ في الدراين
__________________
.
يا الله

أنت القدير على جبري بوصلك لي = أنت العليم بأسراري الخفياتي
أنا الكسير أنا المحتاج يا أملي = جد لي بفضلك وأصفح عن خطيئاتي
وعبدك المشتكي والمرتجي فرجاً = يا سامع الصوت فأسمع شكياتي

*


مجموعة مواقع الإسلام
موقع الشيخ : محمد الددو
صفحة الشيخ صالح المغامسي
موقع د . عبد الكريم بكار

متغيبة حتى حين ، سأكون بخير إن شاء الله
دعائكم يهمنا وسيعيننا بعد الله
أجناديـن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 02:37 AM   #6 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية * فجــر الأمــل *
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: لا أدري ..,,
المشاركات: 4,908
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 802
شُكر 281 في 135 موضوع
* فجــر الأمــل * is on a distinguished road
افتراضي

جزاكِ الله خيراً
__________________



¯ ¯°•.¸¸.•°¯°•.¸¸.•°¯ ¯°•.¸¸.•°¯°•.¸¸.•°¯

الضحكـ ماهــــو عــلامـة المســـتريـــح
والبكـــي احيــان ما يوحي بحــــــــزن
خـــذ مثل مني انا قلبـــي جريـــــــــــح
وابتســـــــم لك مــن غرابـــيل وشجـــــن
وان بكيـــت يجــــوز ابكــــي صحيــــــح
من جــــروح او ظلـــم اوجـــور الزمـــــن
او يجـــوز ابكــــي علشـــــان استريـــح
او نتيــــجة شــوووق او غــــربة وطـــــن

¯ ¯°•.¸¸.•°¯°•.¸¸.•°¯ ¯°•.¸¸.•°¯°•.¸¸.•°¯








.•:*¨`*:•. كنـت فجـراً بعيداً وأصبحــت فجـراً للأمـل .•:*¨`*:•.
* فجــر الأمــل * غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 02:56 AM   #7 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 619
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
وتين is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيراً

كنت أخاف إذ أنّي قرأت مرّة

أنّه إن شرب واقفاً كان عليه أن يستقيء ..
__________________
محمّـدٌ رسـول الله
.
.
سُـلالة إسمـاعيـلَ والعـرقُ نـازعٌ .. وأشـرفُ بيتٍ من لؤيّ بن غـالبِ ..
بشـارةُ عيسـى والذّي عنـه عبّروا .. بشـدّةِ بأسٍ بالضّحوكـِ المحـاربِ ..
ومن أخـبروا عنـه بأن ليس خُلقـه .. بفظٍّ وفي الأسـواق ليس بصـاخبِ ..
ودعـوةُ إبراهيــم عنـد بنـائـهِ .. بمكـةَ بيت فيـه نيـل الرّغــائبِ ..
جميـلُ المحيّـا , أبيضُ الوجه ربعةٌ .. جليـلُ الكـراديسِ أزجُّ الحواجـبِ ..
صبيحٌ , مليحٌ , أدعجُ العيـنِ أشكلٌ .. فصيـحٌ لـه الإعجـامُ ليس بشـائبِ ..
.
.
صـلّى الله عليـه وسلّـم
وتين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 03:48 AM   #8 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية جليسه الساحه
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: جدة
المشاركات: 2,778
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 33
شُكر 30 في 19 موضوع
جليسه الساحه is on a distinguished road
افتراضي

النهي عن الشرب و الأكل وافقاً



عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم .

و عن أنس وقتادة رضي الله عنه ‘ن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي . و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم .

و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء ".


الإعجاز الطبي :

يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .

و يرى الدكتور إبراهيم الراوي ** أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.

و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه .

__________________
__________________

نموذج ناجح لشخص تخطى عقبات الاعاقه

اضغط هنا

كلمه الشيخ سلمان حفظه الله بخط يده لصديقات اول اثنين




وقفه مع نهايه عام

حفل تكريم اولاد اخواتي
http://muntada.islamtoday.net/t41535.html
جليسه الساحه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 04:26 AM   #9 (permalink)
صديق ذهبي
 
الصورة الرمزية جروح بارده
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 1,566
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 19
شُكر 2 في 2 موضوع
جروح بارده is on a distinguished road
افتراضي

((زادك الله حرصا ولا تعد))
__________________
رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين




هذا دعاء
اللهم انت اعطيتني خير اصحاب في الدنيا دون ان اسألك
فلا تحرمني من صحبتهم في الجنة وأنا اسألك
اللهم اسعدهم وفرج همهم وحقق لهم مايتمنوا واجعل الجنة
مقرا لهم
اللهم
لاترد دعواتي لهم فإني فيك احبهم
جروح بارده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 07:21 AM   #10 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية من اطلال البزواء
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 6,260
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 131
شُكر 281 في 210 موضوع
من اطلال البزواء is on a distinguished road
Thumbs up آداب نبوية عظيمة

جزاك الله خير

وبارك في جهدك
من اطلال البزواء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 11:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92