العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الفكري §*)§®¤*~ˆ°. > العــــــام
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

العــــــام باحة شاسعة يحدها الأفق، لتسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-03-2007, 12:56 PM   #1 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية سهير أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: في ربوع الرسالة الوارفة
المشاركات: 9,972
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 84 في 83 موضوع
سهير أحمد is on a distinguished road
افتراضي رسالة أرسلها واحد من البشر الى احد اخوانه في الله

اخي .. اختي
هل ارسل احدكم يوما رسالة لاحد اخوانه ؟؟
بالتاكيد نعم..
هل تذكر نصها ؟؟
حاول ..
تذكر ..
لا عليك ان كنت نسيت ..

كل ما عليكم ان تقفوا للتفكر والتدبر هنا ولو دقائق خمس فقط

اقرؤا احبتي رسالة ابن القيم لاحد اخوانه
ولكن ..
لحظة من فضلكم ..نصيحة من قلب محب للخير لكم ..
بعد قراءة الرسالة لا يصيبنكم احباط او ندم على ما كتبت ايديكم من تفاهات او همز ولمز لاخوانكم الله وحده هو الذي يعلم ماتخفي صدوركم .. وتعالوا هنا تتسامى ارواحنا وتتعالى نفوسنا تجردا لله من كل تشوفات النفس وحظوظها ..

لاتبكوا على ما فات ولكن حاولوا استدراكه فقط فيما هو آت ..

* * *
رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه

~*¤ô§ô¤*~بسم الله الرحمن الرحيم ~*¤ô§ô¤*~

الله المسؤول المرجو الإجابة أن يحسن إلى الأخ علاء الدين في الدنيا والآخرة وينفع به ويجعله مباركا أينما كان فإن بركة الرجل تعليمه للخير حيث حل ونصحه لكل من اجتمع به قال الله تعالى إخبارا عن المسيح ( وجعلني مباركا أين ما كنت ) أي معلما للخير داعيا إلى الله مذكرا به مرغبا في طاعته فهذا من بركة الرجل ومن خلا من هذا فقد خلا من البركة ومحقت بركة لقائه والاجتماع به بل تمحق بركة من لقيه واجتمع به فإنه يضيع الوقت في الماجريات ويفسد القلب وكل آفة تدخل على العبد فسببها ضياع الوقت وفساد القلب وتعود بضياع حظه من الله ونقصان درجته ومنزلته عنده ولهذا وصى بعض الشيوخ فقال احذروا مخالطة من تضيع مخالطته الوقت وتفسد القلب فإنه متى ضاع الوقت وفسد القلب انفرطت على العبد أموره كلها وكان ممن قال الله فيه ( ولاتطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ومن تأمل حال هذا الخلق وجدهم كلهم إلا أقل القليل ممن غفلت قلوبهم عن ذكر الله تعالى واتبعوا أهواءهم وصارت أمورهم ومصالحهم ( فرطا ) أي فرطوا فيما ينفعهم ويعود بصلاحهم واشتغلوا بما لا ينفعهم بل يعود بضررهم عاجلا وآجلا
وهؤلاء قد أمر الله سبحانه رسوله ألا يطيعهم فطاعة الرسول لاتتم إلا بعدم طاعة هؤلاء فإنهم إنما يدعون إلى ما يشاكلهم من اتباع الهوى والغفلة عن ذكر الله
والغفلة عن الله والدار الآخرة متى تزوجت باتباع الهوى تولد ما بينهما كل شر وكثيرا ما يقترن أحدهما بالآخرة ولا يفارقه
ومن تأمل فساد أحوال العالم عموما وخصوصا وجده ناشئا عن هذين الأصلين فالغفلة تحول بين العبد وبين تصور الحق ومعرفته والعلم به فيكون من الضالين واتباع الهوى يصده عن قصد الحق وإرادته واتباعه فيكون من المغضوب عليهم
وأما المنعم عليهم فهم الذين من الله عليهم بمعرفة الحق علما وبالانقياد إليه وإيثاره على ما سواه عملا وهؤلاء هم الذين على سبيل النجاة ومن سواهم على سبيل الهلاك ولهذا أمرنا الله سبحانه أن نقول كل يوم وليلة عدة مرات ( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين )
فإن العبد مضطر كل الاضطرار إلى أن يكون عارفا بما ينفعه في معاشه ومعاده وأن يكون مؤثرا مريدا لما ينفعه مجتنبا لما يضره فبمجموع هذين يكون قد هدي إلى الصراط المستقيم فإن فاته معرفة ذلك سلك سبيل الضالين وإن فاته قصده واتباعه سلك سبيل
المغضوب عليهم وبهذا يعرف قدر هذا الدعاء العظيم وشدة الحاجة إليه وتوقف سعادة الدنيا والآخرة عليه
والعبد مفتقر إلى الهداية في كل لحظة ونفس في جميع ما يأتيه ويذره فإنه بين أمور لا ينفك عنها
أحدها أمور قد أتاها على غير وجه الهداية جهلا فهو محتاج إلى أن يطلب الهداية إلى الحق فيها
أو يكون عارفا بالهداية فيها فأتاها على غير وجهها عمدا فهو محتاج إلى التوبة منها
أو أمور لم يعرف وجه الهداية فيها علما ولا عملا ففاتته الهداية إلى علمها ومعرفتها وإلى قصدها وإرادتها وعملها
أو أمور قد هدي إليها من وجه دون وجه فهو محتاج إلى تمام الهداية فيها
أو أمور قد هدي إلى أصلها دون تفاصيلها فهو محتاج إلى هداية التفصيل
أو طريق قد هدي أليها وهو محتاج إلى هداية أخرى فيها فالهداية إلى الطريق شيء والهداية في نفس الطريق شيء آخر ألا ترى أن الرجل يعرف أن طريق البلد الفلاني هو طريق كذا وكذا ولكن لا يحسن أن يسلكه فإن سلوكه يحتاج إلى هداية خاصة في نفس السلوك كالسير في وقت كذا دون وقت كذا وأخذ الماء في مفازة كذا مقدار كذا والنزول في موضع كذا دون كذا فهذه هداية في نفس السير قد يهملها من هو عارف بأن الطريق هي هذه فيهلك وينقطع عن المقصود
وكذلك أيضا ثم أمور هو محتاج إلى أن يحصل له فيها من الهداية في المستقبل مثل ما حصل له في الماضي
وأمور هو خال عن اعتقاد حق أو باطل فيها فهو محتاج إلى هداية الصواب فيها
وأمور يعتقد أنه فيها على هدى وهو على ضلالة ولا يشعر فهو محتاج إلى انتقاله عن ذلك الاعتقاد بهداية من الله
وأمور قد فعلها على وجه الهداية وهو محتاج إلى أن يهدي غيره إليها ويرشده وينصحه فإهماله
ذلك يفوت عليه من الهداية بحسبه كما أن هدايته للغير وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية فإن الجزاء من جنس العمل فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هاديا مهديا كما في دعاء النبي الذي رواه الترمذي وغيره اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك حربا لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك
وقد أثنى الله سبحانه على عباده المؤمنين الذين يسألونه أن يجعلهم أئمة يهتدى بهم فقال تعالى في صفات عباده ( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما ) قال ابن عباس يهتدى بنا في الخير وقال أبو صالح يقتدى بهدانا وقال مكحول أئمة في التقوى يقتدي بنا المتقون وقال مجاهد اجعلنا مؤتمين بالمتقين مقتدين بهم وأشكل هذا التفسير على من لم يعرف قدر فهم السلف وعمق علمهم وقال يجب أن تكون الآية على هذا القول من باب المقلوب على تقدير واجعل المتقين لنا أئمة ومعاذ الله أن يكون شيء مقلوبا على وجهه وهذا من تمام فهم مجاهد رحمه الله فإنه لا يكون الرجل إماما للمتقين حتى يأتم بالمتقين فنبه مجاهد على هذا الوجه الذي ينالون به هذا المطلوب وهو اقتداؤهم بالسلف المتقين من قبلهم فيجعلهم الله وقال الفراء إنما قال ( إماما ) ولم يقل أئمة على نحو قوله ( إنا رسول رب العالمين ) ولم يقل رسولا وهو من الواحد المراد به الجمع لقول الشاعر
( يا عاذلاتي لا تردن ملامتي % إن العواذل ليس لي بأمير )
أي ليس لي بأمراء
وهذا أحسن الأقوال غير أنه يحتاج إلى مزيد بيان وهو أن المتقين كلهم على طريق واحد ومعبودهم واحد وأتباع كتاب واحد ونبي واحد وعبيد رب واحد فدينهم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد ومعبودهم واحد فكأنهم كلهم إمام واحد لمن بعدهم ليسو كالأئمة المختلفين الذين قد اختلفت طرائقهم ومذاهبهم وعقائدهم فالائتمام إنما هو بماهم عليه وهو شيء واحد وهو الإمام في الحقيقة
....

يتبع قريبا ان شاء الله


كل الحب والتقدير لكم
سهير أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2007, 01:05 PM   #2 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية سهير أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: في ربوع الرسالة الوارفة
المشاركات: 9,972
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 84 في 83 موضوع
سهير أحمد is on a distinguished road
افتراضي

نظرا لعظم قدر الرسالة فقد دُونت في كتاب بعنوان " رسالة ابن القيم لاحد اخوانه"
وسوف اطرح جزء جزء من الكتاب هنا كل يوم او يومين حتى يتم نقله كاملا ففيه من الدروس الربانية للانسانية مايعجز اللسان عن وصفه وتعجز الكلمات عن تعريفه
اسال الله تعالى ان يكتب به النفع للعباد وان يردنا اليه ردا جميلا ويشغلنا به سبحانه وبالدعوة اليه عن انفسنا وعن كل من حولنا
فمن انشغل بالله تعالى حق الانشغال احتقر نفسه ومقتها في جنب الله سبحانه وكف عن التفكر فيمن سواه وياله من انشغال وياله من علو في الهمم يلزمه نوع من الرقابة الداخلية العميقة للنفس مع عدم مشاهدة الاعمال ....
نفعنا الله واياكم بالكلم القيم للرجل القيم ..

كل التقدير لكم
سهير أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2007, 03:49 PM   #3 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 338
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 1 في موضوع 1
بنت الرسالة is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيراً
وتفع بك الإسلام والمسلمين
__________________
"فلنتعلم النية فإنها أبلغ من العمل"
إبراهيم الدويش
بنت الرسالة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2007, 03:54 PM   #4 (permalink)
صديق ذهبي
 
الصورة الرمزية جروح بارده
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 1,566
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 19
شُكر 2 في 2 موضوع
جروح بارده is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيراً
__________________
رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين




هذا دعاء
اللهم انت اعطيتني خير اصحاب في الدنيا دون ان اسألك
فلا تحرمني من صحبتهم في الجنة وأنا اسألك
اللهم اسعدهم وفرج همهم وحقق لهم مايتمنوا واجعل الجنة
مقرا لهم
اللهم
لاترد دعواتي لهم فإني فيك احبهم
جروح بارده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2007, 04:49 PM   #5 (permalink)
عضو هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية هدى العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: بين التفاضل والتكامل مازلت اناضل!
المشاركات: 5,548
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 536
شُكر 603 في 308 موضوع
هدى العتيبي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
والغفلة عن الله والدار الآخرة متى تزوجت باتباع الهوى تولد ما بينهما كل شر وكثيرا ما يقترن أحدهما بالآخرة ولا يفارقه
سبحان الله كانت رسائلهم حكماً..

وعباراتهم دروساً ..

اسأل الله العظيم ان يجنبنا مزالق الهوى

وجزاك الله خيرا امنا الساهره
__________________



المستقبل لايُرسم بريشة القانطين

هدى العتيبي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2007, 05:06 PM   #6 (permalink)
صديق مشارك
 
الصورة الرمزية سالي###
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 130
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
سالي### is on a distinguished road
افتراضي

والله والله والله لقد حركت في قلبي مآسي ومآسي
أين نحن منهم
اللهم ارحمنا وعاملنا بما أنت له أهل ولا تعاملنا بما نحن له أهل
لا إله إلا الله
سالي### غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2007, 05:51 PM   #7 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية جهوده
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: هناك حيث الأمل
المشاركات: 5,496
عدد مرات شكره للأعضاء: 117
شُكر 382 في 203 موضوع
جهوده is on a distinguished road
افتراضي

بــــــــــــــــورك فيك غــــــــــــــــــــــــــاليتي
__________________


بالله يامن تودون قصد الحج لا تنسونا من دعواتكم

جهوده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 01:16 AM   #8 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية سهير أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: في ربوع الرسالة الوارفة
المشاركات: 9,972
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 84 في 83 موضوع
سهير أحمد is on a distinguished road
افتراضي

فصل

وقد أخبر سبحانه أن هذه الإمامة إنما تنال بالصبر واليقين فقال تعالى ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون )

فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين
فقيل بالصبر عن الدنيا
وقيل بالصبر على البلاء
وقيل بالصبر عن المناهي
والصواب أنه بالصبر عن ذلك كله بالصبر على أداء فرائض الله والصبر عن محارمه والصبر على أقداره
وجمع سبحانه بين الصبر واليقين إذ هما سعادة العبد وفقدهما يفقده سعادته فإن القلب تطرقه طوارق الشهوات المخالفة لأمر الله وطوارق الشبهات المخالفة لخبره فبالصبر يدفع الشهوات وباليقين يدفع الشبهات فإن الشهوة والشبهة مضادتان للدين من كل وجه فلا ينجو من عذاب الله إلا من دفع شهواته بالصبر وشبهاته باليقين ولهذا أخبر سبحانه عن حبوط أعمال أهل الشهوات والشبهات فقال تعالى ( كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا ) فهذا الاستمتاع بالخلاق هو استمتاعهم بنصيبهم من الشهوات ثم قال ( وخضتم كالذي خاضوا ) وهذا هو الخوض بالباطل في دين الله وهو خوض أهل الشبهات ثم قال ( أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون ) فعلق سبحانه حبوط الأعمال والخسران باتباع الشهوات الذي هو الاستمتاع بالخلاق وباتباع الشبهات الذي هو الخوض بالباطل
سهير أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 01:18 AM   #9 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية سهير أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: في ربوع الرسالة الوارفة
المشاركات: 9,972
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 84 في 83 موضوع
سهير أحمد is on a distinguished road
افتراضي

الحبيبات الكريمات /

بنت الرسالة
جروح باردة
رفيقة الصبا
سالي
ام المجاهدين

مشكورات على المرور الجميل

جعلنا الله واياكم من المباركين اينما كنا

كل التقدير
__________________
الحمد لله رب العالمين ..
حمدا دائما كثيرا طيبا مباركا فيه ..
وكما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
وكما تحب ربنا وترضى ..
وبعد الرضا ودائما وابدا ..
سهير أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2007, 01:20 AM   #10 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية hmd2700
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: (+_+)al Qassim(+_+)
المشاركات: 6,245
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 7 في 6 موضوع
hmd2700 is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيراً
وتفع بك الإسلام والمسلمين
__________________
كثرة حسادك
شهادة لك على نجاحك

hmd2700 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 10:57 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92