قديم 23-09-2006, 02:24 PM   #1 (permalink)
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 169
عدد مرات شكره للأعضاء: 1
شُكر 74 في 22 موضوع
حجر الزاوية is on a distinguished road
افتراضي المسجد

بيت الله.. على أي أساس جاء به التشريع.. وكيف أصبح الآن؟
أي إشعاع تبثه منائره في أصقاع المعمورة؟ وهل اقتضى العصر بمؤسساته المدنية والحكومية إحالة المسجد للحد الأدنى من أدواره؟

التعديل الأخير تم بواسطة عين الحياة ; 23-09-2006 الساعة 03:12 PM.
حجر الزاوية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2006, 02:29 PM   #2 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 7,700
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 98
شُكر 238 في 208 موضوع
أبوعزوز is on a distinguished road
افتراضي

المسجد مازال قائم بدوره

وخاصة حلقات تحفيظ القرآن لقد تطورت حتى أصبحت تقيم دورات تدريبية
__________________


مفكرة الدعاة ...
حديقة غناء .. وارفة الظلال .. طلعها نضيد .. قطوفها .. دانية .. يأوي إليها الدعاة .. ليبذروا الخير
في أرجائها ..ويتزود من ثمارها ..




>>> مدونتي <<<





كم هو مؤلم عنـدمـا تضـطـر يـومـاً إلــى القـيـام بــدور لا يناسـبـك ..وينتفي معه بروز ذاتك الحقيقيه!!!! ..
أبوعزوز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2006, 02:29 AM   #3 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 2
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
تركي العلي is on a distinguished road
Lightbulb المســجد ,, مؤسسة أجتماعية فاعلة ,, فقدت الكثير من دورها

المســجد
وهنيئاً لمن تملكه حبها
(( ورجلاً تعلق قلبه بالمساجد ))

دار العبادة ومنارة التوجية والأرشاد ,, والتي كانت حضناً للدروس النبوية المطهرة

المــسجد
مؤسسة أجتمــاعية يتأصل بها وصف الحديث الشريف

(( المسلمون في توادهم وتراحمهم كالجسد الواحد .... ))


يقــول عالم النفــس (هـنري ) - أتمني أن لا تخونني الذاكرة بأسمه-
(( الأنســان يكون أكثر طمأنينة ,, ويصبح أكثر أستقراراً ,, أذا كان يتردد علي درا عبادة ))

ولاحظ انه قال درا عبادة ,, فكيف أذا كانت دار عبادة للدين الحنيف ,, والمنهــج السليم,, ويتردد اليها المسلم خمس مرات بومة وليلتة ( فهل يبقي من درنه شئ ) ومن هنا أجــد معني للدرن الذي ذكرة الحديث الشريف فقد يكون تركمات من الـتأزم النفسي , ضغوط حياتية مستمرة ,, وامور قد لانعلمها



أضف إالي ذلك
كانت
المنطلق الأساس ,, والخلية الأولي لأطلاق الجيوش الأسلامية ,, وتجهيزها بالمال والرجال ,, ومن ثما العودة اليه بعد أنتهاء المهمة العسكرية ,,


وأذا رجــعنا إلي ماقبل التمدن ,, وحصرنا الذاكرة في محيط القرية

نجــد أن للمســجد دور مؤثر وفعالية أقوي من وقتنا الحاضر
فالحــاضر يسأل عن من تغيب ,,
والكبيــر كان يشارك بتربية الصــغير والجاهل ..
بل أذكــر ان الأعياد كــانوا يتجمعون به ,, ويهنئون بعضهم فيه.



فالمــسجــد ,,رمــز أسلامي مهــم من خلاله نؤدي الركن الأعظم وعمود الدين والصلة التي تربط العبد بربه ( الصلاة )


ولنا في رسـول الله صلي الله علية وسلم أسوة حــسنة
فالدارس لسيرته صلي الله علية وسلم ,, يجــد أن أكثر االتعليم والتوجية والنصــح , المدارسة ,, والنقاش ,, والتدريب ومعالجــة الأخطــاء يأتي بها الرســول وهو بالمــسجد ,,
قصــة الشاب الذي جاء يريد تشريعاً للزنــا ,, والأعرابي الذي بال بالمســجد وهام الصحابة بقتلة ,, وقصــة الرجــل الذي أعاد الصلاة و ردة الرسول (أرجــع فصل فأنك لم تصل ) ,, وقصــة الرجــل الذي قال فيه صلي الله علية وسلــم (( يدخل عليكم من باب المــسجد رجلاً من أهل الجــنة )) ,,, وقصــة جبريل عندما جاء بهيئة الأعرابي الأشعث الأغبر,, والأمثلة تطـول


أستاذي وشيخي ومعلمي الفاضل


املك بجعبتي سؤالين

_ مالدور السلبي للتمدن ,, والحياة الحديثة بكل ماتحمل من أستهدافات و انشغالات ( ألخ),, في تغييب دور المســجد , ومالحل ؟

_ لا شك ان هناك ,, هجمات تحمل في طياته البغض والكراهية ,, التي توظف لأهانة هذا الرمز الأسلامي الشامخ ( وليس بعيد عنا ماحصل في فرنسا ,, قبل بضعة أيام ) ,, كيف ندافع نحن كمسلمون ننهج الوسطية مع هذا الهجوم ,,
تركي العلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2006, 09:47 PM   #4 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية عقيلة الطهر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 4,654
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 14 موضوع
عقيلة الطهر is on a distinguished road
افتراضي

.

المساجد أحب البقاع إلى الله –سبحانه وتعالى- ولقد أذن -جل وعلا-

أن ترفع: أي تبنى ويعظَّم شأنها, وتطهر من الأدناس والقاذورات,

المسجد في وقتنا افتقد دوره الذي كان عليه في السابق وذلكـ بسبب هجر بعض رجالنا له .. والله المستعان ..

شيخنا الفاضل/

هل المكان الذي أعدَّ للصلاة فيه في المدرسةوالجامعة يُعدُّ مسجداً تصلى فيه تحية المسجد،

حتى لو كان وقت نهي، أم أنه مصلى لا تصلى فيه تحية المسجد؟

وفقكم الله ..,,

.
__________________
،


المـرء ضيف في الحــــياة وإنني ضيف
كـــــــــذلك تنقــــــضي الأعمـــــــــار،

فإذا أقمــــــــت فإن شخصي بينكــــم
وإذا رحلت فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار،،



،


سبحانك اللهم وبحمدك , نشهد أن لاإله إلاأنت نستغفرك ونتوب إليك !
عقيلة الطهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2006, 06:13 PM   #5 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
الهلي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم...


كان المسجد في السابق ...في كلمتين....جامعٌ وجامعة...!!!

اما الان....فتحوّلت كثيرٌ من المساجد...الى دار للصلاة فقط....وانتهى زمن التعليم ...

في السابق...كان المسجد منارةً للعلم..الكل يأخذ منها علماً...اضافة الى مايتلقاه في غيره...

الان..بعد خمس دقائق او عشر من نهاية الصلاة...يفرغ المسجد من المصلين..وتغلق الابواب والانارة..

الا ماندر من المساجد الكبيرة والمعروفة...



يؤسفني كثيراً سلوكيات البعض داخل المساجد...كمن..

يأتي بقميص النوم...او يأتي بثوب لازينة فيه....والله تعالى يقول (( يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد ))

والبعض يأتي...ورائحة الثوم والبصل تعجّ منه...ناهيك عمّن يرمي السشيجارة عند باب المسجد...ويدخل..وقد رأيت هذا بعيني...

وهذا يسبب الاذى للمصلين......ويؤذي الملائكة ايضاً كما جاء في الحديث الشريف...


ولاننسى من جعلوا مساجدنا كأنها كنائس...باستخدامهم للنغمات الموسيقية في جوالاتهم...!!!


ان تفعيل دور المسجد يبدأ من اهتمام الامام والمؤذن به...فبعض الائمة لايعرف الا الصلاة فقط...
ولايوجه الناس ولا يقرأ عليهم..ولا يهتم بالدروس والمحاضرات..ولا يطلب من المشائخ الحضور...وتوجيه الناس...



وبما اننا في رمضان..فلعلنا نطرح موضوعاً واتمنى ان اسمع رأي الشيخ فيه...

وهو تشغيل السماعات الخارجية في الصلاة والاذان....فهل رأيه يوافق رأي الشيخ ابن عثيمين في النهي عن ذلك؟

علماً بأن هذا العمل جاري في معظم مساجد القصيم....



بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فقد فشا في الآونة الأخيرة استعمال كثير من الأئمة لمكبر الصوت الذي فوق المنارة لتسمع منه الصلاة تكبيرها وقراءتها في الصلوات الخمس.
وهذا أمر لا تدعو الحاجة إليه، فإن الإمام إنما يصلي بأهل المسجد لا بمن كان خارجه وهو مع ذلك يوقع في أمور منها:

* أن بعض الناس قد يتهاون في المبادرة إلى حضور المسجد؛ لأنه يسمع الصلاة ركعة ركعة، وجزءاً جزءاً، فيتباطأ اعتماداً على أن الإمام في أول الصلاة، فيمضي به الوقت حتى ربما تفوته الصلاة.
* ومنها: أن المقبل إلى المسجد وهو يسمع قراءة الإمام قريبة الانتهاء تجده يسرع إسراعاً يوقعه في النهي رغبة في إدراك الركوع.
* ومنها: أن في ذلك تشويشاً وأذية لمن يسمعه من المصلين في البيوت والمساجد كما اشتكى من ذلك بعض الناس، حتى أخبرني أحدهم أن بعض المصلين في مسجد أمن بتأمين إمام مسجد آخر سمع صوته، وكبر آخر بتكبيره، وعلمت أن رجلاً تشوش عليه التشهد لسماعة قراءة إمام مسجد آخر.
ولا يخفى ما رواه الإمام مالك في الموطأ(1) 1/167 شرح الزرقاني في باب العمل في القراءة عن البياضي (فروة بن عمرو) – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: "إن المصلي يناجى ربه فلينظر بما يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن". وما رواه أبو داو(2) 2/38 تحت عنوان: رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال: "ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال في الصلاة". وقد نقل الزرقاني في شرح الموطأ عن ابن عبد البر أنه قال: حديث البياضي وأبي سعيد ثابتان صحيحان.
وفي مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميه لابن قاسم 23/64: ليس لأحد أن يجهر بالقراءة بحيث يؤذي غيره كالمصلين. ومن جواب له 1/305 من الفتاوى المطبوعة قديماً: ومن فعل ما يشوش به على أهل المسجد أو فعل ما يفضي إلى ذلك منع منه. أهـ.
وما ذكره الشيخ – رحمه الله تعالى – موافق لما دل عليه الحديثان المذكوران. ويزداد المنع قوة حين يكون التشويش أعظم إذا فتحت نوافذ المساجد أو كان الناس يصلون في الرحبات وفي إغلاقها درء لما يحصل من التشويش والأذية ولا مانع أن يستثنى من ذلك المسجدان المكي والنبوي، وكذلك الجوامع في صلاة الجمعة؛ لأنه ربما يكون بعض المصلين خارج المسجد فيحتاجون إلى سماع صوت الإمام بشرط أن لا تكون الجوامع متقاربة يشوش بعضها على بعض، فإن كانت كذلك فإنه توضع سماعات على جدار المسجد تسمع منها الخطبة والصلاة وتلغى حينئذ سماعات المنارة لتحصل الفائدة بدون أذية للآخرين.
هذا وأسأل الله تعالى للجميع التوفيق لما يحبه ويرضاه وأن يجعلنا جميعاً صالحين مصلحين وهداة مهتدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حرر في 7/7/1407هـ.
الفتاوى13/79

وقال رحمه الله :
وأما إذا كان حوله مساجد يشوش عليهم أو مساكن يتأذى أهلها بالصوت فلا يرفعه من فوق المنارة لما في ذلك من أذية الآخرين والتشويش عليهم,وعن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال:فكشف الستر وقال (ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً,ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة)) .أو قال في الصلاة .أخرجه أبو داود ونحوه عن البياضي فروة بن عمرو رواه مالك في الموطأ,قال ابن عبد البر حديث البياضي وأبي سعيد ثابتان صحيحان.وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:ليس لأحد أن يجهر بالقراءة بحيث يؤذي غيره كالمصلين.ا.هـ .ولنا جواب طويل على هذه المسألة كتبناه سابقاً (1) . أرجو تعالى أن ينفع به.كتبه محمد الصالح العثيمين في 23/8/1419هـ .
الهلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2006, 06:23 PM   #6 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
الهلي is on a distinguished road
افتراضي

بودّي لو يجيب الشيخ على هذا السؤال

فالاتصال على البرنامج اصبح شبه مستحيل .......!!


يعاني الكثيرين هذه الايام من الزكام والحساسية وغيرها من الامراض...بسبب تقلّب الاجواء..

فهل للمريض ان يصلّي في بيته؟؟
وهل يأثم اذا ذهب للمسجد وانتقلت العدوى الى غيره؟


تحياتي لكم..
الهلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2006, 06:48 PM   #7 (permalink)
صديق مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1,432
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 3 في 3 موضوع
الناصر احمد is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا موضوع هام ورائع.......واريد ان اسال الشيخ سؤالا
ماذا تقول (حفظكم الله)لمن يعتقد بان المسجد في رمضان فقط
ويقول ان رمضان لرمضان مكفر مابينهما........ارجو الرد
وجزاكم الله خيرا
__________________




ياامه الخلـــــــــــود......الي متي الركــــــــــــــــود
[color=#FF0066]ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.[color=#FF9933]ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ[/color].[color=#0099CC]ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ[/color]
**تم تغير اسمي من ناصر الله الي الناصر احمد**
[/color]
الناصر احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2006, 08:03 PM   #8 (permalink)
صديق نشيط
 
الصورة الرمزية نفحات
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 648
عدد مرات شكره للأعضاء: 33
شُكر 25 في 10 موضوع
نفحات is on a distinguished road
افتراضي

__________________


متى نعي أنه إذا أدى العبد الصلاة على الوجه الذي أمرهـ الله عزوجل بها صلحت حياتـه ..

قال الشيخ عائض القرني: إذا رأيت الشخص يتهاون في الصلاة فمن باب أولى أن يتهاون معك لأنه لم يفي مع الله عزوجل فكيف يفي معك ..وهذا يصلى ويكبر عليه أربعاً لأنه ميت القلب ..
نفحات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2006, 09:58 PM   #9 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 14
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
اماندا11 is on a distinguished road
Smile



اماندا11 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2006, 10:59 PM   #10 (permalink)
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2,165
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 715 في 703 موضوع
جوال الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

يسعد مساك شيخنا: الحرم يأتيه الملايين في رمضان فلو خصصتوا حلقة تكون بمثابة رسائل لزائري البيت في هذه الايام واخرى لزائري المسجدالنبوي‎..
__________________
أرسل رسالتك عبر الجوال 0500244244
لبرنامج الحياة كلمة
جوال الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 09:49 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92