التخصصات الجنية و الجهنمية....

متفكر · 07-10-2006, 11:27 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين...خالق الملائكة و الجان و الإنس و الدواب أجمعين.... ما تسقط من ورقة إلا يعلمها، و لا حبة و لا حب في ظلمات الإرض، و لا رطب من تربة و لا يابس من رمل أو جماد إلا في كتاب مبين.... جعل من الماء كل شيء حي...يخلق ما يشاء و يختار، ما كان لهم خيره، وهو الحكيم العزيز...السر عنده علانية... و الغيب عنده شهادة... و لا يعلم الغيب كله إلا الله...
وعنده مفاتيحه، بيده الخير وهو على كل شيء قدير...
يدبر الامر و يقضي و يرحم و يفصل و يحق الحق بكلماته ولو كره الكافرون... و يرفع أولياءه و يخفض اعداؤه، وهو يجير و لا يجار عليه و إليه تقلبون...الكل في قبضته و خزائن السماوات و الأرض في يده، مالك الملك على العرش استوى و العلي العظيم... ليس كمثله شيء، سبحان الله عما يشركون...
فاللهم رب العالمين صلي و سلم على خير خلقك و المقربين، من أهل السماء و الارض، وعلى خاتم الرسل و سيد المرسلين و علينا معهم برحمتك ياحميد يا مجيد...
اللهم رب العالمين، و لي الطيبين، و ناصر المستضعفين المظلومين، أعوذ بك من كل جبار عنيد، و من الخسيس و حزبه، إنك سميع عليم...
اللهم إني اجعلك في نحورهم و اعوذ بك من سرورهم و استعين بك عليهم، اللهم اكفينهم بما شئت، اللهم اكفينهم بما شئت، اللهم اكفينهم بما شئت... بك أصول و بك أجول و بك أقاتل...

أما بعد،
فالحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا
قيمـــــــــا
لينذر بأسا شديدا من لدنه و يبشر المؤمنين أن لهم اجرا حسنا مكثين فيه ابدا....
إن أصدق الحديث كتاب الله و خير الهدي هدي نبيه، و شر الأمور محدثاتها و كل محدثة ضلالة و كل ضلالة في النار...
ولقد أخبر البخاري أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم- قال: (لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن).
ولقد اخبر الله في كتابه، أول ما اخبر في سورة البقرة بعد فاتحة الكتاب و مفتاح الدعاء والعباده و السبع المثاني و القرآن العظيم، أخبر عن ما وقع فيه بني اسرائيل من اخطاء و ضلالات، ليمز صراط المتقين، و يميزه للساكين عن غيره، و يبين خطوات الشيطان التي غضب الله بها على عالمين... نعم كانوا عالمين... كانوا قد فضلوا بالآيات و النبوة و الرسل... ولكنهم ما شكروا... و لكنهم ضلوا و أضلوا... و لكنهم اتبعوا عرض هذا الادنى و قالوا سيغفر لنا... و لكنهم قست قلوبهم... و لكنهم اضاعوا صلوات و اتبعوا شهوات... و لكنهم قتلوا و سفكوا الدماء... و لكنهم آمنوا ببعض الكتاب و كفروا ببعض... ولكنهم خانوا عهد الله و نقضوا الميثاق...
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ «40» وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ «41» وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ «42» وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ «43»
سورة البقرة
و لكنهم اعتدوا في السبت... و لكنهم حرفوا الكلم عن مواضعه... و لكنهم حسدوا و جحدوا الآيات و النذر... و لكنهم حرفوا الكتاب بعد ما عقلوه... و لكنهم امروا الناس بالبر و لمن يأمروا أنفسهم بما يأمروا الناس به... و لكنهم اتخذوا العجل بعد ما انجاهم الله من فرعون... ولكنهم الكثير الكثير... و قبل أن اختم اذكر ما ختم الله به من سنن.... اختم بالطامة الكبرى... اختم بذكر حال اسفه السفهاء، الذين اتخذوا اعداءهم اولياء من دون الله... اختم بذكر من اشتروا الكفر بالايمان و العذاب بالمغفرة...اختم بـ...
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ «98»
وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ «99»
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ «100»
وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ «101»
وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ
وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ
يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ
وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ
فَلاَ تَكْفُرْ
فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ
وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ
وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ
وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ «102»
وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ «103»
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا
وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ «104»
مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ «105»
سورة البقرة ...
أي والله فقد كفروا...فالكفر ليس كلمة إنما هو عقيدة....
سبحان من بيده الأمر كله و إليه يرجع الامر كله... و باب توبة مفتوح حتى للساحر... و لا يمهل ولا يهمل...فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ «59»

روى مسلم في صحيحه: عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال :
(لقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتشهد أني رسول الله
فقال هو أتشهد أني رسول الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله وملائكته وكتبه ما ترى
قال أرى عرشا على الماء
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى عرش إبليس على البحر
وما ترى قال أرى صادقين وكاذبا أو كاذبين وصادقا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لبس عليه دعوه).

وقال الله عز و جل في سورة الكهف:
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ
أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي
وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ
بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا

ويقول الله في محكم آياته مخبرا عن اخبار الجن المؤمن الصادق عن انفسهم:

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا «6» وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا «7» وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا «8» وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا «9» وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا «10» وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا «11» وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا «12» وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا «13»

فهل بعد الهدى إلا الضلال....؟؟؟ وهل بعياذ بالجن إلا الرهق؟؟؟

أيكرمنا الله و يكرم الجن بنا و يعلمهم بنا، ثم نذهب و نتخذ الشيطان الرجيم و حزبه، عدونا و عدوهم ونطلب منهم المساعدة؟؟؟
وبماذا سيساعدنا الشيطان الرجيم و حزبه؟
وكيف نفرق بين الشيطان و حزبه، و غيره من الجن المؤمن؟؟؟ و هل نستطيع التفريق؟؟؟
وان استطعنا جدلا التفريق... كيف يمكن ان يساعدنا الجن المؤمن؟؟... و لماذا يساعدونا؟؟؟ وهل نستطيع أن نساعدهم؟؟؟ و لماذا نساعدهم؟؟؟
...
وكل هذه الأسئلة تقودنا إلى السؤال الأول و الأهم....
من هم الجن؟؟؟ و هل يمكن أن يسخر -رغما عنهم- الجن لأحد؟؟؟

ولست جنية -كما يظن البعض- و لكني إنسية مسلمة أقرا القرآن، و كل ادلتي استدل به من القرآن و حديث رسول الله -صلى اله عليه و سلم-، و لا ارى الجن... و لا أسألهم شيئا... و الله أكبر .... و الله أعلم...

متفكر · 07-10-2006, 12:13 PM

اسأبدأ بما انتهيت به...
وهو: من هم الجن؟

الجن مخلوقات خلقها الله، خلقت من نار و ليست من نور فحسب... و يمكن أن تقولوا مثلا أن الملائكة من ثمرة النار، من النور، و الجن من النار نفسها، واخذت منها صفات نارية...
فما صفات النار؟؟؟
الحرارة، النور، الاحراق، الاشراق، الخفة، الشفافية النسبية، التموج، الاختراق، الاحراق، و الكي، الاضاءه، التمحيص، المحق... التأجيج، الاشتعال... و غيرها من صفات النار...
والنار درجات...
وهناك الجِنة بكسر الجيم، و كثيرا ما ربطت الامراض النفسية (الأثرية و الخفيفة و المس) و العقلية (المتمكنه و المأثره) بالجن، كالصرع مثلا...

هل الجن مكلفون؟
كل الخلائق مكلفة بطاعة الله، و لكن منهم ما فيه خبث فلا يطيع، ومنهم ما فيه ضعف... والجن و الإنس هما الثقلان، و لا غيرها... فليس الملائكة مثلقة بثقل الطاعة، فطبيعتها تجعلها تطيع، و ليس الانعام مثقلة بثقل الطاعة، فهي انعام ضعيفة العقل، لا تدرك إلا القليل، مسخره لبني آدم، و غاية تكليفها بأن يقتص من الشاة القرناء للشاة الجمحاء ثم يكونوا ترابا... فالجن يبدو للمتفكر فيهم لأول وهلة انهم ملائكة، ولكن الملائكة نقاءهم و صفاؤهم و نورهم يميزهم عن الجن...
فهل من جن ما هو شديد الصفاء و شديد القوة أقرب ما يكون للملائكة....أكيد... هل قد يسمى ملك...ربما....
(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ
وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ
يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌفَلاَ تَكْفُر...)ْ
سورة البقرة

فالملائكة ليس عندها شهوة الجن... فهل هاروت و ماروت، هم الفرع الجني من الملائكة...؟؟؟ هل هم بداية النسل؟؟؟
الله أعلم...

كل هذا لا يهم و لا أذكره للاستدلال به و إنما اذكره لادخل به إلى الموضوع الثاني الذي احب أن اتكلم عنه وهو:
عن قدرات الجن؟؟؟
وهل يمكن أن يساعدوا الإنس؟؟؟
وهل نحتاج لمساعدتهم؟؟؟؟
وهل يحتاجون لمساعدتنا؟؟؟
وهل يريدون مساعدتنا؟؟؟
وهل نريد مساعدتهم؟؟؟ بل هل كلفنا بمساعدتهم؟؟؟

متفكر · 07-10-2006, 01:14 PM

نعم الجن لهم قدرات خاصة... او اشياء يبرعون فيها دون غيرهم و تميزهم... و قديما قالوا الفنون جنون...
لم يسخر الجن كلهم لأحد بعد سليمان عليه السلام فقد دعا دعوة مستجابه فقال: "ربي هب لي ملكا لا يبغي لاحد من بعدي، إنك أنت الوهاب"
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ «34» قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ «35» فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ «36» وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ «37» وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ «38» هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ «39» وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ «40»
سورة ص
فإذن ماذا كان يعمل هؤلاء الجن لسليمان؟؟؟ بل ماذا كانوا لا يعملوا لسليمان؟؟ وكيف نتذكر هذا و ما رواه ابن مسعود قال : : (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منعكم من أحد إلا وقد وكل به قرين من الجن . قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياك إلا أن الله أعانني عليه فاسلم ، فلا يامرني إلا يخير .). ...
ولكن ماذا عن كل بناء و غواص؟؟؟ و ماذا عن الاستعاذه التي شرعها لنا رسول الله؟؟؟
كل هذا يظهر اختصاصهم وما يبرعون فيه...

وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَِ
أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌِ
وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ
وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِِ
يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ
اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُِ
سورة سبأ

فلقد ألين لدواد الحديد و اسيل للسليمان القطر، فما أفرح الجن بذلك، فهذه لم تكن من كرامتهم...ثم إن الجبال تسبح مع تسبيح دواد، و الريح تجري بأمر سليمان...كل هذه الكرمات لم تكن من كرمات الجن... إنما من كرمات انبياء الله عليهم الصلاة و السلام...
ولكن هل الجن كانوا مسخرين لداود قبل سليمان؟ او كانوا يتعاملون مع الناس كما يتعامل الناس مع بعضهم البعض، فمعلوم ان الملاءكة كان يرى بعضها في زمن سليمان، كملك الموت مثلا؟ ماذا حدث بعد ذلك؟ ومن المخاطب باعملوا آل دواد شكرا؟ هل هم الذين اتبعوا داود و الزبور الذين انزل عليه كانوا أنسا أو جنا؟؟
كان زمن تمكين لاهل الإيمان و رخاء...

وتظل القاعدة الذهبية: أن كل ما لم يذكر في القرآن و الحديث من العقائد و أمور الدين و التصديق لا يفدونا بشيء...

ولكن مما ذكر أيضا في عمل الجن لسليمان:
قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ «38» قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ «39» قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ «40» قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ «41» فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ «42» وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ «43» قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ «44»
سورة النمل

ومن جمع هذه الآيات نجد أن الجن بنّاؤون مهرة جدا، و حرفيون دقيقون، بل وفنانون وخصوصا بالزجاج و ما ينتج من الرمال وطين -ولهذا استخف الشيطان من آدم، عليه من الله ما يستحق-.... كما انهم سريعون جدا... و يأتونك بما يشاؤون...ثم فوق كل ذلك، هم يخترقون و يوسوسون و ينفثون و ينفوخون، فعندهم من فنون الكلام الكثير الكثير...وفوق كل ذلك، يحسنون التخفي و التمثيل و التقليد و الوهم... حرارة!!!! شهوة!!!! مشاعر و خفة!!! غازات!!! افكار و اوهام و توهمات و اسحار!!!! يظنون أنهم يفعلون بنا ما يشاؤون فهم يرونا من حيث لا نراهم... ولكن لو سبق شيء القدر لسبقته العين...فمن انصت لهم و تأثر بوهمهم، سحر!!! و إن كان سليما معافى...!!!

ولكن هل الإنسي فضل على الجني؟؟؟ هل يحتاجه الجني في شيء؟؟؟ ثم بعد كل هذا ما حدود العلاقة بين الإنسي و الجني في الامة المحمدية؟؟؟ بل هل هناك علاقة؟؟؟ والأكثر ماذا حدث لنوعية الجن و الإنس بمرور الوقت، و مرور القرون الفاضلة؟؟؟؟

متفكر · 07-10-2006, 02:13 PM

Fire

A rapid but persistent chemical reaction accompanied by the emission of light and heat. The reaction is self-sustaining, unless extinguished, to the extent that it continues until the fuel concentration falls below a minimum value. Most commonly, it results from a rapid exothermic combination with oxygen by some combustible material. Flame, the visible manifestation of fire, results from a heating to incandescence of minute particulate matter composed principally of incompletely burned fuel.

Fire

noun

The visible signs of combustion: blaze1, conflagration, flame, flare-up. See hot/cold/lukewarm.
Powerful, intense emotion: ardor, fervency, fervor, passion. See feelings.
Passionate devotion to or interest in a cause or subject, for example: ardor, enthusiasm, fervor, passion, zeal, zealousness. See concern/unconcern, feelings.
Exceptional brightness and clarity, as of a cut and polished stone: brilliance, brilliancy, luminosity, radiance. See light/darkness.
Liveliness and vivacity of imagination: brilliance, brilliancy, genius, inspiration. See good/bad.
verb

To cause to burn or undergo combustion: enkindle, ignite, kindle, light1. Slang torch. Idioms: setafireon fire, set fire to. See hot/cold/lukewarm, start/end.
To arouse the emotions of; make ardent: animate, enkindle, impassion, inspire, kindle, stir1. See excite/bore/interest.
To discharge a gun or firearm: shoot. Idioms: take a shot at. See action/inaction.
To release or cause to release energy suddenly and violently, especially with a loud noise: blast, blow1 (up), burst, detonate, explode, fulminate, go off, touch off. See explosion/collapse.
To launch with great force: hurtle, loose, project, propel, shoot. Idioms: let fly. See move/halt.
To send through the air with a motion of the hand or arm: cast, dart, dash, fling, heave, hurl, hurtle, launch, pitch, shoot, shy2, sling, throw, toss. See move/halt.
To end the employment or service of: cashier, discharge, dismiss, drop, release, terminate. Informal ax, pink-slip. Slang boot1, bounce, can, sack1. Idioms: give someone his or her walking papers, give someone the ax, give someone the gate, give someone the pink slip, let go, show someone the door. See keep/release.

Flame (flām)

n.
The zone of burning gases and fine suspended matter associated with rapid combustion; a hot, glowing mass of burning gas or vapor.
The condition of active, blazing combustion: burst into flame.
Something resembling a flame in motion, brilliance, intensity, or shape.
A violent or intense passion.
Informal. A sweetheart.
Informal. An insulting criticism or remark meant to incite anger, as on a computer network.

Directory > Science > Hacker Slang Flame

[at MIT, orig. from the phrase flaming asshole]

1. vi. To post an email message intended to insult and provoke.

2. vi. To speak incessantly and/or rabidly on some relatively uninteresting subject or with a patently ridiculous attitude.

3. vt. Either of senses 1 or 2, directed with hostility at a particular person or people.

4. n. An instance of flaming. When a discussion degenerates into useless controversy, one might tell the participants “Now you're just flaming” or “Stop all that flamage!” to try to get them to cool down (so to speak).

The term may have been independently invented at several different places. It has been reported from MIT, Carleton College and RPI (among many other places) from as far back as 1969, and from the University of Virginia in the early 1960s.

It is possible that the hackish sense of ‘flame’ is much older than that. The poet Chaucer was also what passed for a wizard hacker in his time; he wrote a treatise on the astrolabe, the most advanced computing device of the day. In Chaucer's Troilus and Cressida, Cressida laments her inability to grasp the proof of a particular mathematical theorem; her uncle Pandarus then observes that it's called “the fleminge of wrecches.” This phrase seems to have been intended in context as “that which puts the wretches to flight” but was probably just as ambiguous in Middle English as “the flaming of wretches” would be today. One suspects that Chaucer would feel right at home on Usenet.

Flame test, test used in the identification of certain ****ls. It is based on the observation that light emitted by any element gives a unique spectrum when passed through a spectroscope. When a salt of the ****l is introduced into a Bunsen burner flame, the ****llic ion produces characteristic color in the flame. Some ****ls and the colors they produce are: barium, yellow-green; calcium, red-orange; copper salts (except halides), emerald green; copper halides or other copper salts moistened with hydrochloric acid, blue-green; lithium, crimson; potassium, violet; sodium, yellow; and strontium, scarlet. The value of this simple flame test is limited by interferences (e.g., the barium flame masks calcium, lithium, or strontium) and by ambiguities (e.g., rubidium and cesium produce the same color as potassium). A colored glass is sometimes used to filter out light from one ****l; for instance, blue cobalt glass filters out the yellow of sodium.

متفكر · 07-10-2006, 02:42 PM

روى البخاري في صحيحه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
(وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فأصبحت
فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قال
قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله
قال أما إنه قد كذبك وسيعود
فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك
قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله
قال أما إنه كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ثم تعود
قال دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها
قلت ما هو قال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة
قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله
قال ما هي
قلت قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الله لا إله إلا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على الخير
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة
قال لا
قال ذاك شيطان).

والفوائد المستبطه من هذا التجربه تحت ضوء النور و التوضيح النبوي لها، عدة:
1. الشيطان كذوب
2. الجن قد يكذب ليأكل من طعامك.
3. الجن قد يعلم عن آثار الاشياء أكثر منا، فهي عنده شهاده.
4. ليس كل الجن عندهم نفس القدرات، فذاك زعم انه قد يأتى بعرش بلقيس لسليمان قبل ان يقوم سليمان من مقامه، و هذا لم يستطع لسرقة، بل و لا حتى تخفي من بيت مال المسلمين، و ما ذكر اسم الله عليه يحفظه الله.
5. رسول الله -صلى الله عليه و سلم- اعلمه الله بهذه الحداثه ليعقب عليها، فهي حادثه مهمه.
6.لم يوبخ الرسول -عليه الصلاة و سلام- ابا هريرة، و لم يستحق التوبيخ، لأنه قال: "زعم أنه يعلمني " و لكنه بين له أن الذي اخبرك بهذا هو الشيطان، و في هذا دلالة أنه كما أنه صدق لينجو إلا انه إذا سمح له سيسرق و سيكذب وهو كثير الكذب، فلا يتلقى عنه أي العلوم الشرعية و لا حتى غيرها من العلوم... والدليل هو الذي تثبت به العلوم....لا أقوال الشياطين و لا غيرهم...
7. الشياطين قد تتشكل في سورة إنسي، فمن لا تعلم له أصل و نسب قد لا يكون انسانا!!!
8. المؤمن لا يخاف من الجن، بل و لا حتى من الشياطين منهن، بل ولا حتى المردة و يستعين عليهم بالله و بكلام الله و بآية الكرسي على الاخص... و الكلام الذي يخرج بالعلم وإيمان و توكل أقوى بقوة الله.
9. هذا الشيطان كان ضعيفا جدا امام ابا هريرة، بل كان خائفا أكثر ان يذهب به إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم-.

عين الحياة · 07-10-2006, 03:59 PM

الأخ الكريم متفكر
بحثك قيم لمن اراد المعرفة في هذا الباب من الغرائب والعجائب.. والرائع فيه أنه في ضوء الكتاب والسنة .

في تعريفك للجن
كان ينقصه ما ورد في البند السابع .
7. الشياطين قد تتشكل في سورة إنسي، فمن لا تعلم له أصل و نسب قد لا يكون انسانا!!!
وينقصه أيضا جملة " لها القدرة على التشكل والشكل يحكمها"

اذا هي لها قدرة على التشكل والاختراق والشكل يحكمها.

فإذا تشكل جني في صورة ***** وغالبا ما يتشكل في الحيات والقرود والقطط .
وفي حديث ابي هريرة تشكل في صورة إنسان.
فلئن قتلنا هذا ال***** فقد قتلت الجني.
وفي غزوة الأحزاب أذكر ان شابا حديث الزواج رجع لزوجه فوجدها خارج الخيمة فهم ان يقتلها فقالت انتظر حتى ترى ما أخرجني ، فدخل فوجد حية ، فقتلها ..
يقول الرواي : فلم ندر أيهما أسرع موتا الشاب أم الحية.
قيل ان الحية كانت من الجن وقد انتقم اهلها في الحال فقتلوا الشاب. واحسب ان الحديث عند الحاكم في المستدرك.

لا اريد ان اسبق الاحداث فهذا باب واسع ولعل في جعبتك الكثير لتضيفه ثم تكون لي مداخلات معكم هنا.
ما اريد التركيز عليه هو وصية النبي الكريم لأبي هريرة وترديد اذكار الصباح والمساء.
والله خير حافظا.

كما اود التركيز على ان الجن مثلنا تماما ، فيهم الأبرار والفجار ، فلا نخاف من ذكر الكلمة . وفي الجن صفات رائعة وفي سورة الجن وآخر الأحقاف لأيات تدعونا إلى التأمل في هذا الخلق ، وصفاتهم من الخشوع والإخبات والإنصات لكلام الله ، بل والمسارعة في الدعوة إلى الله.

وتأمل قول الله سبحانه :
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (32)

والله إنه لفقه يستفيده الإنس في حياتهم
"ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه من أولياء أولئك في ضلال مبين."
وتلك الآيات تحديدا من الآيات التي ترقق قلوب الجن إذا تليت عليهم وربما لو كان كافرا لشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله..

الأخ الكريم متفكر
جزاك الله خيرا وبارك الله في علمكم .

متفكر · 08-10-2006, 05:51 AM

أخي الكريم عين الحياة، جزاك الله خيرا على مشاركتك، و التي توجب علي قبل ان اتقدم في اي كلام آخر عن الجن، أن نعرف انفسنا...وإلا ظن ظان أن الجن أغلب، أو الإنس جن و ذلك لأن الجن يتشكل على صورة إنس... فهل نحن مخروقين؟؟؟ وهل هم علينا جبارين؟؟؟ وما أثر الجن على الإنس؟؟؟ و هل هو دائما كما يريده الجني؟؟؟ أو حتى كما يريده الإنسي؟؟؟ أم أن الأثر بيد الله وحده؟...
سبحان الله رب العالمين...
((....وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ....))
((وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ))

إن بنو آدم خلقهم الله من طين، و في رواية من صلصال من حمأ مسنون، ثم نفخ فيهم الروح، و التي هي من امر الله، لا يعلم مادتها إلا الله، فحيا الطين بروح الله و نمت فيه قدرات حسية و عقلية مميزة... ثم بعد ذلك علمه الله و اجتباه و كرمه... رحمة منه و فضلا على هذا المخلوق الضعيف...و الذي بفضل الله كرم و حفظ، كما خلق و علّم....
((وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيد))ٌ
سورة ابراهيم

ولكن ما خصائص الطين؟؟؟ وما خصائص الروح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بل....كيف تفاعلهم مع النور و النار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[BiMg]http://epic.spasci.com/earth_mo.gif[/BiMg]

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

Soils are independent natural bodies, each with a unique morphology resulting from a particular combination of climate, living plants and animals, parent rock materials, relief, the groundwaters, and age

Clay is one of the three principal types of soil, the other two being sand and loam. A certain amount of clay is a desirable constituent of soil, since it binds other kinds of particles together and makes the whole retentive of water. The finest-grain particles in a sediment, soil, or rock. Although the composition of clays can vary, clays can share several properties that result from their fine particle size. These properties include plasticity when wet, the ability to form colloidal suspensions when dispersed in water, and the tendency to flocculate (clump together) and settle out in saline water. Clays, together with organic matter, water, and air, are one of the four main components of soil. Clay is plastic when wet, which means it can be easily shaped. When dry, it becomes firm and when subject to high temperature, known as firing, permanent physical and chemical reactions occur which, amongst other changes, causes the clay to be hardened.

Sand, Unconsolidated granular material consisting of mineral, rock, or biological fragments between 63 micrometers mm in diameter. Finer material is referred to as silt and clay; coarser material is known as gravel. Sand is usually produced primarily by the chemical or mechanical breakdown of older source rocks, but may also be formed by the direct chemical precipitation of mineral grains or by biological processes. Accumulations of sand result from hydrodynamic sorting of sediment during transport and deposition

Loam, soil composed of sand, silt, clay, and organic matter in evenly mixed particles of various sizes. More fertile than sandy soils, loam is not stiff and tenacious like clay soils. Its porosity allows high moisture retention and air circulation.

فسبحان رب العاليمن...
إن القوانين و السنن التي تجري على السماء، و اهلها، تجري على الارض و أهلها...
و لكن كل بما يناسب وزنه و خلقه ومادته...
والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين...

إن من انواع الحمأ المسنون و الطين الحار هو الذي ينتج منه ما يعرف بالسراميك و غيرها من المنتجات المشكّله، و الذي تعرضها لدرجات حرارة يجعلها سهلة التشكيل ثم تتيبس على شكلها و منتجها النهائي و يصعب تغييرها بعد ذلك...
و العناصر الأساسية التي تتكون منه التربه: هي الصلصال (ومن اهم عناصره المعادن و بقايا الاحجار المفتفته إلى قطع صغيرة جدا) و الماء و الهواء و المواد المتبقية من آثار الكائنات الحية...
ولا يختلف الإنسان عن هذا كثيرا... و العامل الاساسي الذي يجعل انسان يختلف عن آخر هو المعادن التي يتكون منها صلصاله و حمأه... ثم ظروف تنشأت هذا الصلصال...
إن المعادن الكريمة القوية الأصلية لا تضرها الحرارة كثيرا بل تنقيها، اما المعادن الضعيفة فتمحقها...
ثم طريقة و ظروف تأثر هذا المعدن، و العناصر التي كانت تحفظه و قت تعرضه للحرارة مهمة جدا...

ثم ننتقل إلى خصائص الروح؟؟
هل نستطيع أن نعرف أي شيء عن الروح؟؟؟

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً
سورة الإسراء

ولذلك هذا العلم لا يستقى إلا من الوحي...
فهل اخبرنا الوحي الإلاهي بشيء عن الروح؟؟؟؟؟
إن من تتبع القرآن كلام الله، علم بعض الأشياء العامه عن الروح!!!
فقد سمي جبريل ب"الروح القدس"، و سمي عيسى بن مريم بـ"روح منه"، و نفخ الله في آدم من "روح"ـه، و الله يلقي "الروح" من أمره على من يشاء من عباده، وأحوى على محمد بـ "روحا" من امره، و تتنزل الملائكة بـ" الروح" من أمره، و اخبر الله عن قول يعقوب لبنيه: "يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ"....و أخبر جل شأنه عن نعيم السابقين من أهل الجنة فقال" فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ" و اخبر جل شأنه عن نعيم أهل اليمين "فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ "... و اخبر عن ليلة القدر "تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ «4» سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ «5» "
ومن جمع هذه الآيات يظهر لنا أن هذه "الروح" قرنت في مواضع كثيرة:
بالعلم الرباني، وبالسلام، و بالحياة، و بالوحي،
بل بالنعيم....

يقول الله في محكم التنزيل -بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم-:
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا «7»
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا «8»
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا «9» وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا «10»

فسبحان الرافع الخافض،
الذي رفع سمك السماء فسواها، و سبحان من دحى الارض و(( قدر فيها اقواتها)) و ((أخرج المرعى))....

أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا «27» رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا «28» وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا «29» وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا «30» أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا «31» وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا «32» مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ «33»

وسبحان الذي إن شاء ((دمدم)) علينا بذنوبنا و سفكنا للدماء و حرمات الله فيسوي الارض ((فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا «106» لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا «107» ... (( ((وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا))......((يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا «108»))

فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى «34» يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى «35» وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى «36» فَأَمَّا مَن طَغَى «37» وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا «38» فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى «39» وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى «40» فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى «41» يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا «42» فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا «43» إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا «44» إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا «45» كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا «46»
سورة النازعات

متفكر · 08-10-2006, 07:38 AM

الطين يزرع فيه و لا يمحص، و يصنع منه و ينتفع بظله... و الرُوح من امر الله و رَوحه...وارادة الإنسان تجعله يزرع و يبني و يعمر الأرض...أو تجعله يكسل او يظلم و يخرب...
أما النار فتمحص و تمحق و لكن لا يزرع فيها و لا تخرج خضرا... بل تأكل الاخضر و اليابس.... و ارادة الجن قد تجعلهم يبنون و يغصون و قد تجعلهم يعملون عملا دون ذلك... و الله غالب على امره و لكن أكثر الناس لا يعلمون....
قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ «68» قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ «69» وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ «70» وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ «71»
سورة الانبياء

متفكر · 09-10-2006, 08:52 AM

اقتباس:

ولكن هل الإنسي فضل على الجني؟؟؟ هل يحتاجه الجني في شيء؟؟؟ ثم بعد كل هذا ما حدود العلاقة بين الإنسي و الجني في الامة المحمدية؟؟؟ بل هل هناك علاقة؟؟؟ والأكثر ماذا حدث لنوعية الجن و الإنس بمرور الوقت، و مرور القرون الفاضلة؟؟؟؟

الحقيقية إن من نظر نظرة -ولو عابرة- إلى واقع شبابنا، و لا اقول شبابهم، يجد ظاهرة عجيبة جدا: يجد أنك تجد بالغ عاقل عمره تعدى 40 سنة و لكن عقله تيبس على اساليب تفكيره و التي هي التي تجعله ينتفع -أو لا ينتفع- من المعلومات الجديدة التي تدخل عليه... فهل هذا شيء طبيعي؟؟؟ وهل تيبس معظم العقول اصبح مبكرا جدا، مبكرا إلى درجة قد تقول انها اعاقة عقلية، لعدم النمو الكامل أو الصحيح للمخ؟؟؟
وهل يمكن علاجه؟؟؟ وهل الإسلام لله و العبودية تستطيع تحسين من هذه الظاهرة؟ أو يجعل هناك ضابطا لها فيقللها أو ينمي مناعة للمسلم من الوقوع فيها؟؟؟... سبحان من بيده الأمر كله و إليه يرجع الامر كله....و لكن كيف يسلم لله من لا يعرف كيف معنى يسلم لغويا أو حقيقة أصلا؟؟؟
وهل هذا في زماننا ظاهرة مرضية؟ هذا التيبس الشديد و لا اقول صلابه... و لا أقصد به صلابة الإنسان على الحق، إنما أقصد به تيبس من لا يرون الحق أو محاق العقول ظاهرة منتشرة في زماننا؟؟؟

بل ماذا يحدث في مجالسة الناس عامة في هذا الزمان؟؟؟

هذا؟؟[BiMg]http://www.ascensigames.com/Art%20Assets/screenshots/HosedFlaxes.jpg[/BiMg]

أم هذا؟؟؟...

..

مناقشاتهم تشبه بمسابقة "اخبط رأسك" في الحجر أو حائط أو اقلها" أشرب من البحر"، أو.(...!)، ازعاج حقيقي.... الاستفادة منها في ذاتها قليلة، اللهم إلا تحليل الكلام و التصرفات و تاويلها و جمعها مع غيرها هو الطريق الوحيدة للاستفادة... اللهم إلا في حالة ثلة قليلة، تراهم وكانك رأيت نبع حلوا في صحراء قاحلة... اذا رأيتهم ولم يكن سرابا....

هل الحرارة الشديدة جعلت الناس تتيبس عقولهم بدري؟؟!!!! أم أنها محقت!!!!؟؟
واذا بقيت تتيبس على الخرافة و العصبية و النمطية و التقاليد و ما ألفو عليهم آباءهم من هوى و ضلال أو حتى على اشباع شهواتهم الارضية بأي طريقة حتى لو لم يكن فيه خلق و لا عقل و لا حتى نظر؟؟؟
إلا من رحم ربي...فاللهم ارحمنا....

اسئلة كثيرة اخرج بها "متفجرة" من مجالسة الكثير من الناس، ولو صمتوا، فإن تيبسهم غريب.... أم انه محق؟؟؟
يجب أن اجد حلا لاستطيع التعامل مع الناس... و لا يكون اثرهم علي بهذا القوة!!!!
هل الإنسان كما يقول بعض العلماء اليوم يمر بمرحلة "devolution"? أم ان معادن غالبية الناس و خصوصا في زماننا، لم تعد تتحمل هذه الدرجة العالية من الانصهار، فتمحقق و تتفتت أو تتيبس، و كل من لم يتيبس مثلها ترميه بالتيبس؟؟؟ حتى أني اخرج من المناقشات و انا اشك في نفسي ربما انا المتيبسة؟؟؟ و الواقع يشهد بغير ذلك، فانا في حالة تغير وتمحيص، وهم قلما يتغيروا أو يتقدموا.... فهم على عصبياتهم لم يبرحوا، أو على ما الفوا آبائهم لم يتركوا، أو على تملي عليهم شهواتهم و نزواتهم... و ما ادراكم ما شهواتهم و نزواتهم.... مجالسة الناس بعضها الداء و الأخرى دواء و الأخرى حاجات.... أما أني ابالغ و لا ارى إلا عيوب الناس؟ و لا ارى تغيرهم الايجابي؟؟؟ ربما؟؟؟

اقتباس:

فماذا حدث لنوعية الجن و الإنس بمرور الوقت، و مرور القرون الفاضلة؟

وازيد هل أخبر رسول -الله صلى الله عليه و سلم- على نصائح في التعامل مع "هذه" المواقف؟؟؟
وهل الانكباب على النفس و ترك مخالطة الناس سيصلح الوضع، أم انه دفع اكبر المفسدتين؟؟ و ماذا عن الجن، هل يملك الإنسان أن لا يخالطهم؟؟؟ وهل مخالطة الناس تزيد من مخالطة الإنسان بالجن؟؟؟

اسئلة كثيرة اقدم بها للأسئلة الاهم... و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه انيب...

The term "devolution", which normally means a delegation of powers, is sometimes erroneously (????) used to refer to the evolution of a species into more "primitive" forms. Many lay people see evolution as "progress", reflecting the ideas of Lamarckism. However, scientists recognise that evolution by natural selection is directionless, and so "devolution" is still actually evolution. The evolutionary weakening that can occur due to the failure of natural selection is called dysgenics.

Dysgenics is the evolutionary weakening of an organism relative to its environment, often due to relaxation of natural selection or the occurrence of negative selection. This can happen when negative mutations occur without ramification to the organism and accumulate in the species.
In biology, "dysgenesis" refers to faulty or abnormal organ or development — in such cases the organ is then said to be dysgenic.

Dysgenic decline in intelligence...Most of the focus on dysgenics in human populations in recent years has investigated the change in genotypic intelligence. Demographic studies generally indicate that the more intelligent and better educated women in affluent nations have much lower reproductive rates than the less educated, which has led to concern regarding the future of intelligence in these nations.

ولكن ماذا يحدث في العالم الثالث؟؟
هل هو صدى حر لما يحدث في العالم "المتقدم"؟؟؟؟؟
وهل "شياطين الإنسان" مسؤولة عن حالة التدهور الذي وصل إليه الإنسان؟ بل و المسلم؟؟؟
أم أن قلة عقله جعلت الشياطين تتحكم فيه؟؟
أم انها قلة أخلاقه؟؟؟
أم قلة تقواه لله و التزامه بشرع الله؟؟؟؟
معاني الكلمات؟... من هو الله...؟ معنى التكليف؟؟؟ معاني التوبة؟؟؟ أن انسى الناس يخدعون انفسهم وما يشعرون؟؟؟؟ أأمسى الناس يتعاملون مع الله بالدينار أو مادية متنطعة؟؟؟
قديما قالوا الحلم سيد الأخلاق و الصدق نجاة....
قديما قالوا إنما الامم الاخلاق ما بقيت فإن ذهبت اخلاقهم ذهبوا...
عن أبي هريرة ، : (عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن اكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان ، قالوا : يا رسول الله و ما الأجوفان ؟ قال : الفرج و الفم ، قال : أتدرون أكثر ما يدخل الجنة ؟ تقوى الله و حسن الخلق .).
نعم اكثر ما يتزكى به الإنسان و ينتفع و يحسن من نفسه...
هو تقوى الله و حسن الخلق...
ولكن ماذا عن ما لا يفهم كيف يتقي و ما هو حسن الخلق عمليا؟؟؟
إن الاخلاق و التوقى الحقيقية و معانيها الحقيقية (لا المزورة بالتطبيقات الخاطئة) تجعل الإنسان ينتفع بالعلم و يتقدم عقله، و الاخلاق منها فطري و منها مكتسب بسنن الله و شرائعه...
و عكس ذلك يجعل الإنسان يتخلف ولو كثرت معلوماته....

اقتباس:

فماذا حدث لنوعية الجن و الإنس بمرور الوقت، و مرور القرون الفاضلة؟

هل فسدت اخلاقهم و فهمهم و تطبيقهم للاخلاق القويمة ففسدت عقولهم؟؟؟؟
هل قلت تقواهم لله، حق تقاته، بلا غلو في الدين، و لا جفاء، بلا تقول على الله و بلا تبديل و تحايل و خداع للنفس؟؟؟؟
ولماذا كثير من الدول الاكثر تقدمها وهي غير مسلمة شرعا صار عندها من اخلاق الإسلام ما ليس عند المسلمين؟؟؟
ثم ما الاخلاق و الآداب التي تفتك في عضدد، بل و تحد و تضر و تجر من تقدم من هذه الدول الغير الإسلامية؟؟؟
أليست الاخلاق الغير الإسلامية و الشرائع الغير ربانية؟؟؟؟
ثم هل تحجر عقول الكثير من المسلمين في فهم شمولية هذا الدين و عمق اصوله و حكمة نبيه -صلى الله عليه و سلم- ساهم مساهمة فعّالة في تشويه صورته؟ و عدم بيان عظمته؟؟؟

اقتباس:

فماذا حدث لنوعية الجن و الإنس بمرور الوقت، و مرور القرون الفاضلة؟

وهل الاهتمام بالاجسام و الطين و المواد الخام، بل و الاخلاق و القيم العملية، و التي احيانا كثيرة تكون سطحية لا أصل لها و تمحق بسرعة، على حساب الروح و تقوى الله، و الأخلاق و الىداب القويمة المتأصلة و المتكاملة اصلح من الإنسان و الجان؟؟ و إلى أي مدى؟ و إلى متى؟؟؟

اسئلة كثيرة اتركها لعقولكم التي في قلوبكم و التي هي في صدوركم لعلها يتفجر منها الانهار، او تشقق فيخرج منها الماء، او تهبط من خشية الله...او لعلها تكون نهرا قبل أن يصل إليها فيضي... فتفيض علي باجوبه تثلج صدري المنصهر...

عن عبد الله بن عمرو قال : : (كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم و طلعت الشمس فقال : يأتي الله قوم يوم القيامة نورهم كنور الشمس ، فقال أبو بكر : أنحن هم يا رسول الله ؟ قال : لا ، و لكم خير كثير ، و لكنهم الفقراء و المهاجرون الذين يحشرون من أقطار الأرض ، و قال : طوبى للغرباء ، طوبى للغرباء ، طوبى للغرباء ، فقيل : من الغرباء يا رسول الله ؟ قال : ناس صالحون في ناس سوء كثير ، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم .).

ولعلي لا اطيل في ذكر الروايات المختلفة من هذا الحديث... ربنا افرغ علينا صبرا و توفنا مسلمين... و الله أعلم

نسائم الجنان · 09-10-2006, 11:08 PM

الاخ الفاضل متفكر
جزاك الله خير وامتعك برؤيه وجهه الكريم
بحث قيم يحتاج له كل عقل نير
ومروري ليس الا من باب(( ففي ذلك فليتنافس المتنا فسون))
وددت ان اخط اسمي في ردود هذا البحث الراقي
ولعل لي عوده بعد ان ارتب الافكار الا ان هناك سؤال يدور في ذهني
هل الخلق ثلاث انواع اي ان الملائكه تختلف عن الجن كما تختلف عن الانسان؟؟
فقد قرأة قصه وفاته الخليفه الخامس عمر بن عبد العزيز عندما اشخص بصره وقال اني ارى اناس ليسو بجن ولا انس
واتمنى ان تسهب في الحديث بعد ذلك عن ا لاروح وخاصه ارواح الموتى من الانس فقد قرأة الروح لابن القيم
واستهواني سبر اغوار الموضوع فحقيق بكل مسلم ان يعرف عن حياته الثاني البرزخ وهو مجرد اقتراح
وقانا الله واياكم من العذاب فيها
جزاك الله خير ولا حرمك الاجر