اعتقد أن الخطوة الأولى نحو التوظيف و الاستلهام و التجاوز و الاعتبار و النقد بالنسبة للتراث لن تؤتي أكلها من دون تحرير العلم الشرعي عموماً و الفقه خصوصاً حيث تتخرج العقول التي لا زالت تدرس فقه الاستجمار و حكم الطفلين بالنسبة لأخوتهما إذا رضعا من بهيمة واحدة ، فكيف سيتعامل العقل هنا مع التراث وفقاً للآليات التي ذكرها د. بكار ؟
تحياتي .