شح النفس... تشخيص و علاج ووقاية...

Yasmeenah · 25-07-2006, 01:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و كفى و سلام على عباده الذين اصطفى...أما بعد،
كثيرا ما يذكر الشح امامنا فنقرنه بالبخل... و شح بخل... و لكن أي نوع من البخل... إن شح النفس، لا يتربط فقد بالحاجيات المادية فحسب
بل يتعدي إلى ما هو أكثر...
بل يتعداه أكثر و أكثر...
حتى يتسبب في اعاقة الحياة لك و لغيرك... و تدميرك لمجتمعك و قدراته...
قيل:
الشُّحُّ و الشَّحُّ البُخْلُ ، والضم أَعلى ؛ وقيل : هو البخل مع حِرْصٍ ؛ وفي الحديث : إٍياكم والشُّحَّ الشُّحُّ أَشدُّ البخل ، وهو أَبلغ في المنع من البخل ؛ وقيل : البخل في أَفراد الأُمور وآحادها ، والشح عام ؛ وقيل : البخل بالمال ، والشح بالمال والمعروف...

إن البخيل قد يبخل حتى على نفسه
و لكن الشحيح يبخل على الناس و يؤثر نفسه...
انها الانانية...
انها فقر النفس من حب العطاء،
إنها الدناءه، و ضدها الكرم و النبل....
و من يوق شح نفسه فؤلائك هم المفلحون....
إن الشح قد يكون بالأشياء المادية و بالأشياء المعنوية...
إن شح هو عادة نفسية فكرية سلوكية اجتماعية...
والنفس بفطرتها تخاف على نفسها،
ومن يوق شح نفسه فؤلائك هم المفلحون...

قُل
لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ
خَشْيَةَ الإِنفَاقِ
وَكَانَ الإنسَانُ قَتُورًا
سورة بني اسرائيل

إن الخشيةمن الانفاق
لنفع الغير
- لا للمصلحة الذاتية-
ناتجة عن
علم بالنفس و فطرتها المركزية و الخوف عليها من تبعات فقدانها لبعض مقدراتها،
و الخوف من تبعات الانفاق مرض فتاك يفتك بالانسانية و يؤدي إلى هلاكها...
و يورث العداوة و البغضاء و التناحر و التصادم بين الشعوب...
و يورث الكبر و نقصان العقل و السفاهة...
فالسفاهة
تمنعك من ربط الشيء بمصدره
و
تمنعك من استخدامه بالطريقة الصحيحة...
هكذا الاستخدامات الربانية القرآنية لمعاني السفاهة...

يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7)
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ
مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا
بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى
وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ (8)
أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ
كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا
وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (9)
ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون (10) سورة الروم

إن علاج الشح هو التعلق بالله، و طمع فيما عنده، و العلم أن ما عنده خير للإنسان مما في يده....

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
سورة فاطر

هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ
وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ
وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء
وَإِن تَتَوَلَّوْا
يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ
ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
سورة محمد

إن الشح مرض يهتك ببصيرة الإنسان،
و يجعله لا يرى الأمور على حقيقتها،
لخوفه و خشيته من الانفاق من نفسه لمعرفتها...

بل إن الشحيح يرى الناس
اشحاء مثله،
وبهذا لا يعرف سبب فقر نفسه،
بل...
وَقَالَتِ الْيَهُودُ
يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ
غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ
وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ
بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء
وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا
وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ
أَطْفَأَهَا اللّهُ
وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا
وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
سورة المائدة

وهذا ليس اخبارا عن كل اليهود على مدى العصور، ولكنه اخبار عن عامة اليهود و فسقتهم، واشارة إلى منزلق من منزلقات من قبلنا...وقد اتبع بعض هذه الأمة، بل الكثير منها، سنن من قبلهم...
والله الغني هو الذي يبسط يده ليلا نهار، و لا تنقص خزائنه من العطاء، بل من سفاهتهم نسوا أن كل ما عندهم و هو من فضل الله عليهم... وهم أهل كتاب... و المعروف عنه المكر و الدهاء....
ولكنه الشح و أثره على العقل...
يقول الله:
وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا
سورة الإسراء

فالوسط
هو بين التواكل و الاعتماد على الاسباب،
وهو التوكل،
وكلا النقيضين سفه...
فالأول سفه في الأخذ بالأسباب و سنن الله
و الثاني سفه في رؤية خالق هذه الأسباب و تحكمه المطلق في الاسباب...
والله غالب على أمره...

أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9)
أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا
فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ (10)
جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ (11)
سورة ص

وعلاج الشح
يعتمد على انواغ الخوف الذي يحمله الإنسان
(فقد يكون الخوف من عطاء نوع واحد من الاشياء كالمال او الجاه او المشاعر، و قد يتغلل للعطاء في كافة نواحي الحياة، و قد ينغلق به و منه الإنسان داخل نفسه، فقد يتحول لاعاقة عقلية لضعف في عقله، و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، فرفع القلم عن المجنون، ولكن ماذا عن الشحيح شديد الذكاء؟ لماذا شحه مرضي عضوي؟)
ثم يقرن مع ذلك العلاج، علاج الحب الشديد للنفس أو الخشية الشديدة عليها...
والعلاج الداخلي و الذي يعالج المرض من جذوره الأصلية،
هو التعرف على الله و حبه و التعلق به و اليقين بما عنده...
و العلاج العملي والتدريبي،
يكون بانفاق الإنسان مما يحب بما شرع الله، و سيعرف ماذا ينفق بنظر فيما يخاف عليه اكثر او يتعلق به أكثر من دون الله...
فمن يخشى على اولاده، عليه أن ينفق منهم و يستخدمهم في طاعة الله...
ومن يخشى على ماله كذلك، أو على جاهه، أو على افكاره، أو على مشاعره، أو على صورته، أو على... أو على... و كل هذه يبذل في الله....
لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ
سورة آل عمران

إن الوقاية من الشح بكثرت البذل مما انعم الله به على الانسان
و بفقة الاوليات،
بلا افراط في حق كل ذي حق،
لتنمي العقل و تصل بالإنسان لمراتب الحكمه و السعادة و القرب و الزيادة...
(ومن يوق شح نفسه فؤلائك هم المفلحون)
وهنا كان اتقاءه لشحه هو نفسه، يجعل جمعا من المفلحين...
فما أسعد البشر بالكرماء الاجلاء منهم...
والحمد لله ذي الجلال و الاكرام الذي لا يحمد حميد إلا بحمده

(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ
وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيد)ٌ

مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ
ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا «18»
وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا
وَهُوَ مُؤْمِنٌ
فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا «19»
كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ
وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا «20»
انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ
وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً «21»
لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً «22»
سورة بني اسرائيل

والله أعلم....

Yasmeenah · 25-07-2006, 02:47 PM

والحقيقة ما أمر العلاج عندما تعيش في هذا الزمن الصعب... وليس العيب في الزمان إنما في أهل هذا الزمان....إلا من رحم ربي...نسأل الله من فضله و رحمته فإنه لا يملكهما إلا هو.... و نسأله جل جلاله أن يحينا ما علم الحياة خيرا لنا و يتوفنا ما علم الوفاة خير لنا...والله أعلم و أكرم...

Yasmeenah · 25-07-2006, 03:01 PM

لماذا ينتشر التوحد في شديدي الذكاء أيضا؟
لانهم يفهمون عن الأسباب و الاشخاص أكثر، و يقرؤون عيوبهم و نواياهم الغير طيبة أو مغرضه وهذا لا يدفعهم إلى الأحسان بل الشح، و العادة تنمى و تثقل، وهذا لانهم لا يتوكلون على الله حق التوكل ولا يخلصون له فيما يبخلون به من اعمال فيرتقي بهم هذا الفهم السديد إلى درجات اعلى من الجمال... و ليشفيهم الله الشافي... لا شفاء إلا شفاؤه شفاءا لا يغادر سقما.... فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان... والله أعلم و اكرم

Yasmeenah · 25-07-2006, 03:05 PM

هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ
وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ
وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء
وَإِن تَتَوَلَّوْا
يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ
ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
سورة محمد

Yasmeenah · 25-07-2006, 03:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1)
فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4)
الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ بسم الله الرحمن الرحيم
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)
(6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)

الدين: الجزاء!!!
ساهون: غافلون!!
يراؤون:يفعلون ذلك رئاء الناس ولجلب توجه الناس، و لإبعاد الشك أو لجلب الثقة، أو لجلب الاحترام من الناس

Yasmeenah · 25-07-2006, 03:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1)
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (2)
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (3)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4)
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (5)
صِرَاطَ الَّذِينَ
أَنعَمتَ عَلَيهِمْ (6)
غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ
وَلاَ الضَّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالِّيــنَ (7)

آمين

*ومغضوب عليهم هم الذين جمعوا بين الهداية و الضلال بالكفر...
*و الضالين هم الذين جمعوا بين الجهل و الضلال فهم الذين لا يبصرون و لا يريدون أن يبصروا ....
والله أعلم

Yasmeenah · 25-07-2006, 06:37 PM

إن حب النفس فطرة في الإنسان، فطرها الله فينا لتستمر الحياة، و لكن هذه الفطرة أما تزكى بشريعة الرحمن و يدسيها الإنسان بشهواته و البغي و العدوان...
قال صلى الله عليه و سلم:
لا يؤمن احدكم حتى
يحب
لأخيه ما يحبه لنفسه...
فهه المشاعر الخيار، و ليس أقل و ليس أكثر...
((وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا)) سورة الإسراء

وقال الله عز و جل:
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)
سورة فصلت

وقال الله عز و جل:
وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ
بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا
إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا «86»
اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثًا «87»
سورة النساء

ويقول الحكم العدل:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ
شُهَدَاء بِالْقِسْطِ
وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ
اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
سورة المائدة

و يأمرنا جل جلاله:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ
وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ
وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ
وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11)‏
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ
إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ
وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى
وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ
لِتَعَارَفُوا
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
سورة الحجرات

والله أعلم

Yasmeenah · 25-07-2006, 09:22 PM

التوحد انغلاق جيل ظلم عن من ظلموه بانانيتهم و شحهم عليه و على مستقبله... وكما تدين تدان... وهو ابتلاء من الله، لمن شاء منكم أن يتقدم او يتأخر... و علاجه التوبة و الاحسان و البناء... و الله أعلم

Yasmeenah · 26-07-2006, 07:54 AM

اقتباس:

وعلاج الشح
يعتمد على انواغ الخوف الذي يحمله الإنسان
(فقد يكون الخوف من عطاء نوع واحد من الاشياء كالمال او الجاه او المشاعر، و قد يتغلل للعطاء في كافة نواحي الحياة، و قد ينغلق به و منه الإنسان داخل نفسه، فقد يتحول لاعاقة عقلية لضعف في عقله، و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، فرفع القلم عن المجنون، ولكن ماذا عن الشحيح شديد الذكاء؟ لماذا شحه مرضي عضوي؟)
ثم يقرن مع ذلك العلاج، علاج الحب الشديد للنفس أو الخشية الشديدة عليها...
والعلاج الداخلي و الذي يعالج المرض من جذوره الأصلية،
هو التعرف على الله و حبه و التعلق به و اليقين بما عنده...
و العلاج العملي والتدريبي،
يكون بانفاق الإنسان مما يحب بما شرع الله، و سيعرف ماذا ينفق بنظر فيما يخاف عليه اكثر او يتعلق به أكثر من دون الله...
فمن يخشى على اولاده، عليه أن ينفق منهم و يستخدمهم في طاعة الله...
ومن يخشى على ماله كذلك، أو على جاهه، أو على افكاره، أو على مشاعره، أو على صورته، أو على... أو على... و كل هذه يبذل في الله....
لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ
سورة آل عمران

انا اخطأت...فالشح ليس مصدره الخوف من الانفاق، إنما حب النفس و الخشية عليها و "الانانية."..
إنما الخوف فيكون "فوبيا" او يكون بسبب تجارب مر بها الإنسان، و قد يؤدي به إلى "الانانية" بعدات سيئة ولو بعد حين...

Yasmeenah · 26-07-2006, 07:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasmeenah

التوحد انغلاق جيل ظلم عن من ظلموه بانانيتهم و شحهم عليه و على مستقبله... وكما تدين تدان... وهو ابتلاء من الله، لمن شاء منكم أن يتقدم او يتأخر... و علاجه التوبة و الاحسان و البناء... و الله أعلم

أما عن المرض العضوي للتوحد، فليست موضوعي، فهو مرض عضوي و ابتلاء من الله... وإن كانت ظاهرة تلف الانظار، إنما انا اتكلم عن العلاج السلوكي لشح النفس، وكيف أنه قد يحسن و يرتقي بالعقل و ينمي العادات حتى في الاراضي غير الخصبة...
و الطفل المتوحد منه الاخبث و منه الاطيب ومنه ما بين ذلك، و طبعا هذه الصفات لا تظهر إلا بمقدار ادنى من الذكاء...
و الله أعلم