منتديات الإسلام اليوم - عرض مشاركة واحدة

وتعليقا على ما جاء في مداخلة الأستاذة نور ، تأملت هذا المعنى ايضا.

حتى عند مخافة نشوز الزوجة
عبّر الله عن المرحلة الأولى بالوعظ ( فعظوهن)
وبالتأكيد فإن ما بعدها أصعب وهو الهجر ثم الضرب
فهل الموعظة ضمن سُلّم الشدة والردع بصفتها الأولى هنا ثم الهجر وما أصعبه على المرأة التي ترعى زوجها وبيتها والضرب وإن كان خفيفا إلا أن كثيرا من الأزواج الذين بنوا حياتهم على التفاهم والاحترام يعتبرون الطلاق مرحلة أسبق بكثير من أن يصل الأمر إلى الضرب لما بينهما من جميل العشرة.
أم كيف هي طبيعة موعظة الزوجة؟ فعادة كثير من الأزواج يبدأ بالهجر إن غضب؟
وإن كان الزوج لا يعرف كيف يعبر عن موعظته فهل لها من طرق تؤدي نفس المعنى دون أن يصل إلى مرحلة الهجر.

"الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون "

السياق فيه تشديد على حرمة الربا وفيه الوعيد لمن عاد بالنار

فأين اللين في الموقفين
الأول تأديب للزوجة والثاني تأكيد على التحريم.
اعتقد ان الموعظة هي أقرب للحكمة التي في قوله تعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة وهي حسب مقتضى الأمر ، لو الامر يحتاج لين ويحل بهدوء تكون الموعظة بهدوء
ولو كان الامر فيه حلال وحرام فإن الموعظة تكون بالشدة.