غادة أحمد

إن من أرقى صور التكريم التي ميزت الإنسان عن غيره من المخلوقات ، جارحة العقل ، و التي لها في الشرع قدرها ، و من خلالها يمكن فهم الدعوة المتكررة في كتاب الله تعالى للتفكير و التدبر ،
و إعمال هذه الجارحة و تفعيلها لعمارة الأرض و الإبداع في هذه الحياة التي تسير وفق سنن الله تعالى ،
و بتتبع هذه السنن من خلال هذا العقل يمكن إدراك وثوق الصلة بين المقدمات و النتائج

و من هنا كان حرص الحبيب صلى الله عليه و سلم على تأصيل هذه القاعدة بطريقة عملية و تربوية ، وإسقاطها على الكثير من المواقف ليعلم المسلم كيف يتعامل بها مع كل ما يقابله في هذه الحياة ، و يتجاوز التنظير إلى التطبيق ،

و ذلك من مثل ما أشارت إليه هذه الواقعة (ما تقولون في هذا ، حريٌ أن تكلم أن يُسمع له ، و إن خطب أن يُنكح) ، أو كما قالوا رضي الله عنهم ، و يصمت الحبيب صلى الله عليه و سلم و لا يعطي إجابة فورية ، (و ما تقولون في هذا ، .....) عكس ما قالوا في حق الأول ،
مقدمات خاطئة أوصلتهم إلى نتائج خاطئة ، فهم أولاً و أخيراً بشر ، لم يقع منهم التمهل و القراءة المتأنية للواقع الذي أمامهم ، فلعلهم أخذوا بالظاهر للعجلة التي جُبِلَ الإنسان عليها ، و صمت الحبيب صلى الله عليه و سلم يمنح فرصة للتفكير دون المصادرة السريعة للخطأ الذي وقع منهم إحترامأً منه لجارحة العقل و إعطائها مساحة من الوقت ، عسى أن يكون هناك إعادة نظر ،
فلما لم يحدث ، أتى التصحيح و التأصيل منه ، و كيفية قراءة المقدمات قراءة صحيحة للوصول إلى نتائج سليمة .

و يتبع الفاروق رضي الله عنه هديه و يوضح أن الاستقامة على العبادة وحدها لا تصلح بمفردها كمقدمة تُبنى عيها نتائج صحيحة ، فلا بد من الصلاح في المعاملات أيضاً مثل المعاملات المالية أو عند السفر ، نفس ما توصل إليه علي بن أبي طالب معبراً عن ذلك بقوله ( إن من أصحابي من أقبل دعوته و أرد شهادته ) .

و كثيرة هي الآيات التي عنيت بأهمية القراءة الصحيحة للمقدمات لتلافي الوصول إلى نتائج خاطئة (و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا) ، (فلا تعجبك أموالهم و لا أولادهم) ، (و إذا رأيتهم تعجبك أجسامهم و إن يقولوا تسمع لقولهم) ، (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً) ، (فلمّا آسفونا انتقمنا منهم) ، .....الخ .


و لئن كانت النتائج بلا مقدمات صحيحة ، ظاهرة في مجتمعاتنا تستحق الدراسة و البحث ، فهناك أيضاً ما يماثلها ، (مقدمات بلا نتائج) ، فكم من الخطط نضعها ، وكم هي الأهداف التي نحددها و قد نشرع في التنفيذ و قد لا نشرع ، و لعل التوجيه يتعثر ، و يقصر النفس عن المتابعة ، فلا تصل إلى تقويم ، أي إلى نتيجة .

و لئن كان القرآن و السنة قد أوليا (صناعة المقدمات) كل هذه الرعاية و العناية حتى يكون تحصيل النتائج متناسقاً متسقاً مع توقعات العقل ، فلا مجال (لضربة حظ) مثلاً، أو (شطارة) ،
فما الذي يؤدي بنا إلى قصر النفس و ضعف الهمة و قلة الصبر اللازم لتحصيل النتائج ، بعد جهد مبذول و سعيٍ مشكور في صناعة المقدمات ؟

لعل من الأسباب التي يمكن ذكرها

القراءة السريعة لقدرات المرء و إمكاناته ، فيتصور إنجاز اكثر من عمل في وقت واحد ، و ينشغل بتهيئة و إعداد اكثر من مقدمة ، فتجده في النهاية لا أرضاً قطع و لا ظهراً أبقى ، لذا جاء التوجيه النبوي الكريم (خير الإعمال أدومها و إن قل) فالعبرة بالكيف و ليست بالكم .

اللهفة و التعجل لقطف الثمار يؤدي إلى عدم إتقان العمل ، فلا نصل إلى النتائج المرجوة ، و تتفلت خيوطها منّا ، و الإتقان مفتاح الوصول إلى أحسن النتائج ، وإن طال الوقت (إن الله يحب إذا عمِلَ أحدكم عملاً أن يتقنه) .

عدم القناعة من البداية بأهمية و جدوى العمل .

عدم توفر القدرة على الانسجام مع روح الفريق .

عدم وجود المرونة الكافية لتقبل الرأي الآخر ، و التعامل مع الأخطاء التي قد ترد أثناء التنفيذ .

المركزية و عدم التفويض ، مما يُثقل كاهل المرء و يقعد به عن مواصلة العمل حتى تتحقق النتائج .

التأثر بالأراء السلبية و التي تبعث على الشك و الإحباط .

الفوضى الفكرية و التي تحدو بالمرء أن ينتقل من عمل لآخر دون أن ينجز في عمل واحد ، و هو ما يمكن التعبير عنه بعدم وضوح الهدف .

الاستهانة بالعوامل الخارجية و التي يمكن أن تعرقل سير العمل ، و عدم الاستعداد لها بالخطط المناسبة .

إهمال تحديث المعلومات ، و بخاصة مع الأعمال التي تستغرق زمناً طويلاً نسبياً ، فيجد المرء أن خطة السير تحتاج منه إلى معلومات و إحصائيات ...الخ ، ليست متوفرة لديه و لم يحرص على الإلمام بها ، فيقعد به هذا عن مواصلة العمل ،
وهنا يتجلى لنا سعة أفق الحبيب صلى الله عليه و سلم و رؤيته المستقبلية في حرصه على تعلم الصحابة القراءة و الكتابة ليصل إلى النتائج التي خطط لها سلفاً ، و جعل ذلك فداءً للأسير رغم حاجة المسلمين الشديدة للمال في ذلك الوقت .

منح الحديث عن كيفية صناعة المقدمات ، و رسم خطوطها العريضة وقتاً اكثر من اللازم ، فتضيع الجهود و تتشتت و تخبو عن مواصلة العمل و تحصيل النتائج ، و من أجمل الأمثلة التي توضح ذلك ، إضاءة فضيلة الشيخ سلمان العودة حول الوقت (أضعنا الكثير من الوقت في الحديث عن إضاعة الوقت) .


إهمال المتابعة و عدم إعطائها ما تستحق من الرعاية و الاهتمام ، ولكم أوقف عدم حسن المتابعة من نمو أعمال و كم وأد من نتائج على مستوى الفرد و الجماعة و الأمة كلها .
و الله أعلم .

سهير أحمد

بارك الله فيك وزادك من فضله العظيم
كم نتسرع ونتسرع من دون تفكر ولا رويّة في مقدمات نحسبها من اول وهلة ذات بال
فاذا هي لا شئ فضلا عن ان ينتج عنها نتائج تذكر
والعقل نعمة لمن يحسن التدبير ويستغله استغلالا جيدا
اما المتهورون فهؤلاء ولعمر الله محرومون من خير كثير
ولو تمهلوا في اجادة المقدمات لجنوا نتائج طيبة ولحصلوا خيرا كثيرا
وهل ينفع هذا المخلوق الذي "خلق" " من عجل " بعد ما قضى عمره عجولا قصير النظر قليل من العقل والتروي الآن !!

هل يردعه ما أفسده بتلك النظرة الغير المتأنية في تحديد أولياته من البداية؟
وهل يمكنه أن يدرك خيرا او يحقق خيرا ولو يسيرا ليحقق نتائج مرضية ترفع عنه درن ما أفسده ؟

تساؤلات تحتاج وقفة طويلة واعادة ترتيب فالله المستعان

فائق التقدير والاحترام لكـِ اختي الكريمة ذرة ضوء

__________________
الحمد لله رب العالمين ..
حمدا دائما كثيرا طيبا مباركا فيه ..
وكما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
وكما تحب ربنا وترضى ..
وبعد الرضا ودائما وابدا ..

نبيل النشمي

نفع الله بعلمك الأمة
وبارك في قلمك
كنت أريد أن أكتب تعليقا لكني -على الأقل بعد القراءة الأولى - عجزت .
وفقك الله

غادة أحمد

اختي الكريمة
الساهرة

الجواب على تساؤلاتك
نعم
نعم...يمكن للمرء دوماً ان يبدأ من جديد ، و ان يتعلم مما سبق طالما صحت النية و صدق العزم و الله تعالى لا يخيب رجاء من يجاهد في سبيله
" و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و إن الله لمع المحسنين "
كنتِ و لا زلتِ بتعليقاتك القيمة دوماً سبباً لإعادة ما مضى من سطوري ، فلا حرمكِ الله الأجر و الثواب .

**********

أخي الكريم
نبيل النشمي

حسناً ألا تجرب قراءة ثانية ، عسى الله أن يفتح عليك و نجد ما يخطه قلمك و يزداد به النفع .

أمل الغد

عزيزتي أشكرك على الموضوع الرائع وكما هي مواضيعك التي دائماً ما تضيء دهاليز الحيرة في نفوسنا أتمنى لك التوفيق من كل قلبي ومن واقع تجربة أن من أهم الأسباب التي تواجهنا في البداية عندما يكون لدينا مقدمة لخطة ما هي_ مما قلت _
التأثر بالأراء السلبية و التي تبعث على الشك و الإحباط .

الفوضى الفكرية و التي تحدو بالمرء أن ينتقل من عمل لآخر دون أن ينجز في عمل واحد ، و هو ما يمكن التعبير عنه بعدم وضوح الهدف .

الاستهانة بالعوامل الخارجية و التي يمكن أن تعرقل سير العمل ، و عدم الاستعداد لها بالخطط المناسبة

وأزيد على ذلك عدم الثقة بالقدرات فنجد أحدنا قبل أن يدرس الخطة أو الهدف الذي يرجوه يحكم على نفسه بأنه من المستحيل أن يحقق ما يرغب الوصول إليه بالرغم من أنه لوحاول وبذل وقام بدراسة الخطة بكل اتجاهاتها وتحديد متطلباتها بلاشك سيصل لنتائج صحيحة ولاكن بالفعل أرى أن البعض منا يحتاج إلى الصبر والحلم وبعض آخر يحتاج إلى التأني وعدم الاغترار بقدراته وإمكاناته كما أسلفت .(فيتصور إنجاز اكثر من عمل في وقت واحد) ..

أكرر شكري ووفقنا الله وإياك لكل خير ...

__________________

ابن مبارك عصبان

إهمال المتابعة و عدم إعطائها ما تستحق من الرعاية و الاهتمام ، ولكم أوقف عدم حسن المتابعة من نمو أعمال و كم وأد من نتائج على مستوى الفرد و الجماعة و الأمة كلها .
و الله أعلم .

أختنا الفاضلة موضوع راقي جدا ويستحق أن يقرأ مرات وقد وجدت فيه عالج لبعض ما اشكو منه في العمل
وفقك الله ومزيدا من هذه المواضيع

عامر بارويس

من مشكلاتنا المزمنة في متأخر الأزمنة .. أننا معاشر المسلمين نتعاطى مع الأحداث حولنا بسطحية متناهية في

السذاجة .. فنحرم بذلك كثيرا من التوفيق ، وتفوتنا فرص كبيرة للنجاح ..

وسبب ذلك يرجع إلى خلل في التفكير ، وانفصام صارخ بين موروث ثر يدعو لإعمال الفكر والعقل ، وواقع

معكر يؤصل التواكل والشلل الذهني ..

وللخروج من هذا المأزق الحرج نحتاج أولا وقبل كل شيء إلى إشاعة مفهوم القضاء والقدر بعيدا عن تواكل

الجبرية ، واعتداد القدرية .. الذي سيمهد لدافعية ذاتية بقيمة الحركة وضرورة التفكير الناضج ..

وبذلك نخلق بإذن الله قيادات قادرة على قراءة صحيحة للأمور ، وتحليل ثاقب للأحداث ، واستشراف ناضج

للمستقبل .. تستطيع هذه القيادات أن تجيش الأفراد عبر مراكز متخصصة لأفق واسع من رحابة التفكير

الإيجابي ..

فتنسجم القيادة مع القاعدة .. ويتناغم الفريق الواحد بروح الجماعة .. كما كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

يفيئوون إلى رأي القيادة الناضج عند مفترق الطرق ..

ومن المحال أن تتحول الأمة كلها إلى مستوى عال من النضج الفكري .. ولكن حسبنا من نجاح في مرحلة مقبلة

أن نبصرها بأهل الحل والعقد ممن يملكون رؤية مستقبلية ناضجة لتلتف حولهم ، وتصدر عن رأيهم .. في خطط

استراتيجية طويلة ، ومواقف مصيرية نازلة ..

ما زلت أأؤكد على أهمية هذا الطرح ، وجدية هذا التناول ..

وننتظر أن تتحول الذرات إلى حزم ضوئية تنير الدرب ، وتبدد الصعب .. !!

بارك الله فيك ، ونفع الله برؤاك .

__________________
الإستئناس بالناس .. علامة الإفلاس !!

غادة أحمد

عزيزتي
امل الغد

إضافتك الجميلة و التي جاء فيها
" وأزيد على ذلك عدم الثقة بالقدرات فنجد أحدنا قبل أن يدرس الخطة أو الهدف الذي يرجوه يحكم على نفسه بأنه من المستحيل أن يحقق ما يرغب الوصول إليه بالرغم من أنه لوحاول وبذل وقام بدراسة الخطة بكل اتجاهاتها وتحديد متطلباتها بلاشك سيصل لنتائج صحيحة ولاكن بالفعل أرى أن البعض منا يحتاج إلى الصبر والحلم وبعض آخر يحتاج إلى التأني وعدم الاغترار بقدراته وإمكاناته كما أسلفت"

تعني عندي "الوسطية" و التي كثيراً ما أردد أننا اختزلناها في جوانب ضيقة .
أيضاً ما يردده المرء على سمعه هو ما يكونه
و انا عند طن عبدي بي ، و تفائلوا بالخير تجدوه .

**********

أخي الكريم
ابن مبارك عصبان

و مرورك انت و تعليقك من الرقي بمكان ،
و بالفعل مشكلتنا في الوطن العربي جزء منها كبير يتعلق بالإدارة و المتابعة و التخطيط .

**********

اخي الكريم
عامر بارويس

صاحب القلم الراقي و الأسلوب الأنيق حتى في التعليقات
بحق قلمك مكسب لزاويتنا فلا تحرمنا المزيد من عطائك ،
و الحزم الضوئية قد اطلقتها في تعليقك القيم و الذي أشد على يديك ان تكتبه كمقال منفصل للزاوية ، فلقد أثرت فيه نقاط عديدة كلها تستحق الوقوف و التأمل
بارك الله فيك و في فكرك و قلمك
و دمتم جميعاً احبة .