العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الأدبي §*)§®¤*~ˆ°. > منتدى النثر الأدبي
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى النثر الأدبي ميدان لإبداع اليراع فانثره هنا ؛ قصة أو رواية أو خاطرة أدبية أو تمثيلية معبرة أو مسرحية هادفة..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-03-2007, 10:31 AM   #1 (permalink)
صديق مشارك
 
الصورة الرمزية لطيفة الخالد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 177
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 8 في 7 موضوع
لطيفة الخالد is on a distinguished road
افتراضي فلنبدأ بها صغيرة..

(( لااعتبار بنصر لحرب لم نخضها بإنفسنا))

تكثر هذه الايام الدعوات الى إقامة المجتمع الاسلامي بالخلافة الراشدة وهذه الدعوات مصدرها الغيرة والحرص على هذا الدين وامته بلاشك!!

لكن تكمن المشكلة حين تطرح هذه الدعوات بكيفيات تخفي وراءها مايشعر السامع بإن النموذج المطلوب للمجتمع المسلم وللدولة المسلمة نموذج جاهز في الدماغ او على الورق, وكل مافي الامر انه ينتظر الفرصة المواتية حتى يستحيل الى حقائق معاشة وملموسة!!

ولااعرف كيف يتصور حصولنا على ثمار لجهود لم نبذلها...وكيف نترقب نصر من وراء معارك لم نخض غمارها؟؟!!
إن للنصر تكاليف وله مبادئ ولله سنن في تداول الإيام بين الناس, ان لم نستوعبها ونعمل بمقتضاها لن نصل لشيء مهما بدت الامور من زاوية النظر لدينا جيدة!!

((نحن بحاجة لخطوات صغيرة ولكن ثابتة ودؤوبة لنصل...))
إن كثيرين منا
ينظرون الى ماينبغي عمله حتى نصبح أمة محترمة وقوية, فيجدون امامهم جبالاً من المهمات ثم ينظرون الى مابين ايدينا من وسائل وإمكانات , فتعصف بهم رياح الاحباط والانحسار . ولم تكن ابداً مشاعرهم كاذبة او مصطنعة ولكن طريقة النظر هي الخاطئة , ولو أننا عملنا وفق القاعدة العملية في معالجة الأمور الجسام والتي يمكن تجسيدها في القول:
(( إذا عملنا ماهو ممكن اليوم .. صار ماهو مستحيل اليوم ممكناً غداً ))
وهذا القول مبني على أن كثيراً من المستحيلات ليست مستحيلة في ذاتها , وإنما هي مستحيل إضافي لفقد مقدماتها واسبابها عند البعض , فإذا باشرنا الممكن من مقدمات ذاك المستحيل تحول هو نفسه بعد ذلك الى ممكن.

فلنمتلك الرؤية الشاملة والواسعة, ولنحاول أن نعرف موقعنا بدقة على الخارطة العالمية والمحلية, ولنلامس في تصوراتنا آفاق المطلوب والمتاح , وآفاق القريب والبعيد , والسهل والمرهق, ولكن لنركز جهودنا دائماً في دوائر التأثير حيث لايدخل الرصيد في نهاية المطاف إلا تلك المنجزات الصغيرة والقابلة لوضع اليد عليها.ولنطبق المقولة :
(( فكر عالمياً وتصرف محلياً ))
إننا بحاجة لأولئك الأبطال الصغار الذين يهتمون بإتقان الاشياء الصغيرة التي بين أيديهم . أنهم يعملون بصمت ومن غير عناوين كبيرة ولكنهم يتركون أثراً كأثر قطرات الماء على الحجر الصلب.

(( إن نصر الله قريب))


من المهم ان ندرك أن كل موقع يحتله واحد منا هو ثغرة من ثغور الإسلام ومن خلال نوعية آدائنا في ذلك الموقع نساهم في رفع راية الإسلام وحماية حرماته, او نساهم في ذهاب ريح الأمة وجعلها عالة على غيرها.

إن أمهر البنائين لايستطيع أن يشيد صرحاً متيناً من لبنات هشة. والمستقبل الذي ننتظره والكمال الذي ننشده والأشياء التي نرغب في الوصول اليها ليست شيئاً ماثلاً للعيان نمد اليه أيدينا فنتناوله ونرتاح , أنما هو شيء يلمع ويبرق في الافق ومن خلال الجهد الخاص يتم تجسيده وتحويله الى واقع ننتفع به وعلى مقدار مانتعب وننصب ونتحمل المشاق يكون عظم ذلك الذي ننتظره وينتظرنا.
إذا علمنا سنة االتغير التي تقتضي التدرج والبطء وعلمنا ان مافقدناه على مدى اعوام بل قرون لن نسترجعه الا بنفس التدرج الذي فقدناه به...
..خلصنا الى أننا بحاجة لنكف عن الهروب الى الإمام ونتناول تلك الاعمال الصغيرة التي هي في دائرة تأثيرنا وفي متناولنا والتي نحقق من خلالها ذاتيتنا ونشعر اننا نخطو بخطى ثابتة الى الامام ومهما طال بنا الوقت فخطواتنا لابد أن تترك اثرها وستكون في مجموعها مشروعنا الشخصي الذي يكون مع مجموعه من المشاريع الشخصية طريقنا للنهوض وبناء مشروعنا الحضاري الاممي.

ولاتنسوا ان الاشياء الصغيرة تظل دائما قابلة للتنفيذ لأنها قابلة للتصديق وقريبة من النفس, بينما الاشياء الكبرى كثيرا ماتبقى في حيز الأمنيات , لأننا نشك عادة في قدرتنا على القيام بها!!
__________________
(( لنتكلم عن الحاضر دون احتقاره .... وعن الماضي دون عبادته ))
لطيفة الخالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-03-2007, 02:02 PM   #2 (permalink)
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 979
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 42
شُكر 63 في 29 موضوع
الكثيريasmse is on a distinguished road
افتراضي

الأستاذ ربيع الخريف / تحية طيبة
أسطر صغيرة الحجم لكنها بمثابة دروس عظيمة الأثر
تنسيق للأفكار وتركيز على دائرة التأثير لتكبر وتصل إلى دائرة الاهتمام
بورك مدادك الرائع ودمت ربيعا مزهرا بالإبداع
وفقك الله
الكثيريasmse غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2007, 12:48 AM   #3 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 619
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
وتين is on a distinguished road
افتراضي

لا أزيد على قول الأستاذ الكثيري

فعلاً درس رائد نحتاج إلى تطبيقه عملياً ..

بارك الله فيك أختي الكريمة .
وتين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2007, 08:11 PM   #4 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية عين الحياة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 4,813
عدد مرات شكره للأعضاء: 293
شُكر 448 في 182 موضوع
عين الحياة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
ان مافقدناه على مدى اعوام بل قرون لن نسترجعه الا بنفس التدرج الذي فقدناه به...
وذلك حق
كما أن ما بني في أعوام وقرون لن يبنى في أيام او شهور..
وذلك يرجع بنا إلى بناء الفرد المسلم الواعي الفاهم لدينه وما يتطلبه انتماؤه لهذا الدين.. وقد كتب الشيخ فتحي يكن كتابا ( ماذا يعني انتمائي للإسلام).. وضح فيه كيف يكون المسلم مسلما..
وقد كان الرسول الكريم يسأل أصحابه إن زعموا إنهم مؤمنون حقا: انظر ما تقول فإن لكل قول حقيقة فما حقيقة إيمانك.. ثم يثني على الصحابي الجليل .. بقوله: عرفت فالزم.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في مجتمع يعبد الأصنام واستطاع عن طريق الدعوة الفردية ثم في دار الأرقم ان يبني أفرادا قادرين على تخطي الأزمات والثبات في مواجهة عواصفها.
مع أننا اليوم ندعو مسلمين موحدين بالله ، مع فرص اتصال بهم أكثر سهولة ، فيمكن عن طريق موقع انترنتي مخاطبة المئات ، او قناة فضائية مخاطبة الآلاف وربما الملايين.
لكن ذلك لن يكون إلا بالتعهد الفردي أولا ، وتلك الحلقة التي تجاوزها الدعاة كثيرا.
عدم الاهتمام بالدعوة الفردية وعن قرب والتدريب على المواقف الصعبة بل والاختبارات الصعبة.
برأيي لن ينشئ مجتمع انترنتي شبابا قادرين على حمل رسالة الإسلام والنهوض بها ، اللهم إلا دورا توجيهيا او تكميليا.
والأساس يبقى في نظري في التعهد الفردي ، والمعسكرات الأرقمية. التدارس والتربية وقيام الليل والعبادة.

وكم أتيحت من فرص للدعاة في حلقات التحفيظ ، والمؤسسات الخيرية، الا انها وقعت مؤخرا بين سندان عدم المراقبة الواعية من تربويين متخصصين ومطرقة الحرب على كل عمل خيري.

الاخت الفاضلة ربيع الحرف
الموضوع شائك وخطير ويحتاج إلى وقفة لنقد الذات وتبصر موضع القدم وأين وصلنا ومتى تحركنا وهل نتقدم ام نتراجع ام لم نبرح اماكننا ، وما خسائرنا ومكاسبنا.
ربما القليلون في مجال الدعوة من يقومون بتلك الحسابات لكن الغالبية تسير دون دراسة.
حفظك الله ورعاك
وشكرا جزيلا لهذا الطرح المميز
__________________


السلاسل العلمية ومحاضرات الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة


سيرة الشيخ سلمان بن فهد العودة يكتبها في سلسلة

التعديل الأخير تم بواسطة عين الحياة ; 27-03-2007 الساعة 08:15 PM.
عين الحياة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2007, 10:31 PM   #5 (permalink)
مشرفة ملتقى الصديقات
 
الصورة الرمزية أروى عبد الله
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: في عمق السكون
المشاركات: 7,471
عدد مرات شكره للأعضاء: 291
شُكر 795 في 365 موضوع
أروى عبد الله is on a distinguished road
افتراضي

ربيع الخريف
كتبتي .. فوقع كل حرفِ من حروفك في أعماقنا
حقاً إنها درووس عظيمة أوجزتيها في هذه الأسطر المباركة
اقتباس:
(( إذا عملنا ماهو ممكن اليوم .. صار ماهو مستحيل اليوم ممكناً غداً ))
هذه العبارة لها صدى مدوي في داخلي .. وجاءت في قتها

أسأل الله أن يعيينا على تدارك أعمارنا بالإعمــار
بارك الله فيكِ ووفقكِ لما يحب ويرضى
__________________
.
.

يا ويحها الأرضُ ..
كم ذلَّتْ لواطِئِها ..
*
وذي مقابِرُها ..
ذلَّتْ بها العُظما



دنيا ..
مِنَ الوَهْنِ..
نحو الوَهْنِ ..
نعبُرُها
*
طوبى لمن بَادرَ الأيام..
واغتنما


للشاعر /أحمد المنعي . .





.....
....مدونتـــي.......

لمن يرغب بالمشاركة في حوارات الدكتورة نهى قاطرجي في ملتقى الصديقات من الأعضاء .. يرسل لي عبر الخاص نصّ مشاركته وسأعرضها هناك إن شاء الله ..
أروى عبد الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-03-2007, 08:22 AM   #6 (permalink)
صديق مشارك
 
الصورة الرمزية لطيفة الخالد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 177
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 8 في 7 موضوع
لطيفة الخالد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
وتركيز على دائرة التأثير لتكبر وتصل إلى دائرة الاهتمام..
نعم...بعبارة مختصرة جدا هذا مااردت قوله..الأخ الفاضل \الكثيري احسنت جزيت الجنة..

..أستطراد -لعله لايخرج بنا عن الموضوع كثيرا-: لماذا حين تغم علينا معرفة جنس الكاتب نخاطبه بالمذكر , اهي عادة قديمة تثبت ظلم اللغة للمراة..
أم انه افتراض مضمر غير واعي ان الوعي والمعرفة مختصة بالرجل؟؟!!

ومرى اخرى أشكرك لمرورك الواعي!!
__________________
(( لنتكلم عن الحاضر دون احتقاره .... وعن الماضي دون عبادته ))

التعديل الأخير تم بواسطة لطيفة الخالد ; 28-03-2007 الساعة 08:29 AM.
لطيفة الخالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-03-2007, 11:24 AM   #7 (permalink)
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 979
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 42
شُكر 63 في 29 موضوع
الكثيريasmse is on a distinguished road
افتراضي

الأستاذة الفاضلة ربيع الخريف: تحية طيبة واعتذار من الأعماق
اشكر لك عاطر عباراتك ثم أن الاستطراد من حقك فنحن في ضيافتك
منشأ الاشكال ذكورية الالقاب أحيانا و العكس صحيح بالنسبة للمذكر
و كون الأنثى تخاطب بالمذكر حتى تقول أنها مؤنث شيء يفرحها لأنها تثبت جهل الرجل
لكن لو خاطبنا الرجل بالمؤنث شيء يغضبه لأنه يعتبرها إهانة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اعتذر مرة وليست ( مرى ) أخرى
بارك الله فيك
الكثيريasmse غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-03-2007, 12:41 PM   #8 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية سهير أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: في ربوع الرسالة الوارفة
المشاركات: 9,972
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 84 في 83 موضوع
سهير أحمد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
..أستطراد -لعله لايخرج بنا عن الموضوع كثيرا-: لماذا حين تغم علينا معرفة جنس الكاتب نخاطبه بالمذكر , اهي عادة قديمة تثبت ظلم اللغة للمراة..
أم انه افتراض مضمر غير واعي ان الوعي والمعرفة مختصة بالرجل؟؟!!
المتعارف عليه في اللغة والاصطلاح والعرف والشرع ان القرءان الكريم عندما يوجه الخطاب للذين ءامنوا فان الانثى تدخل في الخطاب تباعا ولو لم يصرح به
فالمرأة شاءت أم أبت تدخل تحت عباءة الرجل ..
وفي آي الذكر الحكيم احيانا يكون الخطاب يخص الانثى ومع ذلك كان بصيغة التذكير :

"أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18) "

الانثى هي التي تُنشأ في في الزينة و لبس الحلي جبلةً وهي ايضا في الخصام غير مبين ومع ذلك فقد اورد القرءان الحديث بصيغة المذكر ولا غرابة في ذلك فمن آدم خرجت بداية فلزمها البقاء تحته حتى النهاية ..
حتى انه يقال فلانة تحت فلان ولايقال العكس


كل التقدير
__________________
الحمد لله رب العالمين ..
حمدا دائما كثيرا طيبا مباركا فيه ..
وكما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
وكما تحب ربنا وترضى ..
وبعد الرضا ودائما وابدا ..
سهير أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2007, 08:29 AM   #9 (permalink)
صديق مشارك
 
الصورة الرمزية لطيفة الخالد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 177
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 8 في 7 موضوع
لطيفة الخالد is on a distinguished road
افتراضي

...الأستاذ الفاضل الكثيري أشكر لك ( مرة)أخرى - وهي بالمناسبة خطأ غير متوقع وغير مقصود-تفاعلك الفذ..

اقتباس:
و كون الأنثى تخاطب بالمذكر حتى تقول أنها مؤنث شيء يفرحها لأنها تثبت جهل الرجل
ليس على العموم!!!


اقتباس:
لكن لو خاطبنا الرجل بالمؤنث شيء يغضبه لأنه يعتبرها إهانة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
...وأتساءل لماذا برأيك؟؟؟!!!
__________________
(( لنتكلم عن الحاضر دون احتقاره .... وعن الماضي دون عبادته ))
لطيفة الخالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2007, 04:54 PM   #10 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,278
عدد مرات شكره للأعضاء: 529
شُكر 430 في 208 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي

لا يقفز على المراحل إلا من عدم الفكرة و جهِلَ آليات تنفيذها و ما يتطلب ذلك من جهد و عمر ، فعمر الأمم و إصلاحها بالقرون و ليس بالعقود.

مزاج اكثر من رائع بين عبارتك المشرقة و ما تم اقتباسه من فكر الرائع والمتجدد دوماً د. بكار حيث اتضح كم تأثرك بمقاله الرائع "الأشياء الصغيرة"
تحياتي ، وبانتظار المزيد .
__________________
"و يا ليتنا نحن الذين نقول أننا حنفية ، أو مالكية ، أو شافعية ، أو حنابلة ، ليتنا نقتدي بأولئك الأئمة في أخلاقهم و عاداتهم و دينهم و عبادتهم ، لا في فقههم فقط "
د.احمد البراء الأميري
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 11:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92