العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإدارة §*)§®¤*~ˆ°. > ارشيف المنتدى > أول اثنين
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

أول اثنين الردود والتفاعلات ، والأفكار والتساؤلات ، التي تخص مواضيع حلقات البرنامج الشهري "أول اثنين" على شاشة المجد الفضائية

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-12-2005, 01:55 PM   #31 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 396
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 1 في موضوع 1
جهينة is on a distinguished road
افتراضي

الوسطيه

الإسلام دين الوسطية فلا إفراط ولا تفريط

وكما قال احد الصالحين الحكماء
إن لكل شى طرفين ووسط
فإذا امسك بأحد الطرفين مال الآخر
فإذا امسك بالوسط اعتدل الطرفان
فعليكم بالأوسط من الأشياء

فعلى المسلم ان يتعامل مع الأشياء بالوسطيه ولاكن في نطاق الدين

فلا يأخذ كل شيء ولايمنع نفسه من كل شيء
ولا كن يأخذ ماهو مباح ويترك الحرام مع ابتكار بديلات
لأننا للأسف أصبحنا في دوامة الفتن نسأل الله لنا النجاة من هذه الفتن
____________
فعلى جميع المسلمين الأغنياء ان يبتكروا أشياء جديده ضمن نطاق الدين في كل شيء لأن المسلمين الآن في أمس الحاجه لذلك
وإلا..........................ستنصهر الأجيال القادمه في دوامة العولمة والفتن والإنحراف
____________
فلا بد علينا من إنقاذ العالم
عن طريق تسلحنا بديننا وإظهاره للعالم وتوضيح حقيقة ديننا أنه دين الوسطية ليسهل علينا دعوتهم
__________________




ضرب النار فابتسـم ورجى غاية الأشـم
وتمـنـى شـهـادة ترفع الرأس في شمم
جهينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2005, 04:02 PM   #32 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 7,696
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 98
شُكر 238 في 208 موضوع
أبوعزوز is on a distinguished road
افتراضي

هذا ما يريد الأعداء أن ينحصر تفكير المسلم في المال ومضاهر الحياة وينسى الوظيفة الأساسية له في الدنيا وهي عبادة الله
فبعد أن كان هم أطفال المسلمين نصرة الإسلام ونشره وطلب العلم أصبح هم كثير من الشباب المسلسلات والتمثيليات
__________________


مفكرة الدعاة ...
حديقة غناء .. وارفة الظلال .. طلعها نضيد .. قطوفها .. دانية .. يأوي إليها الدعاة .. ليبذروا الخير
في أرجائها ..ويتزود من ثمارها ..




>>> مدونتي <<<





كم هو مؤلم عنـدمـا تضـطـر يـومـاً إلــى القـيـام بــدور لا يناسـبـك ..وينتفي معه بروز ذاتك الحقيقيه!!!! ..
أبوعزوز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2005, 04:55 PM   #33 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 7,696
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 98
شُكر 238 في 208 موضوع
أبوعزوز is on a distinguished road
افتراضي

والقيم
الكثير يحافظ على القيم ويقال له صاحب مبادي فتجده يحافظ على العمل بصدق وأمانة وإخلاص يحافظ على المواعيد فلا يخلف الوعد يصدق الناس ولكن تجده يقصر في أمور دينه لا يحافظ على الصلاة لا يهتم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كل شيء في حياته رسمي
فما الفائدة

ورجل أخر إذا وعد اخلف مهمل في عمله (( مطنش ))
ما الفائدة
__________________


مفكرة الدعاة ...
حديقة غناء .. وارفة الظلال .. طلعها نضيد .. قطوفها .. دانية .. يأوي إليها الدعاة .. ليبذروا الخير
في أرجائها ..ويتزود من ثمارها ..




>>> مدونتي <<<





كم هو مؤلم عنـدمـا تضـطـر يـومـاً إلــى القـيـام بــدور لا يناسـبـك ..وينتفي معه بروز ذاتك الحقيقيه!!!! ..
أبوعزوز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2005, 05:06 PM   #34 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 7,696
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 98
شُكر 238 في 208 موضوع
أبوعزوز is on a distinguished road
افتراضي

قد تكون مهتم ولا تجد من يهتم فيك ...
في الترم الثاني من الجامعة كان عندنا مادة تسمي البحث
اجتهدت في هذه المادة واجتهدت
عملت الخطة بعد اجتهاد
ذهبت لمشرف البحث بحث عنه في كل مكان وبعد البحث المستمر عرضت عليه الخطة قال : تمام أبدا في البحث
بدأت البحث وكلما انتهي من فصل اعرضه على المشرف يقول تمام في نهاية المطاف وبعد اكتمال البحث وعند المناقشة طلع كثير من الأخطاء وكانت الدرجة غير المأمولة
طيب ..
لماذا لم ينبهني لهذه الأخطاء في حينها ؟
__________________


مفكرة الدعاة ...
حديقة غناء .. وارفة الظلال .. طلعها نضيد .. قطوفها .. دانية .. يأوي إليها الدعاة .. ليبذروا الخير
في أرجائها ..ويتزود من ثمارها ..




>>> مدونتي <<<





كم هو مؤلم عنـدمـا تضـطـر يـومـاً إلــى القـيـام بــدور لا يناسـبـك ..وينتفي معه بروز ذاتك الحقيقيه!!!! ..
أبوعزوز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2005, 05:14 PM   #35 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 5
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
عبدالحكيم is on a distinguished road
افتراضي

حتى يكون المسلم فاعلاً يجدر به أن يصلح ما في نفسه ويتجه بعده بإصلاح غيره
لا ينتظر المسلم من غيره أن يكون دائم التوجيه له فقد يرحل الموجه فيضيع ذلك الشخص.
عبدالحكيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2005, 07:55 PM   #36 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية نداء
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 1,074
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 14 في 14 موضوع
نداء is on a distinguished road
افتراضي داء الانانية

الفرد الاناني هو الذي لا يفكر بمصلحة الجماعة و قد نهى النبي صلى الله عليه و سلم في احاديث كثيرة عن الانانية
الفردية
و من مظاهر الانانية : التاجر المحتكر لسلعته و المتلاعب بالاسعار مثل هذه الامور تحول المجتمع الى فوضى
و تفسح المجال امام الاقوياء لقهر الضعفاء لذلك ينبغي على الفرد ان يحرص على مصلحة الجماعة كحرصه على مصلحته
نداء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2005, 08:17 PM   #37 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية نداء
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 1,074
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 14 في 14 موضوع
نداء is on a distinguished road
افتراضي لا لليأس و الاحباط

اجرت قناة العربية لقاء مع رجل بنى قلعة عظيمة على البحر بناها حجرا حجرا و استغرق بناؤها عمره كله و كان الدافع
الذي جعله يبني هذه القلعة هو احتقار الاستاذ له
كان تلميذا صغيرا و كان استاذ الرسم دائما يوبخه و يصفه بالفشل و كانت تصرفات الاستاذ و كلماته دافعا لطموح اكبر
ينمو في داخله و كبر الصبي و كلمات الاستاذ ما زالت عالقة في ذهنه و غرست في نفسه تحد قوي فقرر ان يقوم بعمل
خارق حتى يثبت للاستاذ انه عبقري و ليس فاشلا بنى قلعة عظيمة من الحجار و كلما وضع حجرا كان يقول في نفسه غذا سترى ايها الاستاذ اي شأن سيكون لي فكان احتقار الاستاذ و توبيخه دافعا قويا له لاثبات ذاته و بناء القلعة
لكن الاستاذ مات قبل ان يرى القلعة
نداء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2005, 08:35 PM   #38 (permalink)
صديق ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 3,586
عدد مرات شكره للأعضاء: 20
شُكر 39 في 15 موضوع
قطر الندى is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

بداية أحب أن أحييكم على عطائكم الفياض فلا حرمكم الله الأجر,,,

أما فـــــــــــــاعلية المسلم المعـــــــــــــاصر... فبإعتقادي تكون بعدة أمـــــــــــــــور ومنها على سبيل الإجمال ,,,

** الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر....

** الدعوة إلى الله ...

** الإطلاع على تجارب من سبق في المجال وأخذ الفائدة والعبرة منه ..

** معرفة تجارب الغرب وإختراعاتهم المفيدة ومحاولة أسلمتها والإستفادة منها برؤية شرعية إسلامية...

** الحوار وتقبل النقد برحابة صدر ومحاولة تغيير الذات للأفضل,,,

** محاولة ربط القول بالفعل وربط العلماء والدعاة وطلبة العلم بالعامة ...

**عدم التعصب لفئة أو فكر إنما ماوافق الكتاب والسنة أخذنا به,,

** إتخاذ الإسلام منهج حياة وأنه سبب سعادة البشرية,,

** تلمس حاجات الناس وقضائها لهم

** المسلم كالغيث إينما حل نفع ,,

وشكر الله لكم وجزاكم الله خيرا ,,

فهذه إشارات أحببت قولها لكم وإلى الملتقى القريب بإذن الله ,,

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
__________________
.
.
( لأول اثنين ) .. أصداء وتذكارُ = وفي الحنايا له نقش وآثار
وكان كالنخلة الشماء وارفة = لنا الجنى تحتها ، والعبق أزهار
وكان كالأم بالتحنان يجمعنا= ونحن من حولها تزهو بنا الدار
لما غدا بثياب البين مرتحلا = ودعته .. ودموع العين أنهار !!

الأستاذ/ عبد العزيز بن ابراهيم السراء

.
نعم سأنســــاك ! لكن بعد معجزة::: إذا نسيت فؤادي سوف أنساك
.
الشاعر الدكتور/ محمد المقرن

.
أول اثنين

.

وكان ذكــــرى!!

29/12/1428هـ
7/1/2008م
قطر الندى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2005, 09:14 PM   #39 (permalink)
صديق ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 3,586
عدد مرات شكره للأعضاء: 20
شُكر 39 في 15 موضوع
قطر الندى is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

اخواني ,, أخواتي,,

إذا أردنا معرفة فاعلية المسلم المعاصــــــر فلنقارن بيننا وبين المنصرين (( المبشرين )) وعملهم الدؤوب في نشر دينهم ...

برغم أنهم على الباطل ,,,

فمالنا نحن الذين على الحق نتقاعس ونتواكل على غيرنا..!!!

ودائما نحاول رمي التهم على بعضنا,,

هذه مسؤولية الحاكم,, وبعض الأحيان نقووول ,, هذه مسؤولية العلماء والدعاة,,

وكأن الأمر لا يعننا ألبته..

وأنصح بسماع ,,شريط(( على قمم الجبال للشيخ/ محمد بن عبدالرحمن العريفي))

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
__________________
.
.
( لأول اثنين ) .. أصداء وتذكارُ = وفي الحنايا له نقش وآثار
وكان كالنخلة الشماء وارفة = لنا الجنى تحتها ، والعبق أزهار
وكان كالأم بالتحنان يجمعنا= ونحن من حولها تزهو بنا الدار
لما غدا بثياب البين مرتحلا = ودعته .. ودموع العين أنهار !!

الأستاذ/ عبد العزيز بن ابراهيم السراء

.
نعم سأنســــاك ! لكن بعد معجزة::: إذا نسيت فؤادي سوف أنساك
.
الشاعر الدكتور/ محمد المقرن

.
أول اثنين

.

وكان ذكــــرى!!

29/12/1428هـ
7/1/2008م

التعديل الأخير تم بواسطة قطر الندى ; 12-12-2005 الساعة 09:39 PM.
قطر الندى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2005, 10:02 PM   #40 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 7,696
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 98
شُكر 238 في 208 موضوع
أبوعزوز is on a distinguished road
افتراضي

ينبغي للإنسان المسلم أن يكون ايجابيا في إي مكان كان
المسلم ...
أن كان رب أسرة يجب أن يربي أبنائه تربية حسنة مستمدة من تعاليم ديننا الحنيف
يربيهم على الإخلاص في العمل
يربيهم على حمل هم الأمة
يبعدهم عن الأنانية
وأحسن تربية أن يكون لهم قدوة فلا ينهاهم عن خلق ويأتيه فهذا تناقض في التربية
الطفل الأرض الخصبة لزراعة فتعالوا نزرع الورد والحب والأدب
__________________


مفكرة الدعاة ...
حديقة غناء .. وارفة الظلال .. طلعها نضيد .. قطوفها .. دانية .. يأوي إليها الدعاة .. ليبذروا الخير
في أرجائها ..ويتزود من ثمارها ..




>>> مدونتي <<<





كم هو مؤلم عنـدمـا تضـطـر يـومـاً إلــى القـيـام بــدور لا يناسـبـك ..وينتفي معه بروز ذاتك الحقيقيه!!!! ..
أبوعزوز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 11:38 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92