فاعلية المسلم المعاصر - الصفحة 2

نداء · 11-12-2005, 07:07 PM

الانسان الفعال يتصف بالقوة و الارادة و القوة تشمل جميع جوانب الانسان ... القوة في ايمانه ... في بدنه ... في نفسه
و سأتناول خمسة امور بالتفصيل
1_ الاهتمام بالصحة النفسية
2_الاهتمام بالصحة البدنية
3_الرياضة
4_ غذاء الروح
5_ غذاء العقل
6_ الاخلاق
______________________________________________
الصحة النفسية
___________
ان الانسان الذي يتمتع بصحة نفسية جيدة يكون اداؤه في الحياة و تكيفه الاجتماعي و ابداعه افضل من الانسان الذي
يعاني من امراض و ضغوط نفسية ... و حتى يكون الانسان صحيحا لا بد من ان يحقق الاشباع و التوازن على المستوى
الجسدي و النفسي و الاجتماعي و الروحي

احتياجات الانسان الاساسية :
قام عالم النفس الشهير ابراهام ماسلو برسم هرم " الاحتياجات " رتب فيه الحاجات الاساسية للانسان
فقال ان الانسان له احتياجات جسمانية بيولوجية عبارة عن الاكل و الشرب و المسكن و الملبس هذه الاحتياجات لابد
ان تشبع اولا و تمثل قاعدة الهرم يليها احتياج للامن و الاستقرار يليه احتياج للانتماء لاسرة او لبلد يليه احتياج الحب
يليه احتياج للتقدير ثم تحقيق الذات
______________________________________تحقيق الذات _______________________________________

________________________________ التــــــــــــــــــــــــــقدير ____________________________________

_________________________الحــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــب _____________________________

____________________ الانتمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــاء _________________________

________________ الامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن و الاســـــــــــــــــــــــــــــــتقـــــرار_____ ________________

_____________ الاكـــــــــــــــــــــــــــــل و الشــــــــــــــــــــــــــرب و الملبــــــــــــــــــــــــــس _______________

و قد اضاف علماء النفس المسلمون الى احتياج مهم و هو التواصل الروحي ... هذه الاحتياجات لابد ان تشبع بتوازن
فلو بالغ احدهم مثلا في اشباع الجانب الجسماني على حساب الجانب الروحي يكون قد اخل بالتوازن و يصبح
غير صحيح نفسيا

ناصر · 11-12-2005, 07:37 PM

ألافعال تؤثر أكثر من الأقوال ...

لو فرضنا أن هذا الخطيب المفوه الذي يسوغ خطبته بابدع الالفاظ المؤثرة في النفس ويختار الادلة من القرآن والسنة باتقان تام وفي مواقعها الصحيحة والمناسبة لها ... ويلقي هذه الخطبة باسلوب القاء مميز ومثير وملفت للانتباه قل ان تجد مثل له ...

ولكن ..

ولكن الناس الذي يخطب فيهم لا يطبقون ما يرشدهم اليه ويكتفي الطيب فيهم بقوله ( ما شاء الله على هذا الخطيب ) ولكنه اي المخاطب لم يعجبه الا الالفاظ والكلمات والاسلوب والحماس الذي ظهر به الشيخ .. حينها يكون عمل ذلك الشيخ لا يعني شيء سوى ابراء ذمته ونيله الاجر والثواب على اتقان ما عمل ...

أما لو

أما لو كان هنالك ذلك الخطيب العادي الذي يأتي بالخطبة متواضعة ولكنها يجد أناس عندما يسمعون قال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم إن كان أمر امتثلوا له وإن كان نهي انتهوا عنه ...

بأختضار أناس يعملون ... ينفذون ... يطبقون ...
وربما سيكون عدد المتأثرين بفعل هذا الشخص أكثر بكثير من الذين تأثروا بقول ذلك الشيخ الجليل خصوصاً في المعاملة فالدين المعاملة ...

ونجد احياناًَ اشخاص ينفرون من شيخ لسبب ما انهم راؤه مره فعل فعل لم يكن يليق به ... وربما يدعوهم ذلك الى النفور من ما يمثله ذلك الشيخ من معتقد ... وعلى المشايخ من كان مثلهم من الخطباء مسولية كبيرة حيث ان الناس لا ينتبهون ان ذلك العالم او الشيخ انه بشر يغضب ويرضى ويخطأ ويصيب ويتعرض لمشاكل ومواقع قد يكون تصرفه في وقتها لا يرضي ولكنه بعدها يعترف ويعتذر وهذا ما يمزه عن غير ...

ألافعال تؤثر أكثر من الأقوال ...

عندها نقول إن للمسلم فاعلية .. ...

ناصر · 11-12-2005, 07:51 PM

اقتباس:

من النص :

يعيش المسلم المعاصر في ظل متغيرات عالمية كبيرة تختلط فيها الثقافات والقيم وتتحلل فيها العلاقات البشرية المستقيمة وتتراكم في أتونها محاولات الحفاظ على الخصوصية.

في اعتقادي أن هذا فرصه للمسلم بأن :

1- يكون له التميز عن غيره .
2- يكسب الاجر لو سلك طريقه شخص ما او اشخاص .. وكم يكون هذا الاجر.. لو اهتدى بسلوكك وفعلك الناس.
3- التحدي والتصدي للشر.
4- فرصه لمعرفة اسرار الشعوب والناس لمعرفة مفاتيح التأثير عليهم .
5- ان يستغل المتغيرات ويجعلها كالادوات التي تساعده على خدمة الاسلام . ..
6- ويبين للناس ان محقهم اي فرد فيهم الدخول في هذا الدين فهو ليس خاص ببلد او مجموعة او جماعة او حزب او لون.
7- فرصه لان الامور اصبحت اسهل من ذي قبل .. فبسطاعته من خلال الانترنت مثلا ان يدعو شخص في الغرب وهو في الشرق ويستطيع ان يصل الى اقاصي الدنيا في ساعات معدوده .

وربما كان عليه اذا اراد الاستفادة من كل حوله اولا ان يبدع فكرة ان من كان غير مسلم فهو عدو للاسلام قد تكون هذه الفكرة لدى بعض المسلمين ... وربما يكون من الناس من لم يعرف عن الاسلام شيء او وصله الاسلام بصورة مشوهه

نداء · 11-12-2005, 07:55 PM

الانسان الفعال يتصف بالقوة و الارادة ... و القوة تشمل جميع جوانب الانسان ... القوة في ايمانه ... في بدنه .. في
نفسه .....

ثانيا : الاهتمام بالصحة البدنية
التوازن الغذائي : الغذاء الافضل هو الطبيعي و الطازج و الخضروات و الفواكه منجم الصحة باذن الله و اللحوم بقدر
الحاجة اليها ... التوازن الغذائي مطلوب و الوعي يعتبر اكثر اهمية .. ان الخلل الذي يحدثه الانسان في نفسه باتباع
شهوة الطعام يعني اهدارا لطاقات جسمه و تكلفة مادية يتحملها الافراد و تتحملها الدولة فموازنات الصحة من اكبر الموازنات و ما ينفقه الافراد على العلاج كبير و اغلب الاسباب تعود الى نوعيات الغذاء و لو كان هناك اهتمام بالغذاء
المتوازن فاننا نوفر اموالا طائلة و الاهم اننا نوفر مجتمعا صحيح العقل و الجسم

ثالثا : في الحركة بركة
المشي هو ارخص انواع الرياضة و هو يعيد للجسم الحيوية و النشاط و يساعد على استهلاك السعرات الحرارية للوجبات فاذا لم تحرق هذه السعرات الزائدة فانها تتحول الى مواد ضارة بالجسم و تزيد اعباء اعضائه حتى تفسدها في يوم ما
طال الوقت ام قصر

نداء · 11-12-2005, 08:24 PM

رابعا : غذاء الروح
كلما اقترب الانسان من ربه بالعبادات و العمل الصالح سمت روحه و نفسه عن الصغائر و ارتقى سلوكه و اصبح سويا
و ابتعد عن الحرام و السلوك السيء
ان العبادات التي شرعت في الاسلام تعود المرء ان يحيا باخلاق صحيحة فهي ترتبط بالغاية التي رسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله " انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

خامسا : غذاء العقل
كلما تغذت الروح اتسعت مدارك العقل و سعى الى المعرفة بكل انواعها فيرتقي العقل كنتيجة طبيعية فتنعكس اثاره
على الانسان فكرا و سلوكا و انتاجا و حركة و نشاطا
ان غذاء العقل لا يقل اهمية عن غذاء الجسد فهو يظل باقيا متراكما طالما بقي المهتم على قيد الحياة بل و حتى بعد الممات تجد سيرته و اعماله في بؤرة اهتمام الناس ليس في بلده وحده و انما حسب مكانته و ربما يكون الاهتمام به
اقليميا او عالميا مثل ما نرى للادباء و العلماء الذين اثروا العالم بانتاجهم العقلي كنتيجة لاهتمامهم بغذاء عقولهم بالمعرفة

سادسا : الاخلاق
تعاليم الاسلام جاءت لتنتقل بالبشر خطوات فسيحات الى حياة مشرقة بالفضائل و الاداب و ليست الاخلاق في ديننا
من مواد الترف التي يمكن الاستغناء عنها بل هي اصول الحياة التي يرتضيها الدين و يحترم ذويها
و لو جمعنا اقوال صاحب الرسالة صلى الله عليه و سلم في التحلي بالاخلاق لخرجنا بسفر عظيم لا يعرف مثله
سئل صلى الله عليه و سلم : اي المؤمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا

نداء · 11-12-2005, 08:49 PM

اعرف (( شباب )) من قرابتي متقاعدين اقول (( شباب )) لانهم في كامل صحتهم البعض منهم يقضي يومه في قراءة
الجرائد و النوم و البعض الاخر يتسكعون في الاسواق و الشوارع
و كثير من المتقاعدين يعيشون فراعا مع صحة في ابدانهم و لو استغلوا اعمارهم و اوقاتهم فيما يعود عليهم بالنفع
و يسهم في تنمية مجتمعاتهم لكان افضل و اقترح ان يكون في كل منطقة نادي للمتقاعدين يشتمل على انشطة ثقافية و بعض الهارات و الحرف و بذلك يكون عضوا نافعا لنفسه و دينه و مجتمعه

نداء · 11-12-2005, 09:26 PM

هناك عظماء و مشاهير معاقون خلد التاريخ اسمائهم
ابو العلاء المعري ... الشاعر الكفيف

اديسون ... المخترع العظيم مصاب بالصمم يقول ( كان الصمم نعمة علي فانه منع عني التمتع بحديث الناس فانكفأت
الى الكتب اقرأ و ادرس حتى تعلمت اشياء كانت الباعث الاول لي في اختراع مخترعاتي

هيلين كيلر ... مؤلفة عمياء و صماء

ديموستين ... خطيب اثينا العظيم الذي تغلب على تلعثمه ...... وغيرهم كثييييييييييييير

اذا كان العقل السليم في الجسم السليم فان العبقرية النادرة احيانا تكون في الاعاقة .... و لئن كان احد الفلاسفة من هؤلاء العباقرة قال
انا افكر اذن انا اكون .... فان لسان حاله و حال العباقرة من المعاقين يقول انا اتألم .. اذن انا اكون

نحن نرى في مجتمعنا كيف ان هذه الفئة الغالية على قلوبنا فاعلة و نشيطة فالنقص الذي في حواسهم لم يربطهم بصخرة اليأس ابدا

أبوعزوز · 11-12-2005, 09:42 PM

المسلم المتمسك بدينه يؤثر في الآخرين بقصد أو بغير قصد
فعلينا إذا قلنا أن نتبع القول عمل
ولا يكون القول من غير عمل
والطامة إذا خالف القول الفعل

جهينة · 11-12-2005, 10:09 PM

تظهر فاعلية المسلم بشكل ملحوض عندما يطبق تعاليم دينة الحنيف بطريق الأفعال لا بطريق الأقوال

كذلك تظهر هذه الفعاليه عندما يحمل المسلم هم هذا الدين وكيف يدخل الجميع في هذا الدين العظيم وكيف ندحر المدخلات الغير مرغوبه على هذا الدين العظيم

ثم على المسلم ان يفكر ويخطط لجميع الأعمال سواء اقتصاديه أو اجتماعيه أو ثقافيه أو ترفيهيه أو سياسية
بحيث يقوم بهذه الأعمال ضمن نطاق الدين

ويبتكر بديلات لجميع الأعمال المحرمه حتى يتسنى للجميع العمل فيها وهو مرتاح
لأن الإنسان بطبيعته يحب الإنفلات وعدم التقيد
فإذا أوجدنا لهذا الإنسان البديلات فإنه سوف يسعد وينخرط فيها لأنه يعلم انه أرضى الله عز وجل ثم أرضى نفسه وأشبعها
أما إذا لم نوجد هذه البديلات فإن الكثير من الناس سوف يركن الى الأعمال المحرمه إلا مارحم ربي لأنه يشعر ان الدين يقيده وهو لم يستطع إشباع رغباته
ولاكن ليس العيب في ديننا بل ديننا هو أكمل الأديان ولاكن الإنسان المسلم نفسه لم يجتهد ويفكر ويبتكر لكي يعمل ويخترع وينجز جميع الأعمال بطريقه مشروعه

أروى عبد الله · 11-12-2005, 10:19 PM

ليكون للإنسان المسلم فاعلية طيبة لابد من التـــــــــــــــعلم ,,
(أعلم واعمل وإلا فشلت )

,,, فالعلم يعطي الإنسان الخبرة لايعني- بالضرورة- تعلمه , وتعديل سلوكه في الإتجاه المطلوب, بل لابد من أن ينشط الإنسان , ويتفاعل مع الموقف التعليمي ,, بل ولابد أن ينعكس على سلوك الإنسان بعد ذلك ..