العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الأدبي §*)§®¤*~ˆ°. > منتدى النثر الأدبي
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى النثر الأدبي ميدان لإبداع اليراع فانثره هنا ؛ قصة أو رواية أو خاطرة أدبية أو تمثيلية معبرة أو مسرحية هادفة..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-01-2007, 01:40 PM   #1 (permalink)
أمين هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية طه بافضل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2,111
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 215
شُكر 270 في 175 موضوع
طه بافضل is on a distinguished road
افتراضي همسات عتاب من زوج إلى زوجته (1)

همسات عتاب من زوج إلى زوجته (1)
همسة في موضوع التعدد

زوجتي الفاضلة :أود أن أبوحَ لكِ بكل ما يخالط جوارحي ومشاعري من همسات لعلي أن أوصل لكِ الرسالة وأوضح لكِ الفكرة ، وأسهم معك في إصلاح الحال بقليل من المقال .
أزعم أنّ هذه الهمسات عند كل الرجال ، فإن لم يكن الجميع فغالبهم ؛ في عصر انفتحت فيه أبواب الشهوات وتألقت سبل الشيطان في صيد كل ضعيف إيمان ، ولا مغيث له إلا اللجوء للواحد الديان .
زوجتي العزيزة :لماذا تعتقدين أنك قد ملكت جوارحي وأحاسيسي ؟ فصرتُ حبيس أنفاسي أخافُ أن أتنفس فتخرج أسئلة هادرة كهدير موج البحر المتلاطم: لماذا هذا النَفَس ؟ هل هناك ضيق ؟أم أنه هم لم يستفق ؟أم حنق لم يبرح بعد يخالط الريق ؟ أم ماذا يا زوجي الحبيب ؛ أتراكَ مللت الكلام ؟ أم تبرمت من الملام؟ أم صرت تضيقُ ذرعاً من تكرار الهيام ؟زوجي ما بك ؟ ..
زوجتي الغالية :هل ترين أن هذه التساؤلات التي تطرحينها تظنين أنكِِ سترفعين بها معدل المحبة في قلبي لكِ ؟ومن الذي أغراكِ وغرس الوهم في عقلكِ أنني لا أحبكِ ؟ ألا تتوقعين العكس ؟، ألم تفكري أنه ربما يحدث ما تساءلتِ عنه :مللٌ وهمٌ وتبرمٌ وضيقُ بل حنقُ ويأتي بعده الطفش ؟
أقول لكِ دوماً أنني أحبكِ ؟ ولكن لا تصدقين وإن زعمتِ أنك تصدقين؟ فسرعان ما ينتقض التصديق ليخلفه التكذيب ويبقى الحبيب في قفص الاتهام .
تتصفحين سجل الجوال ، وتتبَّعين خطوط الاتصال، وتسألين عن فلانة وفلان ، ربما تظنين أن القلب قد مال... غيرة تتدفق من قلبكِ كأمواج البحر العاتية ؟ تخافين أن يشرد العبد فيصبح آبقاً لتنزلين عليه بالضربة القاضية ؟
هل يجب أن أكون مِلْكاً لكِ ؟ بأي حق أن أكون كذلك ؟ بحق الميثاق الذي بيننا؟كلا ، لم يُسطر فيه شيء من هذا ؛ بل أنتِ ملكاً لي ، نعم؛ لا يستطيع أحد كائناً من كان أن يأخذكِ مني والميثاق لا يزال موثوق بيننا؟ أنت ملكي ليس ملك إذلال وإضعاف وغواية ، كلا فلم يأمرنا الله ورسوله بذلك ؛ بل ملك رفعة وصيانة وحماية ، وهكذا تحمل معانيها معنى القوامة .
من هذا الذي سوّل لكِ هذا الهاجس الذي لاحظ له من سلطان أو نظر ؟
تملكين مهرك نعم ؛ هذا حقكِ ، ولكِ النفقة ، نعم ؛ولا أدنى تردد في ذلك ، فهل تطمعين في قلبي ؟ أتظنين أنكِ تملكينه بما فيه من الأعمال والمشاعر والأحاسيس ؟ أي طمع هذا يختال في عقلكِ أيتها الزوجة الفاضلة ؟
ألم يقل نبي الله ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عند قسمته بين زوجاته اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ؟ فهذا قلب المصطفى فكيف بقلوبنا ؟
لماذا تدَعين وساوس الشيطان تختال وتتبختر في رأسكِ لتوحي لعقلكِ : أنه لا يمكن أن يشارككِ فيه أحد ، والويل ثم الويل له أن ينطق بالزوجة الثانية ؟ حتى لو بَدَلَ لكِ كنوز الدنيا كلها بين يديكِ ؟ لماذا هذه الأنانية تعشعش في مخيلتكِ لماذا هذه الأثرة تتزعم هواكِ ونفسكِ ؟
ألست تمرضين ؟ وتحيضين ؟ وتحملين ثم تتوحمين ؟ ثم تنفسين ؟ أما المسكين فالويل له إن حرك السكين ليذبح عزوبية أيام عذرك وظرفكِ الفطري الذي كأنه الركن الركين !!
فإن فعل سيصبح في نظركِ قد خان العهد والميثاق وما عليه إلا أن يرمي بورقة الوداع على عتبة الباب ، فإن لم يفعل فربما تزعمين أن الجنون قد حلَّ بكِ أو أن المرض قد صار يتزعم ميدانكِ ، لتتجه أصابع النساء من حولك لهذا الرجل الذي جلب الخوف وأذهب الأمان ، وضيع أيام وفاءك له وما رعى حق الزمان ، ياله من خائن جبان !!
أما عَلِمَت صواحب يوسف أنّ خطوته هذه ؛ فطرة فطرها الله في غالب الرجال ؛ والنتيجة الحتمية لخطوة المسكين الجريئة أن يرمي بحقه المشروع ويرجع للحظيرة وتعود حليمة لعادتها القديمة!!
أليس في شرع الله مثنى وثلاث ورباع ؟ فإن لم يسعه الشبر فليأخذ الباع ، وليطب له منهن ماستطاع .ما المانع ما دام أنه سيحقق العدل في النفقة والمتاع ؟
لماذا تظنين أنني لن أعدل بينكن ؟ أو أنني سأجعلك معلقة أو مرمية في الركن ؟ أو أنني سأميل للضرة الجديدة ؟ فتصبح هي الزوجة الحميدة ؟؛ أما أنت فقد أصبحت بضاعة مزجاة إذ هي من الاهتمام واللطافة والعناية بمنجاة.
ألا تظنين بي خيراً ، فربما عوضتكِ ما كنت تفقدينه ، فأصبحت دوما تجدينه ، وتسعدين به وتحبينه . إني أربأ بكِ يا شريكة الحياة أن ترددين أقاويل النساء كما تردد كلماتهن الببغاء ، دون أن تتفطن إلى مغزاها ومضمونها ، افقهي وتأملي في الحياة وواقع الناس ، وثقي بنفسكِ ودعي عنك وساوس الشياطين .
تفترضين المشاكل بينكن قبل أن يتم الزواج ، وكأن هذا الأمر حتماً سيقع ، وتسودُّ الأيام وتسكن هواجس الطلاق في نظرك وتفكيرك فلا مجال في سكن أصبح بلا سكن ، وعيش مع من يشاركك حبيب العمر ، ألم تعلمي أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن حدثت بينهن المشكلات وهن بين يدي رسول رب البريات ؟ فكيف كانت النتيجة يا ترى ؟:مات عن تسع نسوة !!أفلا أموت أنا عن أربع نسوة ؟أوليس قدوتي ومعلمي وأستاذي ، أو ليست هن قدوتكِ ومثلكِ الأعلى ؟
حبيبتي: يا من فتحت أبواب السعادة على يديك ووفقني الخالق أن أختاركِ وأسعد بجوارك ، ألا تسعدينني لأهزم همزات الشيطان ونزغاته ؟
من للعوانس إن لم يفتح باب الزواج من الثانية ؟من للأرامل ؟ فالمهور غالية والأسعار باهضة ، بل ضعي نفسكِ أنت مكان تلك العانس التي أجبرها الحال أن تخاطب الجدران ، وتعاني كثرة الفراغ ، وتنظر لأخواتها قد رزقن بالزوج والأولاد فملئت حياتهن بما يمتع القلوب الأبصار .
أو تلك الأرملة التي خرجت لتوها من حزنها فمن ذا يكفكف دموعها ويضمد جراحها ؟
أو تلك المطلقة التي هجرها الخطاب لكونها مطلقة ومن ذا الذي يرضى بمطلقة لا يدرى ماذا جنت وحصلت ؟ ألا ترضين حينها أن تكوني زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة .
زوجتي :ماذا علي إن كنت أحب النساء ؟ وأحب أن أرزق الذرية منهن ؟وأحب جمالهن وروعة حديثهن ؟ أو أن بي شهوة عارمة لا تكفيني الواحدة أو الاثنتين ؟ فهل ترضين أن أذهب إلى الحرام ؟ واغترف منه الموبقات ؟ ماذا أفعل من ألوم وقد سدت الأبواب ؟ فأنت تطلبين الطلاق إن فكرت يوماً بالزواج . فأنا بين خيارين ؛ مرٌ أن أختار فراقكِ وأنا أحبك وقد عشعش حبكِ في قلبي أفلا تحبين لي الخير ؟
سأقف فالهمسات كثيرة جداً تتقاذف من فمي .. فأخشى أن أكون قد قاربت هوة الانزلاق فتتقاذفني أحجار كلام الأنثى بلا رحمة ولا إشفاق. سأقف وقفة محارب لا مغادر لأرجع بهمسة أخرى لعلها تجدي نفعاً ...
طه بافضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2007, 01:44 PM   #2 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 7,696
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 98
شُكر 238 في 208 موضوع
أبوعزوز is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
أزعم أنّ هذه الهمسات عند كل الرجال
ابصم بالعشرة
........

همسات صدق تلامس الواقع

واظنها خرجت من القلب ولذالك ستدخل القلب


........
[color=#990000]إبداع [/color]
__________________


مفكرة الدعاة ...
حديقة غناء .. وارفة الظلال .. طلعها نضيد .. قطوفها .. دانية .. يأوي إليها الدعاة .. ليبذروا الخير
في أرجائها ..ويتزود من ثمارها ..




>>> مدونتي <<<





كم هو مؤلم عنـدمـا تضـطـر يـومـاً إلــى القـيـام بــدور لا يناسـبـك ..وينتفي معه بروز ذاتك الحقيقيه!!!! ..
أبوعزوز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2007, 01:58 PM   #3 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية سهير أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: في ربوع الرسالة الوارفة
المشاركات: 9,972
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 84 في 83 موضوع
سهير أحمد is on a distinguished road
افتراضي

تسجيل مرور فقط

وبعد القراءة العميقة للهمسات نسال الله بعودة لتوضيح بعض الامور
لعل الله تعالى ينفع بها

كل التقدير لكم
__________________
الحمد لله رب العالمين ..
حمدا دائما كثيرا طيبا مباركا فيه ..
وكما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
وكما تحب ربنا وترضى ..
وبعد الرضا ودائما وابدا ..
سهير أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2007, 02:02 PM   #4 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية علي الحمدان
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: فضاء الفضائيات
المشاركات: 2,903
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 43
شُكر 84 في 40 موضوع
علي الحمدان is on a distinguished road
افتراضي

.
.
الأخ الكريم طه بافضل

موضوع جميل و فكرة رائعة جدا
و إلى التثبيت مع الوعد بالعود للنقاش إن شاء الله
فيه ناس عاوزين لو خُمس امرأة فهذا يكفي
و ناس تفكر بالتعدد!!
و ناس تعتقد ان تحمل أكثر من امرأة صعب جدا
و ناس لا تثق بمسألة القدرة على العدل

النبراسكي
__________________

أشفق على من حرم متعة الابتسامة!!
ابتسموا
علي الحمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2007, 11:00 PM   #5 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 63
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
متطرفة is on a distinguished road
افتراضي

...........................
__________________
إلهي...

إني......


أحبه...


أخضرَ...


كما هو....!!
متطرفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2007, 12:11 AM   #6 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 964
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 23 في 17 موضوع
عبد الحكيم من الجزائر الجرية is on a distinguished road
Thumbs up من أرض الجزائر

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

اخي الكريم طه بافضل : سلام الله عليكم

همس لا مفر منه , و واقع يمكن ان يشكل صداما عنيفا عند البوح به , وطريقة التخفيف تكون باختيار الوقت والمكان المناسبين , ولا اجد أفضل من اللحظة الأولى عند الخطبة , بأن يفصح الرجل عن مكنوناته , ورغبته في التعدد حتى يلزم الطرف الثاني قبل أي خطوة القبول أو الرفض...

قد يراه البعض قسوة وشرط تعجيزي عند آخرين , ولكن الواقع انه ليس شرطا ولا تعجيز إنما هو حركة لا تسوجب مقدمات ولا تحتاج إلى مشروع من التفكير بل هي ورقة بيضاء تكشف عن أسطرها بكل بساطة وعفوية ....فإما هي جنة أو نار ...ولا برزخ بينهما

أخوكم عبد الحكيم من الجزائر الجريحة
عبد الحكيم من الجزائر الجرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2007, 01:24 AM   #7 (permalink)
صديق ماسي
 
الصورة الرمزية @ شموخ همة @
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 3,304
عدد مرات شكره للأعضاء: 215
شُكر 99 في 69 موضوع
@ شموخ همة @ is on a distinguished road
افتراضي

وقوفاً عند طلبكم،،،
أرد:

بصراحة كلام واقعي جداً..
لكن أتمنى أن لا يفتح باب لمن لا يفكر بالأمر أصلاً!!

وأكثر ما يخوف النساء حقيقة عدم العدل في كثير من الأحيان..
أسأل الله للجميع التوفيق والسعادة والرضا...
__________________
.
.


اضغط هنا>> http://www.fadhila.org//?Page=10




~*¤ô§ô¤*~ مـدونـتـي ~*¤ô§ô¤*~

"سيقل تفاعلي"

ذكــريــــات " سابقاً "
@ شموخ همة @ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2007, 01:54 AM   #8 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية عين الحياة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 4,793
عدد مرات شكره للأعضاء: 280
شُكر 431 في 177 موضوع
عين الحياة is on a distinguished road
افتراضي

ابتسامة صفراء
وربما دمعات حرات
وسلسلة من الشهقات والتساؤلات : هل تراني قصرت ؟ وما ذا بي من عيب ؟ وهل ...؟
او كؤوس تتطاير وما عليك الا خفض راسك يا أبا فضل حتى لا تصيبك شظايا فتسبب عاهة مستديمة.
ثم تجد نفسك مضطرا لكفكفة الدمع بحنايا كفك
ثم تعلن أنك كنت تمزح بكلامك لتختبر حبها.
تكلم في اي شيء ألا ان ترتبط بأخرى غيرها .

لا تهمس ولكن اكتم أنفاسك ورغباتك أو عليك بالزواج في السر .

وهنا أنت ملام أيضا
فيا للجبن والضعف !! لم يقو على المواجهة ، وهذا دليل على انه يفعل شيئا خطأ..

صدقني اخي الحبيب
همسك وعتابك لو استمعت اليه أمرأه ورأيتها تطأطئ رأسها بالموافقة فلا تفرح وأنصحك بأن تذهب بها إلى طبيب أذن ، فهي تعاني صمما. او استغلها فرصة ولا تذهب بها إلى طبيب وأتم ما عزمت عليه واسأل الله الصبر على ما أصابك.

الأستاذ الكريم
طه بافضل
لكَ كل الود
ودعائي لك بالثبات.
__________________


السلاسل العلمية ومحاضرات الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة


سيرة الشيخ سلمان بن فهد العودة يكتبها في سلسلة

التعديل الأخير تم بواسطة عين الحياة ; 23-01-2007 الساعة 02:07 AM.
عين الحياة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2007, 05:48 AM   #9 (permalink)
أمين هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية طه بافضل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2,111
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 215
شُكر 270 في 175 موضوع
طه بافضل is on a distinguished road
افتراضي

جزيت خيراً يا أبا عزوز دائما ما تقصر في التعليق والمشاركة وهذه لفتة ممتازة على أهمية حفز الهمم عندما يجد صاحب المشاركة احتفاء الأعضاء به فيحب العيش دوماً في كنفهم .

لا داعي أن تبصم بالعشرة يكفي الخمسة فالواقع سيبصم ببقية العشرة .
طه بافضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2007, 05:58 AM   #10 (permalink)
أمين هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية طه بافضل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2,111
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 215
شُكر 270 في 175 موضوع
طه بافضل is on a distinguished road
افتراضي

شكراً للأستاذة الفاضلة (طفولة قلب) على المرور وفي انتظار تعليقكِ .
طه بافضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 09:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92