عرض مشاركة واحدة
قديم 26-12-2007, 07:01 PM   #4 (permalink)
أجناديـن
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية أجناديـن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: بين البشر ( لا ملائكة ولا شياطين )
المشاركات: 7,016
عدد مرات شكره للأعضاء: 213
شُكر 537 في 226 موضوع
أجناديـن is on a distinguished road
افتراضي ردي بحسب فهمي .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فائق العتيبي مشاهدة المشاركة



كنت أعيش بدون أي فكر ثم جذبني فكر أصحاب الحمير الذي استطاع أن يكوّن شعبية كبيرة

والذي أنا أحد ضحاياه وحيث أن لكل عمل شره إلتقيت معه في نقاط متقاطعة وليسـت متوازيـة

ثم مع الوقت اكتشفت أن فكري يميل لفكر أصحاب الخيول بفطرته وطبيعته ولكنني لا أستطيع

بعدهذه الفترة الزمنية أن أتحرر من فكر أصحاب الحمير حيث قمت بتطبيق هذا الفكر واقعاً في

حياتي كان بعيداً عن العرف وعن الرفق وعن التسامح كان أقسى من الصخر وأحد من السيف

وأعدى من السبع كل ذلك كان تحت مظلة الغيرة كانت هناك أمور تستوقفني ( ليتني ظللت واقفاً )

ومواقف تحرجني وصفعات في وجه غيري تؤلمني كل ذلك لأنني أفكر بتفكير أصحاب الخيول لاالحمير

طبعاً لاأنكر فضلهم وتوجيههم لي إلى الخير والعمل به أقصد الذين يفكرون بعقلية أصحاب الحمير

وفي النهاية وعندما تسابق أصحاب الفكرين فاز وربح أصحاب الخيول ولم أنتبه إلا بعد أن انقشع

الغبار وإذا بالذي تحتي ****

سؤال : هل أصحاب الخيول هم أصحاب الفكر المنفتح

الجواب : لا وألف لا

واليوم بعد أن ارتسمت ملامحي وعرف الجميع أنني من أصحاب الحمير

لا أستطيع الخروج من أسرهم لا أستطيع لا أستطيع إنني مكبل بالحديد أئن تحت هذه الأغلال

فهل أستطيع أن أصبح من أصحاب الخيول الذين هم أصحاب الإعتدال والوسطية ؟

أرجو أن لا تبخلوا على أخيكم بالجواب والله يجزي المحسنين خيراً .

.
.

أولاً : حياك الله أخي الكريم في المنتدى ونرجو الله أن تفيد وتستفيد والحمد لله على عودتك وأوبتك .

ثانياً : لك أن تتساءل ما يقارب الـ 60 مشاهدة ولا رد ، وما اظن تعقيبك على الموضوع إلا لأجل ذلك !

ربما لم يكن نصك واضحاً ومغرقاً في الرمزية ، وكل إنسان ربما يفسره بتفسير ليس الذي ترمي إليه ، سأضع ما فهمت من النص .

( الخيول ) : من ضمن ما ترمز إليه الانطلاقة والأصالة وشيء من البصيرة .
( الحمير ) : من ضمن ما ترمز إليه الرجعية والتقاعس والاتباع الأعمى .

يبدو أنك كنت مع أصحاب فكر متطرف ، إما أقصى اليمين أو أقصى اليسار لذلك قلت في نهاية النص شيئاً عن أهل الاعتدال .
الكلام ما أظنه سياسياً حتى تغرق في الرمزية ، والجميل جداً هو الوضوح ، بل من أعظم نعم الله عزَّ وجل علينا أن يسر لنا حفظ القراءة و خاطبنا بما نعقل وهو كلام رب البرية سبحانه وتعالى . وهذا يعلمنا أن نوصل رسائلنا وما نريد بوضوح دون الحاجة للترميز إلا للضرورة !

سأقول لك ما فهمت :

كنت في حياة بعيدة عن الدين - ربما - ثم انتشلك منها أصحاب الفكر المتطرف ممن لديهم نزعات تكفير أو ما شابهه ممن يتتبعون زلات العلماء ويصمون العالم بالشر وأن لا مخلص إلا المهدي وهم فقط الطائفة المنصورة أو بنحو هذا التصور !
ولأنهم دخلوا لنفسك من همومك التي تقاطعت معهم فيها صرت معهم ! لكن دخولك معهم لا لأفضلية حقيقية لديهم إنما لتوهم !
ثم بعد ذلك تبين لك أن أصحاب الخيول هم أصحاب الانطلاقة والتوسط والعمل والجد في الحياة للإصلاح فأنت تريد أن تكون معهم !!!

ما المانع ؟

ألم يكن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يسجد للأصنام ، وكان عكرمة بن أبي جهل - رضي الله عنه - قد أهدر دمه فيئس من الأوبة للإسلام خشية القتل فهداهما الله !
وأبو موسى الأشعري يتبنى منهج الأشاعرة ثم يعود ، أتعرف ابن القيم كان في بداياته صوفياً !!! والعديد العديد من أهل العلم والفضل ! لا تدع للشيطان مجالاً في تكبيلك بالعجز و الوهم .

أتذكر حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الذي أكل بشماله فقال له بعدما أمره فلم يستجب له " لا استطعت " .
لماذا لا نستطيع ، الله لا يكلف نفساً إلا وسعها ، و الهداية صحيح بيد الله لكن لكل شيء سبب ، فثق بالله و أسلك سبيل المؤمنين لكن إياك أن تتبع الأشخاص واقوالهم ، عليك بالدليل ، و بما أننا في الدنيا كأننا في درب مظلم فلابد من سراة والحمد لله العلماء هم سُراتنا وما أكثرهم والحمد لله وخيرهم واصل إلينا ، فقط اختر لك صحبة صالحة وانطلق في طريقك واثقاً بأن الله سيهديك " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "

وفقك الله .
__________________
" أمل خلف الأسوار
يتسلل بين النار
زرعت فيه الآلام
بعزيمته إعصار
وتسامى بالإيمان الصادق
بل كالمارد صار
بثبات رام سكات
وصمود رام دمار
...
لا تبالي يا غزة
وتحلي بالعزة
وتحدي كل حصار
"



مجموعة مواقع الإسلام
موقع الشيخ : محمد الددو
صفحة الشيخ صالح المغامسي
موقع د . عبد الكريم بكار

التعديل الأخير تم بواسطة : أجناديـن بتاريخ 26-12-2007 الساعة 07:03 PM.
أجناديـن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس