حوار مع عالم
أ.د. مسلم شلتوت
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد \
هذا الحوار العلمي أجري مع الأستاذ الدكتور مسلم شلتوت احد أفضل علماء القرن العشرين أجراه أحمد محمد إبراهيم في القاهرة ونشر في مجلة الشقائق العدد السادس والخمسين لشهر صفر لعام 1423هـ الموافق أبريل / مايو لعام 2002م .....
* كيف كانت علاقتكم بدراسة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم ؟ .
- مشواري مع الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بدأ منذ فترة طويلة كقاري لكتاب بعنوان ( من الآيات الكونية في القرآن الكريم ) للأستاذ الدكتور محمد جمال الدين الغندي _ رحمه الله _ وهو ما أثر في مجرى حياتي وجعلني أختار وأنا في المرحلة الثانوية أن ألتحق بكلية العلوم قسم الفلك بجامعة القاهرة . وبدأت الإطلاع على كل ما كتب في الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والاهتمام به من الناحية الأكاديمية والتطبيقية إلى أن صرت والحمد لله أستاذاً في علوم وتكنولوجيا الفضاء وأصبحت عضواً بجمعية الإعجاز العلمي بالقاهرة التي تضم نخبة من العلماء المتخصصين .*
هل هناك شروط للتبحر في هذا العلم ؟ .
- نعم ؛ فهناك من أقحم نفسه من غير المختصين في دراسة الإعجاز العلمي في القرآن ، وهو أمر يقلق ، لأنه في هذه الحالة قد يسيء للإسلام أكثر مما سيفيده . فهناك شروط تحكم هذا المر منها أن يبحث كل شخص في الإعجاز العلمي في مجال تخصصه فقط . فأنا رجل متخصص في الفلك والفضاء فأبحث من هذه الناحية وليس لي مثلاً أن أبحث في علم الأجنة فهذا ليس تخصصي لأن الأمر حساس جداً . وهناك من يحدث له شطط في التفكير . أما بالنسبة لطريقة دراسة للإعجاز العلمي فأنا لا أفسر القرآن بنظريات علمية ولكن بحقائق علمية . فهناك فرق بين الحقيقة والنظرية . فالحقيقة هي شيء لا خلاف عليه حتى بمرور الزمن ولا يمكن الاختلاف على صحته . أما النظرية فهي اجتهاد قابل للتغير من يوم لآخر لا يمكن تفسير القرآن على أساسها فهي أشبه بالرمال المتحركة .
__________________  إن الذي بيني وبين بني أبي .. وبين بني عمي لمختلف جداً
فإن هتكو لحمي وهبت لحومهم .. وإن هدمو مجدي بنيت لهم مجدا
ولا أحمل الحقد القديم عليهم .. فليس رئيس القوم من يحمل الحقد |